《鱼我所欲也》学案
【学习目标】
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
??????2  了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
??????3．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
??????4．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
??????5.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
【重难点】
??????重点：目标1、3??难点：目标4、5理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
【自主学习方案】
?????????第一课时
???????资料链接：
??????1、?作家作品?　　孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下。
《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。?　　?2、孟子名言?：尽信书，不如无书。?不以规矩，不成方圆。穷则独善其身，达则兼济天下。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。?　　
??预习检测：
?1.?文学常识填空：
本文出自《???????????》，作者?????????，战国时期?????国人，思想家、教育家，是??????家思想的代表人物。还学过他的文章有《?????????????????????》《???????????????????????》(附“四书”：《??????》《???????》《?????》《??????》)
2. ?给加点字注音：
(1)不为苟得也(　　　　)????(2)为宫室之美为之(　　　　、　　　　)
(3)如使人之所恶莫甚于死者(　　　　)???（4）所识穷乏者得我与？（　　　）
（5）、一箪食，一豆羹?（??????、???）??（6）、蹴尔而与之，乞人不屑也（?????、????）
3、?停顿示例：?(1)如使／人之所欲／莫甚于生?????????????????????(2)使／人之所恶／莫甚于死?(3)乡／为身死/而不受。今／为宫室之美／为之??????(4)是／亦不可以已乎
4.?指出下列句中的通假字，并解释。?? （1）故患有所不辟也??????????（2）万钟则不辩礼义而受之 ?（3）所识穷乏者得我与????????（4）乡为身死而不受
5、解释句中加点词的含义。　　所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：________________）?　　所恶有甚于死者，故患有所避不也。（患：_____________????_）?　　蹴尔而与之（蹴：________________）?　　万钟则不辨礼义而受之（万钟：________________）?　　万钟于我何加焉（何加：________________）?　　乡为身死而不受。　　　　　　　（乡：_______________???）?　　所识穷乏者得我欤（得：_____________????_）?　　今为妻妾之奉为之（奉：_____________????_）?　　是亦不可以已乎？（已：________________??）?　　此之谓失其本心。（本心：________________）
6、?辨析加点词语在不同句子中的意思 ：???(1) 是：?非独贤者有是心也???????????是亦不可以已乎??（2）为：乡为身死而不受???????????? ?今为宫室之美而为之???（3）而：?呼尔而与之?????????????????由是则生而有不用也???（4）于：所欲有甚于生者??????????????万钟于我何加焉
?7、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是（　）Ａ、此之谓失其本心??????Ｂ、为宫室之美，妻妾之奉
Ｃ、使人之所恶莫甚于死者??Ｄ、退而甘食其土之有8、下列“而”字用法不同类的一项是（　）    Ａ、舍鱼而取熊掌也????Ｂ、由是则可以辟患而有不为也    Ｃ、乡为身死而不受??Ｄ、呼尔而与之9、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（　）和（　）?  ?Ａ、所识穷乏者得我与？???Ｂ、得之则生，弗则得死。?  ?Ｃ、得道多助，失道寡助。???Ｄ、因得遍观群书。
10、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。　 （1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
译：
　（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
译：
??（3）此之谓失其本心。
译：
（4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
译：


【课堂导学方案】
第二课时
????学生自读课文，结合预习及注释理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
1.请学生概括本文大意（明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。）
2、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
?[析]本题旨在从整体把握入手，抓住文章关键，同时初步了解作者说理的思路及其好处。[参考答案]论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼’’和“熊掌’’的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌’’是人人皆知的美味，而“熊掌’’是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者，合乎情理也符合逻辑。这里运用了类比推理，由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
3、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?[析]本题目的非常明显，就是要理解本文的论证结构，从而对本文的逐层深入的论证思路有一个较深刻的把握。
[参考答案]提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“向为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?
总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
4、简要分析本文运用了怎样的论证方法进行说理的？[析]论证方法是议论文三要素之一，好的论证方法，在说理中，可以起到事半工倍的效果，因此，阅读议论文，一定要揣摩其运用的论证方法。[参考答案]1、用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，如果两样不能同时得到的情况下，那就必须舍弃生命选取正义。进而提出了“舍生取义”的中心论点。
用正反对比的论证方法，使读者心悦诚服。如：文章将两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心，进行对比。第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后自然得出结论。
5、《鱼我所欲也》一文在思想内容上有何进步性、局限性?[析]对待任何文化等遗产,都应坚持批判吸收的态度,既不能否定一切,也不能全盘吸收,设计此题,主要目的便是引导学生正确对待古人、对待传统的文化遗产。[参考答案]《鱼我所欲也》的论点是“舍生取义”。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的坏事来。他表扬了那些重义轻生、舍生取义的人；斥责了那些苟且偷生、贪图享受、为利忘义的人。这种思想显然有它的进步性。当然，孟子在文中阐发了唯心主义的性善说，说什么羞恶之心人皆有之，这是不合事实的。此类局限，应予剔除。6.提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法??成果展示：????  本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。????  比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。????  排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量??7.我心目中的孟子是一个什么样的人？????生1：孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。????生2：仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。?????生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。?????生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。
8、再质疑：9、课堂小结????孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。


【巩固训练方案】
??????????????????????????????????????第三课时
一、???理解课文
１、填空：?⑴　“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指?????????????????
????????????????????????????????????????????。
⑵　“此之谓失其本心。”中的“此”指???????????????????????????????????????????????。
⑶　“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？
２、本文的中心论点是什么？用原文回答：???３、文中能概括全篇大意的句子             是：????????????????????????????????????????????????????
４、《鱼我所欲也》中出现的成语有：??????????????????????????????????????????????????
５、《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：??????????????????????????????????????????６、孟子认为能做到舍生取义的人是：????????????????????????????????????????????????????
７、孟子认为失其本心的行为是：????????????????????????????????????????????????????????
８、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？
９、不辩礼仪的接受万钟是为了：???????????????????????????????????????????????????????????10、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：?????????????????????????????????????????????11、文中所指的比生命更可贵的东西是指???????，比死亡更可怕的东西是指?????????。?12、本文使用了哪些论证方法，试举例。?　13、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。　1４、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？

走进中考训练：
二、阅读两段文言文，回答文后1-4题。（10分）
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
1．解释下列加点词语在文中的意思。
(1)故不为苟得也?????????苟:????????????(3)如使人之所欲莫甚于生???如使：?????????
(3)所恶有甚于死者???????恶：???????????(4)留取丹心照汗青?????????汗青：?????????
2．翻译下列句子。(4分)
(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?(2)非独贤者有是心也。
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
3．诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来
(1)是故所欲有甚于生者???????????(2)山河破碎风飘絮
4．请摘录原文申的语句，填写下表。(5分)
篇??目
体现中心(或主旨)的句子
共同的追求

《鱼我所欲也》
?
?

《过零丁洋》
?


三、阅读下边文言文语段，完成15—18题
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
??15．解释文段中加点的词。(4分)
??????????之?????????????????蹴??????????????????辩???????????????已?????????????
??16．翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。(2分)
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?17．填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于???????的论证方法。文段中着
重论述了“??????”比“???????”更重要，人应该保有本心的道理。(3分)
?18．请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。(2分)
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
四、阅读《鱼我所欲也》，完成19—22题。
19.?解释下列加点词在文中的含义。（4分）
（1）故患有所不辟也???患：??????????（2）蹴尔而与之???????蹴：?????????
（3）乡为身死而不受???乡：??????????（4）是亦不可以已乎???已：?????????
20.?下列各组加点词意思和用法相同的一项是（??????）。（3分）
A.?由是则生而有不用也?????妇拍而呜之（《口技》）
B.?此之谓失其本心?????????其真不知马也（《马说》）
C.?所识穷乏者得我与???????至于负者歌于途（《醉翁亭记》
D.?万钟则不辩礼义而受之???此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
21.?用现代汉语翻译文中划线的句子。（6分）
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
????翻译：???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
22.本 文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？（3分）
答:????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
（六）阅读《鱼我所欲也》，完成23~27题。（15分）
????23．?下列加横线的字解释相同的两组是（4分，每个2分）（??????） （??????）
A.?弗敢加也???万钟于我何加焉???????????B．?故不为苟得也??为宫室之美为之
C.?得之则生???所识穷乏者得我与?????D．?乡为身死而不受???便扶向路
E．?宫室之美??吾妻之美我者
24.?用现代汉语翻译句子。（4分）
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。（2分）
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（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。（2分）
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25．孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?（3分）
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26．作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个论据。（2分）
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27．儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。（2分）
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【课后感悟】：
参考答案：自：4、指出下列句中的通假字，并解释。
①??故患有所不辟也?（“辟”通“避”，躲避。）??
②??万钟则不辩礼义而受之（?“辩”通“辨”，辨别）
③ 所识穷乏者得我与（?“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意；“与”通“欤”，语气词。）????????????
④乡为身死而不受（?“乡”通“向”，从前。 ）
6．辨析加点词语在不同句子中的意思：①?非独贤者有是心也??(这种?)????????是亦不可以已乎（这种做法）②乡为身死而不受 （宁愿 ）?????????今为宫室之美而为之（为了；接受）③呼尔而与之 （表修饰，不译）?????由是则生而有不用也（表转折，却。）④所欲有甚于生者（比 ）????????????万钟于我何加焉（对）
10.翻译下列句子。?①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
（?译：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。）②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
?（译：轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。）?③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。[译：?(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样．优厚的俸禄对我有什么好处呢? ]?④此之谓失其本心。?(译：???这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。)
巩：　⑴　指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。⑵　指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。⑶　“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。２、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。３、生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。?４、舍生取义、嗟来之食；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。５、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。６、所欲有甚于生者，所恶有甚于死者７、万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。８、所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
９、为宫室之美，妻妾之奉，所识,?穷乏者得我与？
１０、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。１１、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。１２、比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。　用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。１３、鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等１４、意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。
3.（2分）（1）是故/所欲有甚于生者???（2）山河破碎/风飘（各占1分）
25、我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民。我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行。否则，对自己，可能是身体的损害；对家人，是失去亲人的悲伤：对国家，则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇。我们倡导的见义勇为，应该是“巧为”、“智为”。
26、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮
27、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。