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华师大版高一上册第8课 古代希腊城邦制度

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第6课    古代希腊城邦制度
     奥运会的全称是“奥林匹克运动会”,“奥林匹克”一词源于希腊的地名“奥林匹亚”。公元前776年, 第一届古希腊运动会。之后,这种赛会每四年举行一次. 从公元前776年到公元349年,古代奥运会被罗马帝国的皇帝废除为止,古代奥运会一共举行了293届。1896年第一届奥林匹克运动会开始。
           欧洲人认为“欧洲”(Europe)最早是指爱琴海(Aegean Sea)南端的克里特岛。古希腊神话传说在虚虚实实的情节中反映出这样一段历史真相:爱琴文明(前2000年—前1200)有长达800年的青铜文化。
      古希腊文明是西方文明的源头,爱琴文明是希腊文明的开端。

“我们环绕着大海而居,如同青蛙环绕着水塘。”
——古希腊哲学家柏拉图
希腊
  “希腊科学的基础完全是东方的,不论希腊的天才多么深刻,没有这些基础,它并不一定能够创立任何与其成就相比的东西。我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”
                      ——美国科学史专家乔治?萨顿
地理环境特点
1、海岸线长
推动了希腊的对外贸易与航海业的发展,使希腊人思想开放和民主。
2、多山、多岛,土地少、缺乏淡水
形成“小国寡民”的城邦国家,大规模海外殖民,有利于民主政治的形成。
3、靠近埃及和两       河流域
便于从亚非文明中吸取营养
影响
一、古代希腊城邦的形成:(公元前8世纪-公元前6世纪)
    散布在从高加索到直布罗陀各海岸的希腊城邦,好像与散布在池塘周围的青蛙一样。
                     ----柏拉图
斯巴达
公元前8世纪至公元前6世纪,古希腊为什么形成城邦国家?
公元前8世纪--公元前6世纪,希腊为什么从氏族组织进入国家?
为什么形成以“小国寡民”为特点的城邦?
1、公元前8世纪至公元前6世纪,铁制工具的广泛应用,促进了农业的发展。对外贸易和航海业迅速发展。希腊字母创制。生产力的发展导致贫富分化,推动了阶级的产生,阶级矛盾加速了氏族组织日趋解体,在一定程度上促进了国家的产生。
2、希腊山多、岛多的地理环境客观上为建立城邦提供了条件。
多山环海,地势崎岖
小块平原为关山阻隔
耕地不足,土地瘠薄,淡水匮乏

海岸线曲折,岛屿密布,多良港
矿产资源种类有限
不适合种植粮食
作物,种植经济
作物葡萄、橄榄
海路交通便利
航海业发达
粮食不足,
人口压力;
发展手工业
海外贸易
对外殖民
陆路交通不便,小国寡民的城邦
城邦政治
勇于开拓善于创造
对外交流频繁促进文明发展
重自由平等之商业原则
人口流动突破地域限制
古希腊城邦制的形成
古代希腊为什么会形成众多城邦?
.(提示:本题需要解决两个层面的问题,一是公元前8——公元前6世纪,希腊为什么形成国家?二是为什么形成以“小国寡民”为特点的城邦制国家。)
古代希腊形成数以百计的城邦,是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果,也是希腊地理环境影响与制约的结果。
公元前8——公元前6世纪,希腊生产力进步,铁制工具广泛应用,手工业中铁器、铜器、陶器、纺织业和造船业都有了长足发展。在对外贸易中,金属货币出现。希腊字母创制。生产力的发展,导致阶级分化加剧,人口流动增加,血缘关系的纽带渐趋松弛,氏族社会组织日趋解体,在希腊本土和海外殖民地,以地域为基础的国家应运而生。
由于希腊的地理环境山地多,岛屿多等特点,希腊形成了200余个以某一建立于高阜附近的城市为中心,连带周边部分乡村地区的“城邦”。
民主政治是奉行多数人统治的一种政治制度。与君主制、寡头制和独裁制相对立。作为一种比较完整的国家体制和政治制度,民主政治最初产生于古希腊的城邦国家。
二、雅典民主政治
希腊民主政治的形成与发展
梭伦改革*
(公元前594年)
克利斯提尼
改革
(公元前508年)
伯里克利*
    改革
(公元前443年——
公元前429年)
按财产多寡划分等级
为民主政治奠定了基础
1、地域部落取代血缘部落
2、设立五百人会议
3、设立十将军委员会
4、陶片放逐法*
打破血缘关系,
削弱贵族氏族势力
确立雅典民主政治
1、扩大公民权利
2、改革公民大会
3、改革五百人会议
4、提高陪审法庭的地位
5、扩大十将军委员会权利
6、发放工资和津贴
7、发放观剧津贴
奴隶制民主政治发展到顶峰
使雅典进入古代民主的黄金时代
材料一:“我们的政体确实可以被称为民主政体,因为政权不是在少数人手里,而是掌握在多数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上是平等的……”
        --伯里克利:《在阵亡将士葬礼上的讲话》
材料二:公元前490年,波斯军队逼近希腊城,雅典公民们全部聚集到城里武装起来,他们面对波斯人如疾风暴雨般的箭矢毫无畏惧,勇敢地发起进攻。希波双方激烈奋战后,在马拉松平原战场上,波斯人留下了6000具尸体,而雅典人损失了不足两百人。(引自【美】J · H·布雷斯特德著《文明的征程》
提问:从伯里克利的这段话以及希波战争的例子中,你能总结出雅典民主政治有什么具体的优势吗?
参考答案:确立了主权在民的原则;有利于调动了公民积极性,因此能够在战争中取胜。
欣赏古希腊文明
材料三:当时的外邦人没有公民权,妇女也被排除在政治生活以外。而奴隶则根本布被当人看待,更无公民权和民主可言。仅自由民中的成年男子才享有公民权,据估计,其人数在雅典不过40000左右。  ——王斯德主编《世界通史》(第一编),华东师大出版社2001年版
材料四:亚里斯多德在《雅典政制》中详细记载了取得公民权必须履行的一系列手续。首先,男孩在年满18岁时,在他所在的地方基层行政单位(这种单位为德莫斯)主管人员处登记。该德莫斯的所有已拥有公民权的成年男子需要开会,宣誓投票,做出决定:首先看登记者是否已达法定年龄,如果认定他未达法定年龄,他便复归于儿童之列。第二,要确定他是否为合法出生的自由民。如果认为他没有自由民身分,他得向民众法庭申诉,德莫斯选出五人与他在法庭上展开辩论。如果法庭判决他无权登记,国家便把他出卖为奴隶。如果他胜诉,德莫斯必须让他登记。——《世界古代史》
这两则材料说明了什么问题?
参考答案:妇女、儿童、外邦人和奴隶都不在雅典公民之列。说明雅典民主政治范围的局限性。
材料五:铁米斯托克里为公元前5世纪雅典著名政治家,是希腊联军战胜波斯第三次入侵的关键人物,然而,在获得了权力和荣誉之后,却利令智昏起来,变得贪财和爱慕虚荣。史书记载他曾被陶片放逐。美国考古学家在对雅典遗址的发掘中,发现了刻有他名字的陶片190枚,根据字迹辨认系14人刻写。
放逐铁米斯托克里的这项议程叫什么?你如何评价?

参考答案:陶片放逐法,它驱逐了反对民主政治的敌人,保证民主政治的顺利进行,但在性质上是一种颇为原始的民主,容易被人利用,成为人们争权夺利、相互倾轧的工具。
小结:
 古代希腊城邦
特征:小国寡民
雅典民主政治
公元前443年至前429年伯里克利改革
评价
    大海邀请人类从事征服,从事掠夺,但同时也鼓励人类追求利润,从事商业……平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土地上,把它卷入无限的依赖里边,而大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限圈子……
                                                         ——黑格尔
社会经济和文化的发展
过程
公元前594年梭伦改革
公元前508年克利斯提尼改革
积极作用
局限性
 地理环境
《一个雅典公民的政治生活》
片断一:帕罗椰是雅典的农民,他是家中男主人。今天他要去参加公民大会。帕罗椰的妻子海伦也想跟着丈夫去公民大会瞧瞧热闹,帕罗椰说不行,但实在扭不过妻子,两人便一同前往。到了公民大会的会场,在门口执勤的监察员看见帕罗椰夫妇,大声地冲着帕罗椰喊道: “喂!你的妻子不能来这个地方。”


片断二:海伦怏怏地离开了会场,帕罗椰一个人进去后,听到执政官宣布今天的议题有两项:第一项是投票选出民主妨碍者。每个有投票资格的雅典公民,可在入口处领取一块陶片,写下名字后,交给工作人员。帕罗椰不识字,他只好请旁边的一位贵族写,写了谁他也不知道。这次获票最多的是一个贵族李维。他的名字被宣布时,整个会场一片欢呼,人们谴责了他不利国家的行为:“他在希波战争后居功自傲,现在对国家大事从不关心,总是关心自己的利益。”
看一看,说一说
片断三:公民大会结束后,帕罗椰参与了法庭审判员的抽签,这一次他终于如愿抽中了黄豆,成为了法庭审判员中的一名,这次他审判的对象是苏格拉底!哲学家苏格拉底,现年70岁,被控犯有 “另立新神”和“败坏青年”的罪行。在法庭上,苏格拉底为自己辩护,并重申了自己的哲学观点。帕罗椰根本听不懂是什么意思,但他竟然听见苏格拉底说:象自己这样目不识丁的人没有资格参加审判!被激怒的帕罗椰决定举手投他有罪!可能不少人也有这样的想法,加上当时会上有不少人在鼓动,结果表决通过了对苏格拉底的死刑判决。

        梭伦(约公元前638一前559),出生于贵族家庭,但家境中平,早年经营贸易,与商旅为伍,同时又是“希腊七贤”之一;雅典诗人、政治家和爱国者。其诗歌(哀体诗)属雅典最早的文学作品,今有残篇。公元前594年,梭伦任执政官。他反对贵族专权,同情平民,主张在城邦中实行公正立场,以城邦利益为重。在雅典享有很高的声誉,深受平民的拥护。
        陶片放逐法,又称“贝壳放逐法”,是古雅典民众大会中的一种特殊投票法,约创于公元前6世纪末克里斯提尼当政期间。每年举行特别公民大会,公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上;某人票逾半数(通常认为是六千票),则被放逐国外十年,期满可回国,或提前召之回国,归还其财产并恢复其公民权。
伯里克利
        伯里克利(约前495—前429),是古代希腊的政治家,出身贵族。父克山提波斯是公元前479年米卡列海战雅典舰队的司令官,母阿加里斯特为雅典民主政治的奠基人克利斯提尼的侄女。公元前443年起,伯利克里连任十将军委员会的首席将军15年,成为雅典的最高统治者。
雅典的民主政治是怎样逐步形成和发展的?

雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为核心。它是在广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的,是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。
公元前594年的“梭伦改革”削弱了贵族会议的权力,扩大了城邦政治的社会基础,首开雅典民主政治之先河。
公元前508年的“克利斯提尼改革”彻底扫除了氏族制度的残余,基本上清除了全体公民参与城邦政治生活的障碍,标志着雅典民主政治的最终确立。
希波战争之后,公元前443年至公元前429年,伯里克利连续当选为雅典十将军委员会的首席将军,对雅典的政治制度进行了补充调整,保证全体公民的直接参与政治,开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。雅典的古代民主政治迎来了全盛时期。
探索与争鸣:请你联系雅典民主政治的史实,评价伯里克利和柏拉图的观点。
(提示:本题答案开放,言之有理即可。应用辩证唯物主义观点和历史唯物主义观点和方法分析问题。)
伯里克利和柏拉图的观点都对雅典民主政治的某一方面做了评价,有事实依据,但是有一定的片面性。伯里克利全面肯定了雅典民主政治,强调它是古代希腊城邦社会中先进的政治制度,如实反映了雅典民主政治有利于调动城邦公民的积极性和创造性,有利于推动社会经济和文化进步的基本面。柏拉图则强调了雅典民主政治不成熟的一面,值得重视,但是比较偏激。
伯里克利和柏拉图的观点都是站在雅典奴隶主阶级立场上发表意见,具有阶级局限性。雅典民主政治毕竟只是城邦公民内部的民主,而且只有成年男性公民才真正享有民主权利,妇女和外邦人则都被排斥在外。对此,两位历史人物都未加任何质疑。是不可取的。

 

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