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1、孔孟论学习

上传时间: 2016-03-09

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初三语文复习教学案
  【备课时间】2015年1月5日            【授课时间】
  【复习内容】:《孔孟论学习》
  【复习目标】:掌握、熟悉课内文言文。
  【复习重点】:学会调动知识积累,完成划分节奏、字词解释、翻译等基础题。
  【复习难点】:进一步理解基本内容、不同的情感倾向、写作手法等,做好积累运用。
  【教学用具】:多媒体课件        【教学方法】:归纳法、练习法
  【课时安排】:一课时        【编号】:
  【复习方法与步骤】:
  一、知识梳理
  ☆文学常识    《论语》是儒家经典之一,是一部记录孔子及其弟子言行的书。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为"四书",共二十篇。
  孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
  孟子(公元前372--约前289),名轲,字子舆,战国时邹(今山东邹县)人。他是儒家学派的主要代表,我国历史上著名的思想家。《孟子》是孟子的弟子们整理的孟子言论,其间杂有弟子的话语。
  ☆重点字词
  (1)学而时习之,不亦说乎(通"悦",愉快)(2)吾日三省吾身(多次进行自我检查,反省)
  (3)学而不思则罔,思而不学则殆(罔,感到迷茫而无所适从;殆,有害)
  (4)见贤思齐焉(看齐)(5)诲女知之乎(通"汝",你)
  (6)是知也(是,此、这;知,通"智",聪明)
  (7)是知也(是,此、这;知,通"智",聪明)(8)温故而知新(学过的知识)
  (9)士不可以不弘毅(刚强,勇毅)(10)己所不欲,勿施于人(欲,想做的事情;施,施加)
  ☆成语  温故知新 任重道远 死而后已 见贤思齐   三人行,必有我师 
      己所不欲,勿施于人    知之为知之,不知为不知 岁寒知松柏    不亦乐乎
  ☆通假字
  (1)学而时习之,不亦说乎?"说"通"悦",高兴,愉快
  (2)知之为知之,不知为不知,是知也。"知"通"智",聪明
  (3)资之深,则取之左右逢其原。"原"通"源",水源
  (4)虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。"暴"通"曝",晒
  (5)今夫奕之为数,小数也。"奕"通"弈",围棋
  (6)有为者辟若掘井。"辟"通"譬",譬如
  (7)掘井九轫而不及泉。"轫"通"仞",古时以七尺或八尺为一仞
  ☆一词多义
  为:(1)温故而知新,可以为师矣(当作)(2)知之为知之,不知为不知(是)(3)有为者辟若掘井(作为)
  故:(1)温故而知新(旧的,已经学过的知识)(2)故君子欲其自得之也(因此、所以)
  以:(1)可以为师矣(把)(2)君子深造之以道(按照)(3)以至仁伐至不仁(用)(4)举一隅不以三隅反(按照)
  ☆古今意义
  ⑴温故而知新,可以为师矣。古义:可以,把;今义:表示可能,表示许可
  ⑵知之为知之,不知为不知,是知也。古义:代词,这;今义:判断动词
  ⑶虽有天下易生之物也。古义:即使,表假设关系的关联词;今义:虽然,表转折关系的关联词
  ☆重点句子翻译
  (1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
  译文:(对于任何有益的东西),了解它的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐于做这件事的人。
  (2)举一隅不以三隅反,则不复也。译文:教他一个方面,他不能推知其他三个方面,就不再教他。
  (3)敏而好学,不耻下问。译文:聪明灵敏而又喜欢学习,并且不以向地位低于自己的人请教为耻。
  (4)知之为知之,不知为不知,是知也。译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的
  (5)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。译文:有所作为的人譬如挖井,挖了六七丈深还不见泉水,仍然是口废井。
  (6)君子深造之以道,欲其自得之也。译文:君子遵循正确的方法使学问获得很深的造诣,是想使他自己获得道理。
  (7)尽信《书》,则不如无《书》。译文:完全相信书,还不如没有书。
  (8)不愤不启,不悱不发。译文:不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候,不去开导。不到他想说又说不出的时候,不去启发他。
  ☆课文内容理解
  (1)论述学与思的关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
  (2)体现"兴趣是最好的老师"这一格言的名句是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
  (3)强调学习态度要老实的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也。
  (4)说明做任何事都要坚持到底,不能半途而废的句子是:有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
  二、巩固练习
  1.给下列加点的字注音。
  不亦说(    )乎    不思则罔(     )   不学则殆(    )   思援弓缴(     )
  流杵(     )       一日暴(    )之    辟(     )若      九轫(      )
  2.解释下列加点的词。
  ① 学而不思则罔,思而不学则殆。(            )(            )
  ② 知之为知之,不知为不知,是知也。(            )(            )
  ③ 不愤不启,不悱不发。(            )(            )
  ④ 一日暴之。(            )⑤ 则取之左右逢其原。(            )
  ⑥ 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉。(            )(            )
  3.解释下列多义词的意义。
     ①之:A.学而时习之。(            )B.君子深造之。(            )
           C.通国之善奕者也。(            )D.奕秋之为听。(            )
     ②而:A.温故而知新。(            )B.学而不思则罔。(            )
           C.思援弓缴而射之。(            )D.掘井九轫而不及泉。(            )
     ③以:A.是以谓之'文'也。(            )B.君子深造之以道。(            )
     C、以至仁伐至不仁。(            )
  4.默写。
  ①                    ,不亦说乎?②                    ,是以谓之"文"也。
  ③                    ,孰不顺成?
  ④《论语》里谈学习与思考的关系的句子是                                   
  ⑤《论语》里谈学习要有老老实实的态度的句子是                              
  ⑥孟子论"自得"之妙处的句子是                                             
  5.阅读课文《孔孟论学习》,回答问题。
  (1)《论语》的"论"字读 ______,它是记录                  的一部书。
  (2)把下面的句子翻译成现代汉语。
  ①孔子曰:受学重问,孰不顺成。译文:                                   
  ②不愤不启,不悱不发。译文:                                            
  ③是为其智弗若与?译文:                                                
  ④仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?
  译文:                                                                   
  6."自得之"的"自得"是什么意思?为什么说"君子深造之以道,欲其自得之也"?请结合你的生活实际谈谈你的看法。
  答:                                                                        
                                                                               
  【参考答案】1.yuè  wǎng  dài   zhuó  chǔ  pù  pì  rèn
  2.①罔,迷惑而无所得;殆,精神疲倦而无所得。②知,知道;知,同"智",聪明。③愤,苦思苦想仍然不能领会的样子;悱,想说而又说不出的样子。④暴,通"曝",晒。⑤原,同"源",水源。⑥辟,同"譬",譬如;轫,同"仞";及,到达。
  3.① 之:A.学过的知识。B.指所学的东西,学问。C.D.用在主谓之间,取消句子的独立性,没有实在意义。②而:A.C.就,表顺接。B.D.却,表转接。③ 以:A.因为。B.遵循。C.用。
  4.①学而时习之;②敏而好学,不耻下问;③受学重问;④学而不思则罔,思而不学则殆;⑤知之为知之,不知为不知;⑥自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。
  5.⑴lún,主要是记录孔子及其弟子言行的一部书。
  ⑵①孔子说:接受教育,注重请教,谁不会顺利成功?②不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候,不去开导他;不到他想说又说不出的时候,不去启发他。③这是因为他的智慧不如吗?④仁德之人天下没有敌手,以周武王这样天下最仁爱的贤君去讨伐纣王那样最不仁爱的暴君,又怎么会发生血流成河,连舂米的大木棒都给漂走的事情呢?
  6."自得"就是自己的独立探索、亲身体验而得到的认识。因为"自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源,故君子欲其自得之也"。(看法略。)
  【教学反思(学习收获)】:

 


 

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