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重理解·善联系·建体系
——以八年级为例谈闭卷形式下的教学
温州晚报报道——蒋老师介绍说:“至于以后实施闭卷考试,它也只是考试方式的一种调整,考试的内容肯定是在课程标准之内的,考试的难度也会基本保持不变,而且能够更好地实现初高中教学接轨。如今的试题绝大部分是考查学生的能力,引导学生关注社会,关心时政,提高人文素养,要求学生在理解知识的基础上进行解答,而不需像过去一样主要是死记硬背的知识点。所以不论是开卷还是闭卷,最重要的是真正掌握知识,灵活运用,而不是靠死记硬背就能得高分。”
温州市教育局发出通知,决定从2013起对我市中考部分学科分值作出调整,并在2014起社会.思品学科实行闭卷考试。
相关试题:
一、重理解
“神入”方法的运用, 就是鼓励学生充当历史人物的代言人, 并透过历史人物的眼睛去观察历史, 体验当时的历史情境。
“神入”是历史教学中学生历史思维活动的一种形式, 由于其特别注重学生历史想象与理性分析的有机结合, 因而对发展学生的创造性思维能力具有重要价值。
公元前259年
公元前221年
公元前210年
出生赵
回到秦
立秦王
加冕礼
秦统一
政驾崩
9岁
13岁
22岁
39岁
50岁
嬴政帝王之路
公元前247年
赢政出生在赵国,儿童时代在赵国的都城邯郸做“人质”,过着寄人篱下的日子。
郭沫若在《 十批判书》 里综合史书的记载,断定赢政的外部形象是个典型的“软骨症患者”:鸡胸,长着一个起伏的马鞍鼻,目良睛细长形似马目,正中眼珠子喷薄欲出,严重的气管炎导致嗓音嘶哑。因为容貌,幼小的赢政在宫中度过了许多寂寞的时光。
据上述两则材料想象一下赢政的心理特征。并在课本中找到相关证据。
《史记·秦始皇本纪》中尉缭评价秦始皇:“秦王为人,蜂准,长目,挚乌膺,豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣,然见我常自下我。诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。”(秦王这个人哪,鹰钩鼻子、细长眼、鼓胸脯,说话声音像豺狼一样,凶狠、粗暴,缺少仁慈,他不行的时候、用你的时候,可以表现得谦和低下,他要是得到天下,人们都将成为他的奴隶。)
“神入”人物
汉以前,货币铸造权一向由政府垄断,而汉高祖刘邦即位之初,以“秦钱重难用,曾更令民铸钱”,为民间私铸钱币打开了方便之门。
这种政策会带来怎样的严重后果?
据记载,吕后二年时,名为半两的汉铜钱重量实为八铢;到汉武帝五年,已减至四铢;至于民间大量私铸的铜钱还有一铢以下的,因其轻薄如榆树荚儿,故有“荚钱”之称。
从吕后、文、景以至武帝,经过八九次的改制曲折,历时近百年,至汉武帝元狩五年(前118年),汉朝才终于建立起统一的“ ”制,从而再次结束了中国钱币大小、轻重不一的混乱局面。
五铢钱
“神入”情境
汉高祖刘邦之时,已将冶铁、采矿、煮盐等山泽之源下放给私人经营,听民自由开采。吕后在位期间,虽然一度对盐、铁私营有过“禁令”,但文帝即位后,实际上仍是“纵民铸钱、冶铁、煮盐”,继续放任私人对盐、铁的产销。
汉初统治者实行的这些宽松的经济政策 又会带来怎样的后果?
据《史记》记载,那些富起来的商人不仅是大肆享受,“是以富商大贾周游天下,交易之物莫不通,得其所欲,而徙豪杰诸侯疆族于京”。而且还有点发了财就不把皇帝放在眼里的味道, “富商大贾, 财或累万金,而不左公家之急,黎民重困” 。
假设你是当时的新兴地主、旧贵族、农民,任选一类加入其中,并从这类人的立场出发评论商鞅变法对自己的影响,然后三类代表发言。
假设你是当时的平民,你有哪些途径可以获得土地?
“神入”角色
“ 神入”是促进“理解”的有效手段,能让历史“死去活来”,深入学生内心,改变学生死记硬背和被动接受知识的学习方式,使学生获得基本的历史知识的积累和能力的培养。
二、善联系
历史知识具有联系性的特点,如政治、经济、文化等领域之间的联系,某一领域的纵向发展中的联系,古与今的联系,中与外的联系,原因与结果的联系,等等。
西周的礼乐制度
西汉休养生息政策
西汉设置西域都护府
吴国船队到夷洲
百家争鸣思想
丕平献土
如果学生认识到历史与现实有着联系,历史就在我们的身边,我们也是生活在历史中,历史 可以告诉我们很 多的事情,学史会使我们更加明智。
古今联系
制度的变迁
秦皇汉武
三大宗教
以少胜多的战役
《女史箴图》和西晋
书圣\医圣\诗圣
定都南京\洛阳\长安——
新旧联系
种姓制度和佛教
欧洲中世纪的行会、市民阶级与秦国商鞅的重农抑商
商朝甲骨文与象形文字、字母文字和楔形文字
日本的大化改新与隋唐制度
中外联系
古希腊的小国寡民与地形
古罗马帝国的形成与地形
古埃及与尼罗河
伊斯兰文明与地理位置
匈奴的强悍与北方的地形、气候
史地联系
联系法在历史教学中的广泛运用,能使学生将孤立的、零碎的历史知识融贯通,使之系统化、条理化。它不仅能使学牢固地掌握基础知识,而且能启迪学生思维,不断提高学生的分析、综合、比较概括力和运用知识的能力。
三、建体系
培养学生构建历史知识结构,帮助学生在理解了历史教材内容相互联系的基础上,用一定的符号按历史知识的内在联系用书面表达的方式将其有序的联结起来,形成简明的、直观的知识框架。
政治上:
加强监察
思想上:
“罢黜百家,独尊儒术”
经济上:
实现新的大一统
统一 ,经营 ,增加中央收入
长安设 ;
地方设 。
中央------
地方------
削弱封国势力
司隶校尉
刺史制度
货币铸造 盐铁产销
太学 官学
借助板书指导学生构建知识体系
引导学生自主构建
尝试过程中,教师可以进行必要的个别指导,然后选择编写得较好的学生向全班同学说明或上讲台板书自己编写的知识结构提纲,教师再和全体学生一起讨论、纠正、增减、使全体学生在和教师的讨论、纠正过程中完善自己编写的知识结构提纲。
重视目录、前言、小标题、大事年表,对重点知识重整体也重细节
几点想法:
可以把一个时期内的课本要学到的重要人物列出表格;
专题知识结构;
……
现在,在印度全国信奉印度教的人数占83%,而信仰佛教的人数只占1%。
思考:为什么作为佛教起源地的印度,佛教的信仰人数却如此至少?(请结合所学合理猜想)
印度教有种姓制度,而佛教崇尚平等。
这说明了什么?
《全球通史(上)》斯塔夫里阿诺斯
在欧洲之外,商人根本没有机会上升到当权者的地位。中国是文臣主管行政;日本是军人治理国事;马来地区和印度拉起普特人的一些国家是地方贵族料理政务,但没有一个地方是由商人当权。除了欧洲。商人不仅在稳步地获得经济力量,而且在稳步地取得政治权力。这样的社会地位和政治关系意味着国家更加重视、更加始终如一的支持商人利益以及后来的海外冒险事业。
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