马克思主义在中国的传播 19世纪，给予全人类以文明和文化的世纪。 ——列宁 发扬吾固有文化，且吸收世界文化而光大之，以期与诸民族并驱于世界。 ——孙中山 1875年在成都创办尊经书院, 四川大学前身 1897年盛宣怀在上海创办的南洋公学旧址 第一批赴美留学幼童合影 近代上海教育杂志 新式学堂出现 大批青年出国留学 中国出现资产阶级、小 资产阶级知识分子队伍 先进的知识分子们对马克思主义都有怎样的理解呢？ 新文化运动为各种新思潮的传入创造了良好的社会环境。 知识分子探索民族独立、国家富强道路的爱国心。 “麦喀士（马克思），日尔曼人，社会主义之泰斗也。”又说：“今之德国，有最占势力之二大思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰… …麦喀士谓：今日社会之弊，在多数之弱者为少数之强者所压伏。” －－梁启超《进化论革命者颉德之学说》 　　梁启超 　　　“马尔克者，名卡尔，氏马尔克，生于德利尔。父为辩护士，笃于教宗。马尔克少始学，慕卢梭之为人。长修历史及哲学，始冀为大学祭酒。……初马尔克在巴黎，与非力特力嫣及尔相友善。嫣及尔者，父业商，少从事焉。习知其利苦，乃发愤欲有以济之，以是深研有得。既交马尔克，学益进。马尔克既去法，嫣及尔亦从之北游，因相与播其学说于比律悉之日报间，言共产主义者群宗之。万国共产同盟会遂推使草檄，布诸世，是为《共产主义宣言》。马尔克之事功，此役为最。” －－《朱执信集》上册第10―11页 材料中的“马尔克