第14课   理性之光
【考点解读】
考点：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等人的启蒙思想；启蒙运动对人文主义的发展；
课标要求：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概述启蒙运动对人文主义思想的发展。
课标解读：在启蒙运动中，启蒙思想家分别提出了自己的思想主张：孟德斯鸠批判封建制度和教会，反对君主独裁统治；管理社会用法治而非人治，否定君权至上；主张三权分立；提倡资产阶级的自由与平等。伏尔泰极端仇视天主教会的精神统治；主张自由平等，批判封建专制统治，取消封建特权；主张开明君主专制。卢梭的思想精华是人民主权思想，反对君权神授说；认为人是生而平等的；提出社会契约论；认为社会的不平等起源于财产的不平等，但并不主张废除私有制；康德则提出了“人不是他人的工具，而是自身的目的”的观点和尊重他人的原则。启蒙运动是资产阶级性质的思想解放运动，它把文艺复兴运动的人文主义发展到理性主义的高度，为资产阶级革命做了舆论准备。
【知识梳理】
一．背景
随着资本主义经济的不断发展，新兴资产阶级在思想领域反对封建统治与教会特权的斗争也深入展开。
二．主要内容
1．核心内容：提倡用理性而不是用外界的权威来判断一切事物，只敬畏真实，尊重科学，不再信奉传统的偶像与教条。
2．具体内容：宣传自由、平等、民主、博爱、法制等思想，反对专制王权和等级制度，反对教权主义。
三．概况


四．历史意义
１．启蒙运动是欧洲历史上的又一次伟大的              。
２．启蒙思想家阐释的______、______、______、_____ 、_ __ 和_     _等思想，丰富和发展了   __ __的内涵，把   _____和          的斗争推进到反对               、建立                、根据资产阶级利益 _________的高度，从而比文艺复兴人文主义          ，更具鲜明的           性质。
3．它不仅为             做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的       。
【重点突破】
启蒙运动对文艺复兴人文主义发展的表现
突破提示：问题探究法
为什么继文艺复兴之后，17世纪的欧洲再次发生了思想解放运动？引导学生从经济、阶级关系、政治、思想诸方面回顾17世纪欧洲发生的重大变化，理解“一定的思想文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。通过社会发生的巨大变化，进而得出思想解放的各个方面也会进一步发生相应的变化。
突破归纳：







【典例探究】
1.（2012·山东文综卷·15）“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指（    ）
A．反抗权威，强调个人自由                B．崇尚理性，重视法制
C．崇尚理性，强调个人自由                D．反抗权威，重视法制
【解析】选Ａ。宗教改革反抗罗马教会的权威，否认教会和教士在信仰中的中介作用，强调个人自由；启蒙运动反抗封建专制权威，强调个人自由，崇尚理性，重视法制保障民主制度。因此BCD属于启蒙运动，A项是启蒙运动和宗教改革运动的共同点。
2．（2012高考历史江苏卷13）“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是
A．彼特拉克       B．莎士比亚     C．马丁?路德    D．伏尔泰

3．（2012高考历史海南卷10）孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是 
A．以民意制约权力                  B．以道德制约权力
C．以权力制约权力                  D．以权利制约权力
【答案】：C
【解析】：孟德斯鸠的基本主张是“三权分立学说”，核心是权力的平衡与制约（按孟德斯鸠的说法，立法权归人民全体，司法权归法院，行政权归君主），即C项所述；其余三项错在“民意、道德、权利”。
【备考指导】
本考点属于高频考点，涉及的角度有人物考查，如伏尔泰、卢梭、康德等。涉及题型多为选择题，但也有非选择题。在以后的复习备考中应特别关注以下角度：
1．核心知识
(1)启蒙运动核心“理性”的内涵。
(2)启蒙运动代表性人物的基本主张。
2．纵横联系
(1)将工业革命和西方近代科技发展与启蒙运动相联系，认识启蒙运动产生的原因。
(2)将西方国家的政治制度与启蒙思想相联系，认识启蒙思想的影响。
(3)和智者运动、宗教改革、文艺复兴等相联系，理解启蒙思想是如何发展了人文主义。
(4)将启蒙思想与孙中山三民主义相联系，认识其对孙中山革命思想的影响，与明末清初中国进步思想相联系，比较其异同及成因。
3．热点角度：启蒙思想家倡导人人生而平等，主张建立民主政治。对于我国当前的社会主义民主政治、建设社会主义政治文明及和谐社会都有极强的借鉴意义，高考以此角度命题的可能性大，非常值得关注。
【巩固练习】
一．选择题
1．英国哲学家罗素认为“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估”，他在这里强调的是                                                            (　 　)
A．科学发展是启蒙运动的前提          B．理性主义是启蒙运动的核心
C．人文思想是启蒙运动的本质          D．普及教育是启蒙运动的手段
2．卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是          (　 　)
A．立法权是国家的心脏 　　　　B．议会至上，以法治国
C．行政权是国家的大脑         D．权力的制约与平衡
3．(2012·大连质检)“美国独立战争期间，有许多来自法国的志愿者参加了反对英国殖民统治的战争，他们回国后受到热烈欢迎。当凯旋的志愿者们无比兴奋宣传美国时，也预示着法国将有一场巨变发生。”这一“预示”的主要依据是                         (　 　)
A．启蒙思想的成功示范             B．法国社会矛盾激化
C．法国“巨变”有了革命骨干       D．法国“巨变”有了美国的外援
4．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于                           (　　　)
A．由神和自然转向人类              B．与上帝直接对话
C．追求人身自由和思想自由          D．批判神权统治
5．伏尔泰在《哲学通信》中描绘当时英国的制度：“给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由……”后来该书被查禁。《哲学通信》被查禁的原因在于  (　 　)
A．抨击了法国的专制制度              B．夸大了英国制度的民主性
C．法国与英国的关系紧张              D．伤害了法国的民族感情
6．欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张                                            (　　　)
A．推翻君主制，建立共和制         B．消灭私有制，实现社会平等
C．建立有效机制，实现权力制衡     D．取消国家机构，实现公民自治
7．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张                                              (　　)
A．制定契约限制官吏滥用职权        B．个人意志凌驾于公权之上
C．反对用暴力手段解决官民对立      D．官吏行使权力需接受人民监督
8．近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由”。这一观点的理论依据是(　 　)
 A．社会契约论       B．人民主权说       C．三权分立说       D．天赋人权说
9．德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是( 　)
A．这是由两人的阶级属性根本对立造成的   B．两人对如何获得自由平等的手段不同
C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”
10.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张                              (　 　)
A．卢梭　　　　　 B．伏尔泰           C．孟德斯鸠        D．康德
二．非选择题
11．阅读下列材料：
材料一　这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料二　正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 ——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：
(1)根据材料一，分析启蒙运动的起因。(2分)结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。(2分)



(2)根据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？(2分)




(3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。(2分)结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。(4分)




(4)从研究性学习史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么？(3分)






12．阅读下列材料：
材料一　伏尔泰认为，…… (中国的)皇帝自古以来便是首席大祭司……他可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训……中国的法律与伦理道德融为一体，因而……成为民众自觉遵循的行为规范，……在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。
材料二　孟德斯鸠认为，……中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志。……皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。……中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。
材料三　绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有关中国的信息，仅有少数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息，与他们共同探讨有关中国的种种问题。这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件往来。……通过各种渠道与在华传教士建立了通信联系的欧洲学者中，最有名的便是著名的德国哲学家莱布尼茨，另一位与传教士有很多交往的学者，是法国人弗雷莱。
——以上材料均摘自许明龙《欧洲18世纪“中国热”》
注：①18世纪欧洲“中国热”，由兴起到衰落的百余年间，大体相当于中国清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期(1661－1799年)。
②“哲学家”，在18世纪的法语中，含义大体上是贤能的智者。
请回答：
(1)根据材料一、二，分别指出伏尔泰、孟德斯鸠对中国的看法及其各自的理由。(8分)






(2)结合清朝17、18世纪时期的有关历史，简要说明你同意伏尔泰或孟德斯鸠看法的理由。(6分)






(3)根据材料三，并结合所学知识，分析伏尔泰、孟德斯鸠对中国看法不同的原因。(8分)

第14课   理性之光参考答案
选择题答案1—10BBACA  CDABA
11.【解析】　本题考查学生的阅读、理解能力。第(1)问，材料说明的是科学对启蒙运动爆发的影响作用。第(2)问，根据“‘凭假设和条件的推理’来构成他的学说”和“经济和社会关系的动态的观点”即可得出答案。第(3)问，“起到了使人们为之奋斗的作用”可以看出其开启民智的观点。第(4)问，考查学生历史学科素养能力，研究历史要做到史论结合，论从史出。
【答案】　(1)起因：科学与知识进步促成启蒙运动。
变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)
(2)仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。
(3)看法：开启民智。
说明：推动法、美等国资产阶级革命；丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。 
(4)史论结合，论从史出。
12．【解析】　本题考查学生的阅读理解能力。第(1)问，伏尔泰的看法是认为中国的君主比较开明，理由从材料一“哲学家、御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训、法律与伦理道德融为一体、用以褒奖善行”等信息中归结；孟德斯鸠的看法是中国皇帝实行的是专制统治；理由从材料“皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为……中国的法律往往与习俗相混，……最终都取决于皇帝的意志”中归结要点。第(2)问是开放性题目。注意只能同意一种观点。理由要对应观点。第(3)问，看法不同的原因一是从材料三中可知二人对中国了解的程度有限；二是从二人政治观点的不同角度分析。
【答案】(1)伏尔泰：开明君主制。
理由：①皇帝仁慈、贤能、讲道德；②法律与伦理道德相融，褒扬善行。
孟德斯鸠：君主专制。
理由：①皇帝独揽大权、为所欲为；②法律与习俗相混、法律取决于皇帝意志。
(2)同意伏尔泰：①康熙崇尚儒家文化，恢复开科取士；②康熙加强与蒙、藏民族的团结；③阶级、民族矛盾缓和。
同意孟德斯鸠：①军机处的设立使君主专制达到顶峰；②中央集权的强化使地方的能动性逐渐丧失；③实行闭关锁国政策。
(3) 原因：①信息来源有限：二者都主要通过出版物间接获取传教士提供的信息研究中国，并非自己亲身体验得到的第一手材料。②政治主张有别：伏尔泰主张“开明专制”；孟德斯鸠主张“三权分立”。