八年级上教案
初中教辅编委会
张翼健　张笑庸　田　泉　卢文祥

主　编　张翼健　张笑庸
副主编　毓明笠　刘　华　李元昌
编　者　（以姓氏拼音为序）
　　　　陈　思　陈伟赛　崔　巍　方　芳　郭淑琴
　　　　韩道红　胡　欣　黄　敏　黄　勇　姜玉英
　　　　李林霞　李毓志　龙　燕　娄　爽    马力竞
　　　　苗　琳　任　燕　沈艳春　石　馨　孙秀英
　　　　王江春　王帮阁　奚丽红　许雪飞　尹淑艳
　　　　于春婷　于晓平　张俊海　张研博　赵　璐
　　　　赵　志　朱雪莉
一　格律诗八首……………………………1
二　宋词二首 …………………………… 41
三　现代诗歌二首………………………53
四　给女儿的信…………………………73
五　家书 ………………………………… 85
六　孔乙己 ……………………………… 96
七　范进中举 ……………………………116
八　一个价值一千亿元的名字
　　——访“杂交水稻之父”袁隆平…132
九　论趣…………………………………141
一○　谈作文……………………………161
一一　做人与处世………………………171
一二　短文二篇…………………………181
一三　老人与海…………………………192
一四　沉寂的雪原………………………200
一五　《老子》二章………………………213
一六　《论语》九则………………………220
一七　邹忌讽齐王纳谏…………………234
一八　毛遂自荐…………………………244
一九　桃花源记…………………………255
二○　传·序·书·箴四篇……………266
一　格律诗八首
（一）
教学目标
1.教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
2.学习阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
3.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
4.了解我国古代诗歌的重要性，培养阅读诗词兴趣。
5.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
教学重点
1.学习阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
2.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
教学难点
培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
课时安排
3课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
中国是一个诗的国度，源远流长的中国古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣，迎来了她的第一个高峰，佳作浩如烟海，名家灿若繁星。这节课，让我们走进唐诗的世界，领略唐诗的风采。
二、学习《次北固山下》。
1.教师范读，学生齐读。
2.自由发言：读过本诗后你有何感受？（根据学生情况，有话则长，无话则短，进行一下说话训练。）
3.作者与写作背景介绍。
王湾，洛阳人。唐代诗人。公元712年中进士，次年（唐玄宗开元元年）出游吴地，由洛阳沿运河南下瓜洲，后乘舟东渡大江抵京口（今镇江，即北固山所在地），接着东行去苏州。此诗应当于此时写就。
4.名句研读。
（1）你能想象“潮平两岸阔，风正一帆悬”是怎样的情景吗？
“阔”是“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了。船上的人视野也因之开阔。此句写得恢弘阔大，“风正一帆悬”愈见精彩。“悬”是端端直直高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”，风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。
（2）你能说说“海日生残夜，江春入旧年”句中用“生”和“入”有什么妙处吗？
“生”和“入”二字的第一妙处，在于诗人把昼夜更替的壮观景象与新旧相接的时光荏苒描绘得传神入化，给人开辟出自由想象的无限空间。
“生”和“入”二字的第二妙处，又在于道出流年似水、岁月暗换的人生感悟。
“生”和“入”二字的第三妙处，又在于诗人把思归盼归的乡情暗暗融入这“海日”“江春”之中，“每逢佳节倍思亲”，人在此昼夜更替、新旧相接之时萌发思归盼归的乡情是自然而然的。
“生”和“入”二字的第四妙处，还在于诗人借物言志：“海日”能冲破黎明前的黑暗喷薄而出，“江春”能跨越天堑奋力北上，人也应顺应天时在大好春光中有所作为，只有如此，思归盼归乡情的萌生和付出才最有价值。
5.主题研读。
这首诗中哪几句表现了作者的情感？表现了作者怎样的情怀？
“乡书何处达？归雁洛阳边”这两句诗表现了作者的情感，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀。
6.小结。
诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。诗中字里行间流露着淡淡的思乡愁绪。全诗对仗工整，跳跃洒脱，叙事明确，写景逼真，和谐优美。
三、学习《春望》《钱塘湖春行》。
1.导入新课。
诗歌是情感的产物，不同的地点、不同的时间都会产生不同的心情，创造出不同的诗篇。今天就让我们共同学习两首写春的律诗《春望》和《钱塘湖春行》。
2.朗读两首诗。
（1）放课文朗读录音或老师范读。
（2）指导学生朗读。
①通读，要求读准音、读顺畅；（自由读、齐读。）
②诵读，要求读出重音、读出节拍、读出韵味；（请学生个人读，具体指导的重点放在重音和节拍上。）
③再读，要求读出诗句的情感、美感。（个人读、分组读或齐读。）
3.学生交流。
（1）对杜甫和白居易这两位唐代诗人同学们了解多少？请简要说一说。
杜甫，字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。
白居易，字乐天，号香山居士。他的文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。与元稹相酬咏，号为“元白”，又与刘禹锡齐名，称为“刘白”。著有《白氏长庆集》等。
（2）同学们认为这两首诗中哪些诗句写得好？说一说理由。（开放式，不求统一或标准。）
4.合作探究。
（1）这两首诗各表达了诗人怎样的情感？（分组讨论）
《春望》写于安史之乱之后。当时，唐朝都城长安已被叛军安禄山占领，唐玄宗逃往四川。诗人目睹破碎衰败的祖国，黯然神伤，抒发了国破家亡、忧国思亲的沉痛悲苦之情。
《钱塘湖春行》这首诗是白居易任杭州刺史时写的。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人在西湖早春盛景中无比喜悦的心情。
（2）同学们对这两首诗还有什么问题？说出来大家交流。（教师可参与讨论，鼓励学生多说，不要急于下结论。）
5.引导学生探究讨论，比较赏析这两首诗有什么相同和不同之处？
相同点：（1）两首都是写春的古诗。（2）诗人把自己的情怀寄托于景物，情景交融。（3）都用字传神。《春望》“国破山河在，城春草木深”，“破”字使人触目惊心；“深”字令人满目凄凉。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“溅”“惊”体现了诗歌语言的动态美，寄托了诗人强烈的情感。《钱塘湖春行》一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，把小燕子也写活了。
不同点：（1）《钱塘湖春行》写的是初春的景色，通过“水面初平云脚低”一句，勾勒出湖上早春的轮廓，“乱花”“浅草”一联，写的也是春景，莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。《春望》通过花和鸟两种事物写春天。
（2）《春望》写了国都、山河、城、草木四种意象。国破，山河依旧，城春，草木深。这是一幅沦陷中长安城的破败景象：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，使人满目凄然。忧国思家的感情，除了国破家亡、离乱伤痛之外，叹息衰老，又多了一层悲哀。《钱塘湖春行》诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎春光，表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机，塑造出诗人自身欣然观景的形象，创造出春色喜人、生机盎然的意境，抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。
（3）《钱塘湖春行》语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。《春望》感情凝重，景象凄凉，风格沉郁，具有悲怆美。
6.展示自我。
背诵歌咏春天的诗文，小组竞赛。
7.小结。
世间有一种再美妙不过的事情，那就是天才诗人与奇妙山水的遇合。碧水青山本是大自然的杰作，但它就像在深闺的处子，有待天才诗人去发现。天才诗人才高八斗，锦心绣肠，但他们涌泉般的才思必须找到一个最佳喷发口。于是，作为他们美满结合的结晶，璀璨夺目的诗章诞生了。因此，天才诗人与奇妙山水的遇合，实在是山水的幸事，诗人的幸事，也是诗坛及后世读者的幸事。山水成就了诗人，历史也成就了诗人。
8.布置作业。
背诵这几首诗。



第二课时
一、导入新课。
“诗以言志”，在诗歌中自然而然流露诗人的情志一直是中国古典诗歌的传统。诗人在诗歌中表达自己独特的情感，或者洋溢一种壮志豪情，“长风破浪会有时，直挂云帆济长海”；或者抒发一种壮志未酬的情怀，“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”或者蕴涵哲理给我们人生启示……希望今天我们学习的这首诗给同学们带来更多的人生感悟。
二、学习《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
1.朗读。先让学生听录音朗读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏，再让全体学生配乐齐读。
2.学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
教师要求学生从文字到内容基本理解和把握诗歌，可设置思考题启发和帮助学生理解，小到一个词的词义，大到这首诗的整体内容。就这些问题，小组展开讨论，学生将自己对诗歌的理解表达出来，学生之间互相切磋交流，有助于充分地理解诗意。
3．再次播放配乐诗朗诵，要求学生边听边想，想象诗歌描绘的画面和意境，体会诗的诗情画意。让学生说一说心中想象的画面。
4．介绍诗人及写诗的背景。
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（现河南省洛阳）人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史的称呼。
5．感悟欣赏。
（1）诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。这首诗流露出了诗人什么样的思想感情？
诗人抒发了被贬的悲愤心情，感慨世事沧桑，但表现出了不甘沉沦、奋发昂扬的乐观精神，对未来充满信心，勇于重新投入新生活的志向和热情。
（2）让学生说出自己最喜欢的诗句，并阐述理由。或者“这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明原因”。
（3）这首诗中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”为什么千百年来被人们传诵？
在沉没的船的旁边有很多船竞相驶过，在枯萎有病的树的前头是万木生机盎然的春天。诗人以“沉舟”“病树”比喻自己遭到贬谪，虽怅惘但不悲观，看到“千帆过”“万木春”，从自然现象中，感悟到新事物终究要取代旧事物，对未来充满信心，表现不计个人得失、开阔豪迈的胸怀。感情基调由沉郁陡转为激昂，蕴含了乐观向上豁达坦然的生活态度，富于哲理。
（4）诗人在诗歌中的情感变化是怎样的？
诗人从回顾写起，首联以凄凉的心情回顾被贬的悲苦生活，写往昔之苦，沉郁愤慨。颔联由昔而今，诗人以伤感的情绪写二十三年后的悲痛。颈联一改前面伤感消沉的情调，直接抒发自己遭遇坎坷后不甘沉沦、旷朗达观的心情，变为昂扬奋发的气概。尾联总结全诗，点明酬答的题意。诗人要以奋发向上的乐观态度面对社会，面对生活，积极进取。
（5）这首诗多次运用了典故，使诗歌具有丰富的内涵，说一说运用典故的效果。
诗人借用典故，抒发岁月流逝、人事变迁、恍如隔世的感叹。诗人感慨今昔，由往昔凄凉之苦写到今日怀念旧友与岁月流逝的悲痛，倍感惆怅、伤痛。
6．小结。
诗人写了二十三年来痛苦的人生经历，横遭贬谪不消极，怀旧悲痛不悲观，面对今后漫长的人生之路，放眼未来，振奋精神，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”揭示了时代在前进、新事物必将取代旧事物的深刻哲理，意境开阔，思想深邃，成为千古名句，被后世传诵。叙事融情，含蓄深沉，直接抒情昂扬奔放，诗人为自我塑造了刚正不阿、坚强不屈的形象。
三、学习《赤壁》。
1.导入新课。
默无声息的赤壁里，渐渐幻化出了赤壁之战的历史画卷。风流人物叱咤风云的神采，战争进程的悬念起伏，激战场面的刀光剑影，船旌猛火，逃者的惊惶，伏击的神妙……纷至沓来。让我们走进杜牧的《赤壁》，走进历史。
2.诵读——体会诗的韵律美。
（1）听录音，要求学生标出节奏、韵脚，注意语速。
（2）学生范读，师生点评。
（3）全班齐读，加深体会。
3．介绍作者及写作背景。
杜牧，字牧之，唐京兆万年（现陕西西安）人。晚年居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜樊川”。祖父杜佑，曾官至宰相。西晋杜预，是他的十六世祖。他从十五六岁起，博读经史，关心时政。杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志，因而晚年纵情声色，过着放荡不羁的生活。
杜牧的诗、赋、古文都有盛名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称“小李杜”。其诗风格俊爽清丽，独树一帜。尤其长于七言律诗和绝句。
杜牧游览赤壁，站在滔滔东去的大江之滨，观“赤壁”而思史，回忆三国时代所发生的吴蜀联军大败曹兵，从而确立三国鼎立局面的“赤壁之战”。抚今追昔，兴之所至，挥笔写下了这首著名的咏史诗。
4．整体感知。
前二句借历史遗物写历史，后二句借历史人物隐晦地慨叹自己生不逢时。
5．合作探究。
人们对于赤壁之1战，都是以成败论英雄，认为孙吴联军的胜利理所当然，认为身为孙吴军统帅的周瑜，是这次战役的头号风云人物。杜牧却把周瑜的取胜归结为东风与便，并设想了没有这个关键因素的严重后果。为什么对于轰轰烈烈的赤壁之战，作者抓住的就这一点呢？他要借此诉说什么呢？
杜牧有兴邦济世之才，通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。但生于江河日下的晚唐，又处于牛李党争夹缝，两派对他都不重用，杜牧一生抑郁不得志。诗人眼看一生的大好时光已悄然而逝，步入中年的他仍一事无成，英雄仍无用武之地，其抑郁不平可想而知。因此，《赤壁》实为真真切切的借他人之酒杯，浇心中之块垒。在赤壁之战的众多风流人物中，独独拈出周瑜。世人称道的周瑜，在他眼里，不过是借外在条件侥幸成功之徒。杜牧未必不知道取胜的诸多条件，但他独独强调外在的条件，正在于暗说自己的一事无成，正是缺少了助周瑜成名的“东风”。明说周瑜，却是在暗说自己，而后一层意思，才是真意所在。其失意，其不平，其怨愤，其自许，在赤壁的背景下，都表现了出来。
6．小结。
怀古实为伤今，怀人实为伤己。从小处着笔，字面不动声色，字里行间却波涛翻滚，寄寓幽深。有心的读者，可以让感悟情思在其中尽情地飞翔。一首以议论直接入诗的咏史诗能写得如此，我们完全可以接受前人对杜牧、对《赤壁》的定评：“七绝高手”“晚唐咏史诗高峰作”。
四、学习《夜雨寄北》
1.导入新课。
当我们轻轻吟唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的时候，自然会想到晚唐时以委婉的诗风著称的“小李”——李商隐，让我们再次感受他的诗歌，倾听他的心声。
2.教师范读，学生齐读，抽三个学生试读，教师纠正（注意节奏）后学生自读三分钟准备再读。
3.作者简介。
李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。唐代诗人。25岁时中了进士，因受到党争的牵连，屡遭排斥，没有担任过重要官职，一生穷愁潦倒。他的诗多表现个人穷愁潦倒的生活、伤感哀苦的情绪以及对爱情的追求。但他开创了诗歌上新的风格、新的流派，在艺术技巧上对我国的古典诗歌有所发展和丰富。
4.内容分析。
（1）读完诗歌以后，在你的头脑中浮现的是几个人的形象？
两个人的形象。从“君问归期未有期”可看出有两个人物在进行问答。
（2）从诗中感受到作者怎样的情怀？
这首诗是作者在四川梓州做幕僚时所作。这里似乎不是夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。
（3）这首诗的写作特色。
艺术构思的独创性体现于章法结构的独创性。“期”字两次出现，问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重复出现，一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应所问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两次出现，特别“巴山夜雨”的重复出现，正好构成音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。
5.拓展练习。
在古代诗歌中，运用想象的手法，写今日而想他日的诗歌，为数众多，你知道有哪些诗文运用了这种方法？
例如高适的《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；李白的《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
6.小结。
这首诗用语浅显，情深意切，曲折含蓄而又不失清新流畅，既有民歌的质朴之美，也有文人诗表情细腻的特点。
7.布置作业。
写作练习：让学生畅想作者归家与亲人见面的情景。



第三课时
一、导入新课。
罗丹曾说：“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”大自然是美丽的，匆忙的生活让我们忽略了自然的美景，今天，让我们随着陆游的诗走进古朴而热情的农家。
二、学习《游山西村》。
1.作者简介。
陆游，南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神。
他勤于创作，一生写诗60年，保存下来的就有9300多首。诗的题材极为广泛，内容丰富，其中表现抗金报国的作品，最能反映那个时代的精神。诗的风格豪放，气魄雄浑，近似李白，故有“小太白”之称。他的词风也以雄放悲慨为主，兼有柔婉清逸之美。前人谓其流丽处似秦观，雄放处似苏轼。有《渭南文集》《剑南诗稿》《南唐书》《老学庵笔记》等，后人辑有《放翁词》。
2.学生自由读，教师指导检查读诗情况。
3.学生范读。
4.组内读，并在组内说说自己是怎么理解的，遇到不会的字查字典。
5.整体感知。
诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。
诗的第三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颂的名句。第三句中的“重”“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树浓阴、鲜花艳丽，令人惊喜的景象。
诗的第五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。
诗的最后两句，作者抒发感情。这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见兴致浓厚而强烈。
6.合作探究。
（1）全诗围绕哪一个字展开？（学生分小组研究，教师适当点拨。）
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”首联写游前的精神准备；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”次联写山行情景；“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”第三联正面写山西村所见所感；“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”尾联写归途中的愉悦之情和重游的期望。这首诗主线突出，层次分明。不着一个“游”字，却处处体现“游”，毫无雕琢痕迹。
（2）“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这是一联脍炙人口的名句，蕴涵了怎样的哲理？
比喻人生路上，于困窘绝望中重见生机，走进一片新天地。
7.小结。
这首诗是诗人蛰居山阴农村老家时所作。生动地描绘出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。
8.布置作业。
制作“陆游小档案”。教师鼓励学生自己设计，不要拘泥课本中的形式。可配画，编目录，题写前言、后记，也可做成本周的综合学习资料。
三、学习《过零丁洋》。
1．朗读指导：听配乐朗诵，全体学生配乐齐读。
2．作者与背景介绍。
文天祥（1236—1283），字履善，一字宋瑞，号文山。吉州吉水（今江西吉安）人。在抗元斗争中，文天祥兵败被俘。元军出珠江口，进攻南宋最后据点山，文天祥被押解同行，过零丁洋时写了这首诗，决心以死殉国。当时，元军统帅张弘范逼迫文天祥招降坚守山的南宋将领张世杰，文天祥严词拒绝，说：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎?”并出示此诗以明心志，张弘范见诗中辞意坚决，“但称：‘好人!好诗!’竟不能逼。”
   3．整体感悟。
这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三、四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五、六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而战栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收束全诗，写出了宁死不屈的壮烈誓词。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。
4．品味欣赏。
（1）你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”如何理解？
古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。
（2）说说你心目中的诗人的形象。（让学生畅所欲言）
5．你还能写出哪些透着铮铮骨气的名句？
“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”（明·于谦《石灰吟》）；“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”（宋·郑思肖《画菊》）；“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” （唐·李白《 梦游天姥吟留别》）；“生当作人杰,死亦为鬼雄”（宋·李清照《乌江》）。
6．小结。
这首千古传诵的名诗，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首惊天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
7． 布置作业。
收集文天祥的资料，写一篇纪念他的文章。
（长春市第一外国语中学　于晓平）


（二）
教学目标
1.了解著名词人的生平，词的风格。
2.了解词的基本知识，当堂背诵课文。
3.把握词的文眼，感受词作者的情感，鼓励学生从语言的角度品析词。
教学重点
词眼赏析。
教学难点
体会词表达的思想感情，认识词人面对生活与自身变化所持的态度与观念。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
同学们，提到柳永，你能想到他的哪些名句？“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，这是情种柳永；“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，这是孤独、迷茫的柳永；“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”，这是不倦地寻找美、享受美的飘逸的柳永；“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收”，这是天涯沦落人的柳永；“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，这是满怀愁绪的丹青手柳永……今天我们就来学习他的代表作《凤栖梧》。
二、复习宋词的常识。
词是长短句，但是全篇的字数是一定的。每句的平仄也是一定的。
别名：诗余、曲子词、长短句等。
形式：有词牌，有标题，一般都是两段（片），句子长短不一。
分类：按字数——小令、中调、长调。按段落——单调、双调、三叠……
派别：婉约（柳永、姜夔、李清照、秦观等）；豪放（苏轼、辛弃疾等）。
三、教师范读两首宋词，指导学生朗读，注意把握宋词中蕴涵的情感。
四、作者介绍。
柳永（约987—1053），初名三变，字耆卿，崇安（今属福建）人。晚年任屯田员外郎，后人称他为柳屯田。排行第七，也称柳七郎，或柳七。他出身于书香仕宦之家，但个人仕路坎坷，多次应进士试，不第。生活落拓，长期出入歌楼舞馆，与歌伎们相处密切，靠为她们填词作曲维持生活。正由于这样的生活境遇，使他成为我国历史上第一个专业词人。他精通音律，既擅长作歌词，又擅长谱写乐曲。他创制了许多词调，而且这些词调得到广泛的传播，是当时知名度很高的音乐家。许多歌伎因善于演唱他所作的词，或者得到他的嘉许而身价大大提高。
柳永是词史上第一个大量创制慢词（长调）的词人。他的《乐章集》中有一半属于慢词。在他之前，慢词只是个别人试作，还不怎么流行。由于他的提倡，使得慢词广为流行，形成了与小令并驾齐驱的局面。长调的运用，扩大了词的容量，使词的表现手法得到丰富和发展。其中最为突出的是他擅长铺叙，柳词“铺叙展衍，备足无遗”（李之仪《姑溪词跋》）。《望海潮》和《雨霖铃》都是善用铺叙手法的范例。
柳永作词雅俗兼擅，以俗为主，他继承和发展了民间词的传统，开创了文人俚词一路。他的词作具有很深广的群众基础，形成“凡有井水饮处即能歌柳词”的局面。
五、题解。
《凤栖梧》为《蝶恋花》之别称。此词系怀人之作。
1.此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》等。双调，六十字，仄韵。
2.重点字词解释。
（1）危楼：高楼。
（2）黯黯：迷蒙不明。
（3）拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。
（4）对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与“对”意同。
（5）强：勉强。强乐：强颜欢笑。
（6）衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗十九首》：“相去日已远，衣带日已缓。”
六、讲解。
1.词中哪些字、词（意象）或句子能让我们感受到这种刻骨的相思和哀愁的感情？
“伫倚危楼”“草色”“残照”。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
2.品味意象。
草色残照——愁、离情别恨；
例：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《招隐士》
　　青青河边草，绵绵思古道。——《饮马长城窟行》
　　芳草无情，更在斜阳外。——范仲淹《苏幕遮》
　　夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》
明月——思亲、思故、思乡；
例：但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
凭阑登高——凭吊怀古、思乡怀人；
松兰梅竹——坚贞高洁的品格；
杨柳——惜别；
杜鹃——沦落失意、哀怨凄悲；
猿啼——羁旅苦况。
3.作者为了抒发春愁之情，他描写了哪些景物？
细风、草色、烟光、残照——黄昏春望图。
4.作者观景的立足点在哪里？有何特点？
伫倚危楼——极目远眺。
5.作者是用什么手法把“景”和“情”联系起来的呢？
春愁、凄美、伤感——情景交融，一切景语皆情语。
6.面对孤寂无奈，作者想用什么来排解心中相思的痛苦？结果如何？
“拟把疏狂图一醉”，“对酒当歌”。
结果：借酒消愁愁更愁（“强乐还无味”）。
7.“春愁”令人如此痛苦难熬，作者后悔了吗？词中哪些句子说明了这个问题？
不后悔。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
思考探究一：柳句源自《古诗十九首·行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”，柳句与原句在表达上有什么异同？
同：都表达了相思之苦，写相思使人消瘦。
异：原句写恩爱夫妻间相思，柳句写情人间相思；原句只写想瘦了人，柳句则说想瘦了也不后悔。
思考探究二：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这两句表达了作者对爱情的坚贞执著、矢志不移的精神。结合现实，这两句还可以表达什么？
例：对理想、学业、事业等的执著追求和坚定信念。
七、布置作业。
欣赏、品味、探究：以“我欣赏（喜欢）……因为……”为格式赏析。
如：我欣赏“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际”，因为“伫倚”意象已为全词定下思念之调，加之写“春愁”从天边长过来，表达脱俗又显得韵味无穷，为全词埋下绵绵愁思之笔。
板书设计：
　　　　　　　　　凤栖梧
　　　　　　　　　柳　永
细风　草色　烟光　残照——黄昏春望图
春愁　凄美　伤感——情景交融　一切景语皆情语
词眼——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴


第二课时
一、导入新课。
同学们，请看屏幕，这幅画是一个怎样的场面？（屏幕展示出猎图）
那么，是在哪里出猎？谁在出猎？（苏轼和他的同僚在密州出猎）
整首词给人的感觉用一个词来概括的话是什么？（豪放）
怎么豪放呢，从词的哪些字眼可以看出？（引导学生朗读词）
二、集体朗读《江城子·密州出猎》。
三、教师指导朗读，正音正字，教师示范背诵。
四、苏词背景介绍（以帮助学生更好地了解豪放派的词风）。
苏东坡是北宋词坛的大革新家，他作词时，正当柳词风靡一时之际，他有志于改变“花间”以来柔媚的词风。宋神宗熙宁八年，东坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写下了这首出猎词。他因自己的词有别于“柳七郎风味”而颇为得意。曾致书鲜于子骏表达自己的这种自喜：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。数日前猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”
五、补充注释与典故分析。
1.太守：即苏东坡，作者自称。写本词时，作者任密州知州。
2.孙郎：即孙权。《三国志·吴志·孙权传》载：“权将如吴，亲乘马射虎于亭，马为虎所伤，权投以双戟，虎却废。”
3.遣冯唐：汉文帝时云中太守魏尚抗击匈奴有功，但因报功不实，获罪削职。后来文帝听了冯唐的话，派冯唐持节去赦免魏尚，仍叫他当云中太守。这里东坡借以表示希望朝廷委以边任，到边疆抗敌。
4.射天狼：天狼，星名，一名犬星，“主侵掠”，这里指代辽国和西夏军队。
六、分组讨论。
1.“密州出猎”为什么要用“出”，而不用“打”呢？
词特别讲究炼字，“打”是口头语，而“出”是书面语。因为打猎要走出城，所以用“出”，这也有道理。
2.这里写的是出猎的场面，场面有“点”和“面”。这里的“点”和“面”分别是什么？
作者出猎时的服装就是点，作者和他的同僚出猎时的浩大的场面是面。
3.为什么作者说“聊发少年狂”？
作者当时才38岁，并没有老，这样写是对他的豪情的衬托，另一方面是写出了他壮志未酬的感叹。
4.作者牵黄、擎苍、骑马、射虎等动作表现了怎样的精神风貌？
豪放、英武。
5.词里出现了哪些人名？作者借他们来抒发怎样的思想感情？
（1）“孙郎”：“亲射虎，看孙郎”暗示自己富有雄才大略，像少年孙权那样。
（2）“冯唐”：“遣冯唐”和“射天狼”表达了作者为国效力的决心和爱国的思想，并委婉地表达了希望被重用的愿望。
6.“遣冯唐”和“射天狼”是指什么？为什么要射天狼？
“遣冯唐”就是作者希望冯唐一样的使者来赦免他的罪，使他能够像魏尚一样为国立功。
作者希望像魏尚那样，当时魏尚因为打仗时多报了杀敌的数字而获罪，后来冯唐持节云中赦免他的罪，朝廷重新重用他。作者当时做太守，希望能更好地报效祖国，到更能发挥自己的作用的更重要的地方去。
“射天狼”就是赶走外来侵犯的敌人，这里的“天狼”就是指来自西北的敌人。这表现了作者的爱国感情。
7.全词应该怀着怎样的感情朗诵？为什么？在哪些词语中你能体会到？
第一段用激昂、强壮的语调读，第二段用更强烈的、豪放的感情来朗诵。第二段抒发了作者要报效祖国的愿望，语气应该更坚定，同样是豪放的感情来朗诵，要比上一段更有气势。
板书设计：
江城子·密州出猎
苏　轼
狂
典故
（吉林省第二实验学校　赵璐）



三　现代诗歌二首
（一）
教学目标
1.声情并茂地朗读和背诵。
2.体会诗人深沉浓烈的情感。
3.理解诗歌中意象的内涵。
教学重点
体会诗人深沉浓烈的情感。
教学难点
理解诗歌中意象的内涵。
教学方法
诵读吟咏法，欣赏法。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
曾经为周国平《妞妞》里可怜的小女孩而难过，她还没来得及感受人间的花草树木，还没来得及在爸爸妈妈面前撒娇，感受人间的挚爱亲情，就匆匆地告别人世。更为那个全身心爱护女儿的父亲，为那位面对女儿的疾病却束手无策的痛苦的父爱而难过。今天，我们可以在《也许》中再次体会到这种情感。
二、诗人简介。
闻一多（1899—1946），本名家骅。湖北省浠水县巴河闻家铺人。现代著名诗人、学者。
抗战开始，清华、北大和南开等大学组成西南联合大学，他随校迁往昆明。在西南联合大学期间，加入中国民主同盟，并当选为民盟中央执委、《民主周刊》社社长等职务。抗战胜利后，他更加积极参加和支持学生爱国运动。1945年12月1日，昆明发生镇压学生爱国运动的“一二·一”惨案，他亲自为死难烈士书写挽词：“民不畏死，奈何以死惧之。”出殡时，他拄着手杖走在游行队伍前列；同时撰写了《“一二·一”运动始末记》，将惨案的真相大白于天下。1946年7月15日，昆明各界为遭国民党特务杀害的爱国进步人士李公朴先生举行追悼大会。在会上，他慷慨激昂地痛斥国民党蒋介石发动内战；会后遭国民党特务杀害。
他的诗歌感情激烈，形式精美。内容上抒写了强烈的爱国主义情感，朱自清称他“是个爱国主义诗人，而且几乎可以说是唯一的爱国诗人”（《中国新文学大系·诗集导言》）。艺术上追求“三美”，开创了新格律诗派。后期的杂文创作，充满了战斗精神，是他为民主而斗争的有力武器。闻一多一生，历经诗人、学者、斗士三个阶段，最后以自己的鲜血和生命谱写了一曲最壮丽的诗篇。
朱自清曾写诗歌颂闻一多：“你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛于虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！”
教师范读，指导学生朗读葬歌的语调。
三、品读诗歌。
1.题目下面的括号里告诉我们这是一首葬歌，这是闻一多写给女儿的。1926年秋，闻一多只身离开家，到上海吴淞国立政治大学任教。不久其妻和女儿立瑛即患重病。闻一多得知后，匆匆返回家乡。但已经晚了，立瑛因为病情严重，无法挽救，不幸死亡。年轻的父亲心情异常悲痛，他安葬了女儿，以最隆重的方式——诗歌来祭奠女儿的亡灵。这就是《也许》的创作背景。
2.诗人以“也许”为题而且在行文中多处使用“也许”，结合具体诗句思考“也许”中表达的诗人的思想情感。
（1）“也许你真是哭得太累”，揣摩，不敢相信，内心痛苦的表现。
（2）“也许，也许你要睡一睡”，更加明确了诗人的不确定性，他的猜测正是内心痛苦的体现，他无法接受女儿逝世的现实，以女儿睡了来安慰自己。
（3）“也许你听这蚯蚓翻泥，听这小草的根须吸水”，儿歌式的语言，童话般的世界，诗人宁愿相信女儿在另一个世界的生活是美好的，能聆听自然的声音，会快乐的生活。
（4）“也许你听这般的音乐，比那咒骂的人声更美”，谁不希望自己的亲人活着，尤其是自己的孩子，哪怕是苟延残喘地活着，只要活着就好，但闻一多不这样想，现实社会是如此的污浊不堪，就像他在《死水》里写的：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹……”这污浊的社会不要也罢，离开这样的世界在某种程度上来说也是幸福的，侧面也反映出诗人对这种社会的深恶痛绝。
3.除了“也许”之外，诗人还用了“不许”一词，这又体现了诗人怎样的情感？
语气强烈，不可以，禁止。体现一个父亲对女儿的爱和庇护。
4.“夜鹰”“蛙”“蝙蝠”这些事物是不美好的，诗人“不要”它们去打扰女儿，但对于“阳光”“清风”这样美好的事物为何也不许出现呢？
“阳光”“清风”这些温柔的事物，“拨”和“刷”这样轻柔的动作也有可能打扰到女儿的“睡眠”，作为父亲是绝不允许的，父亲对女儿的爱达到了极点。
5.“撑一伞松荫庇护你睡”，从“松荫”这个词你想到了什么？
像伞一样地全面保护着女儿。
6.女儿其实并不是“睡着了”，而是永远离开了父亲，诗中哪几句诗是写实？
“我把黄土轻轻盖着你，我叫纸钱儿缓缓的飞。”
7.你读这几句诗的感受是什么？
悲痛到了极点的父亲，轻轻，缓缓，有无限的悲痛，也有深沉的父爱。
四、小结。
让人心碎的字字句句，让人动容的父女深情。我们用朗读去体会这位一团火一样的诗人为人父的柔情一面。
五、朗读与背诵。
当堂背诵。
六、课外扩展《死水》《一句话》。
七、布置作业。
1.背诵并默写。
2.积累扩展诗歌。
板书设计：
课前教师将诗歌全文默写在黑板上作为板书。



第二课时
一、导入新课。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。诗人徐志摩是怎样一个人呢？让我们和诗人一起《再别康桥》，走进他的内心。
二、作者和写作背景简介（附照片和图片［幻灯展示］）。
徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽因，度过了一段美好的留学时光。
三、解题。
《再别康桥》这首诗较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。再别：指的是又一次，别而又别，体现的自然是无限眷恋。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蛰在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
四、老师指导朗读。注意诗歌的节奏及饱含的深情。
（教师首先配乐背诵。）
五、整体鉴赏《再别康桥》。
1.提示：自古写离别之作可以说是数不胜数，大家还记得哪些比较熟悉的诗词？
骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
2.如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗比较一下，在送别的对象上有什么不一样呢？
一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这些物象（云彩等）寄托着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达自己的感情，正是我们要重点赏析的。
3.本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些？
云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星辉等自然景物。
“杨柳依依”“杨柳岸晓风残月”都是以“柳”作意象，它与“留”谐音，表达依依不舍之情。其他意象的选择也如此。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。《诗经》中常出现这样的意象，如：参差荇菜，左右流之。而到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映，所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。诗人的快乐通过恰当的意象选择达到了顶点。这正是本诗意象选择的独具特色之处。
4.“夕阳中的新娘”，为何不是朝阳中的呢？
夕阳照射下的金柳像披着金纱，是羞涩、美丽的，柳枝弯坠，随风摆动，有种独特的美。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。这波光里的艳影，在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。景中见情，情中有景，情景交融在一起。
5.可为什么“我不能放歌”呢？
从梦境回归现实，不忍心惊扰康桥的宁静。回忆的感受是幸福温馨的，现实的感受是伤感惆怅的。
六、小结。
本课我们从诗歌的意象、诗歌的形式入手赏析现代诗歌，同学们要学会这两种鉴赏新诗的方法。
板书设计：
再别康桥
徐志摩
　　　　　美
　　　　　自由
　　爱
（吉林省第二实验学校　于春婷）
（二）
教学目标
1.学习新诗的鉴赏方法，在逐步深入的朗读中领会诗歌的美。
2.通过诗中意象和语言的赏析，体会诗人内心深厚的感情。
教学重点
学习新诗的鉴赏方法。
教学难点
引导学生从诗中读出个人的独到理解。
教学方法
本课的教学意在使学生培养起对新诗的欣赏兴趣，初步了解新诗鉴赏的基本知识，学习感受新诗语言和意境的技能。为此，本诗的教学采用如下方法：
1.知人论世法：如徐志摩短暂而丰富的人生经历和情感历程与他对诗歌的美学追求有着密切的联系，也与本诗所表达的情感息息相关。徐志摩在他人心目中的地位与康桥在徐志摩心目中的地位具有某种相似性。引导学生理解徐志摩，一方面有助于加深对诗境的理解，同样也能发现康桥情结在诗中的隐喻意义。
2.品读入境法：在教学过程中教师引导学生注意领会意象的特殊内涵，品味诗的意境及诗中蕴涵着的诗人情感。
3.对比鉴赏法：在对比鉴赏中领会诗的独特艺术魅力。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
你可知“妈港”不是我的真名姓？……我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！
——闻一多《七子之歌》
这是1925年我国著名诗人闻一多所作的《七子之歌》的首篇，曾经由一位7岁的女孩在电视纪录片《澳门岁月》中演唱，它所饱含的悲愤、孤苦、企盼之情，是那样感人肺腑，撼人心魄。闻一多诗作的影响力和感染力于此可见一斑。今天我们要共同赏析的是闻一多为他因病早逝的女儿所写的一首葬歌，从四节诗行中我们一同感受作者深沉、凝重而又复杂的情感。
二、作者介绍。
闻一多（1899—1946），本名家骅。现代著名诗人、学者。他是现代新格律诗体的倡导者和卓有成效的实践者。他主张新诗应该讲三美原则：“音乐的美”“绘画的美”和“建筑的美”。他的诗篇有的充满讽刺、批判色彩，有的充满深沉、炽热的爱国主义激情，表现了五四反帝、反封建追求民主的时代精神。
1945年12月1日，国民党特务制造了镇压进步学生的“一二·一”惨案，闻一多满怀悲愤，撰文揭露真相，控诉黑暗，呼唤民主，亲自为死难烈士出殡。他同广大进步学生一起，组织了众多的争自由、反独裁、反内战的活动。1946年7月11日，民盟中央委员李公朴惨遭暗杀，闻一多怒火中烧，悲愤难忍，在7月15日云南各界追悼李公朴的大会上，他面对国民党特务，拍案而起，慷慨激昂地发表了著名的演讲，悲愤地表示为了民族“要像李先生一样，前足跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”的坚定决心。当天下午，闻一多在《民主周刊》社举行记者招待会后回家的路上，惨遭杀害，时年不满48周岁。
三、教师范读，关注字词、诗歌节奏、重音、语气、语调等问题。
四、研读赏析。
1.诗歌的副标题指出这是一首葬歌，诗文中哪些字词或语句给予了相关提示？
该诗副题虽标为“葬歌”，却没有直接写坟墓，而是通过小草、青松、阳光、清风等自然景物，以及夜鹰、青蛙、蝙蝠、蚯蚓等自然界小动物，从侧面写出了爱女的所葬之地，渲染和烘托出了墓地四周幽静的环境气氛。
2.明知爱女逝去，却说她是哭累而睡，这其中渗透作者怎样的情感？
爱女的早夭对诗人来说，无疑是一个沉重的打击。但是，诗人没有号啕恸哭，而是将深深的悲痛埋进诗里去了。小孩得病，昼啼夜哭，哭累了便昏然睡去，这是常有的现象。而这里的情况是，诗人明明知道爱女此时是永世长眠，却偏偏假想她是“哭得太累”的缘故，又要睡一睡了。由于找到了诗的构思的突破，后面的诗句全都由此引出，整首诗的框架也就建构在哭累要睡这一点上，以下所谓的“叫夜鹰不要咳嗽”等句，均由此“睡”字而来。所以，这一“睡”字，可以说是全诗的血脉，自上而下，一贯到底，使全诗的题意显得十分清楚，这是诗人对爱女的安慰之词，同时也浸透着诗人的爱抚之情。
3.正是出于对逝者的安慰与爱抚，身为父亲的作者在诗文中营造了一种异常宁静的氛围，在诗文当中有哪些语句可以表现出来？
“睡”字中暗藏和饱含着诗人对死者的安慰和爱抚，诗人特意为女儿营造了一个非常安静的环境，在第一节中连用了三个“不要”，第二节中连用了两个“不许”，第三节中连用了两个“也许”，第四节中连用了两个“让”字，这一切，都是为了使女儿能够安然长眠，也都与诗人的爱抚之情紧紧地联结在一起。
4.品读第三节诗。和谐幽静的氛围，充满自然的天籁，这是作者所希望的女儿安息之所。在作者眼中尘世的骚动与喧哗远不如死亡的宁静与和谐，你是如何看待的呢？
（提示：注意结合当时时代背景及作者的情感变化。）
环境气氛的渲染烘托和折射出了诗人当时的心情。因为那年头，正是军阀割据、内战频繁的时代，政治、社会极其昏暗腐败，诗人对此十分愤慨，感到女儿虽然去世太早，但既然离开这个浑浊的人世，日夜与夜鹰、蝙蝠等为伴倒也罢了，在松荫庇护下安睡，听“蚯蚓翻泥”、听小草的“根须吸水”，也乐得清静，总比听那人世的咒骂声要美妙一些。这虽然只是诗人一时的自我宽慰，但也可以看出诗人对当时社会的厌恶，同时也反衬了爱女心灵的纯洁无瑕。
5.全诗以虚写实，以睡眠表现死亡，全文只有最后两句才给予直接的描写。在复杂的情感，深沉凝重的爱女之情中，作者的情感如奔涌欲出的火山，平静之中蓄积巨大的内涵。你能体会诗歌主副标题之间暗含的关系吗？
主标题“也许”是虚写。诗歌开篇反复吟唱，句子整齐中有错落，又不妨碍诗情的表达和语意的流畅，其中除了第二节的语气显得比较坚决之外，其他三节几乎都用一种温柔的轻轻的语气写成，就如平时催眠曲一般，让爱女悄悄地睡去。
副标题“葬歌”是实写。诗歌中暗含的语句和第四节相关内容都给予呼应。
五、拓展延伸。
闻一多对诗歌形式提出了“三美”主张：绘画美、音乐美、建筑美。他的诗歌中往往体现了这一主张。
1.音乐美，是对诗歌的音节而言，押韵、节奏等，都是音乐美的表现。
（1）从押韵上看：全诗一韵。韵脚为：累、睡、飞、眉、睡、水、美、睡、飞。
（2）从节奏上看：诗歌音节和谐，节奏感强。
（3）从首节和末节来看：回环复沓，节奏相同，韵脚一致。
2.建筑美，是节的匀称和句的整齐。
（1）从字数上看：《也许》共四节，每节两句，每句都是9个字。
（2）从排列上看：全诗排列整齐划一，单行排列停顿有序。
所以，无论从排列上，还是从字数上看，都是整齐划一，给人以美感。
3.绘画美，是指诗的语言多选用有色彩的词语。
（1）全诗中选用了“小草、青松、阳光、清风”等词语，表现自然景物；通过鹰唳、蛙鸣、蝙蝠飞翔、蚯蚓翻土给读者听觉视觉上的动态想象。
（2）诗歌的画面不是静止的，诗人用了动作性很强的特定词语，使每一幅画都富有流动的画面美，如“拨”“刷”等。
（3）全诗共四节，几乎每一节都包含一个或多个可以画得出的画面。如“我叫纸钱儿缓缓的飞”。
六、体验反思。
阅读下面的诗，谈谈自己的感受。
死　水
闻一多

这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
闻氏的《死水》象征了他那个时代的中国。死水里也有所谓美，便是人家乱扔的破铜烂铁，破铜上能锈出翡翠，铁罐上能锈出桃花，臭水酵成一池绿茵茵的酒，泡沫便成了珍珠，还有青蛙唱歌，好像替这池臭水谱赞美曲。生在那时代的旧式文人诗人，并不知置身这种环境之可悲可厌，反而陶陶然满足，自得其乐。只有像闻一多那类诗人，看出这池臭水是绝望的，带着无比憎恶与愤怒的心情，写出这首好歌、奇歌。
板书设计：
也　许
闻一多
音乐美：押韵、节奏、回环复沓　　　　
建筑美：字数上、句式上　　　　　　　
绘画美：动态画面、静态画面、多重画面
第二课时
一、导入新课。
出示徐志摩的照片，让学生说说自己所了解的徐志摩。
1.徐志摩的情感历程：熟识徐志摩的人都称赞他的性格品行，说他天真挚诚、不计名利、热情无私、活泼风趣，有徐志摩的地方就有欢笑。他一生的风格基本来自三个方向，也就是性格完全不同的三个女性：张幼仪、林徽因、陆小曼。女性是徐志摩灵感的源泉，也是他悲剧的根源。徐志摩遇难后，他的生命被热爱他的三位女性用不同的方式延续：张幼仪自立、自强，继续侍奉公公，抚养儿子，并在上海创立时装公司、女子银行，开风气之先。林徽因拣拾了一块失事飞机的碎片珍藏到去世，并提议设置“志摩奖金”鼓励文学青年。陆小曼终身素服，绝足社交场所，编辑出版《徐志摩全集》成为她唯一的心愿。
2.徐志摩的人生经历：徐志摩（1896—1931），现代诗人、散文家。名章，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。1918年赴美国学习银行学。1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽因，度过了一段美好的留学时光。他可以随意地选课听课，也可以在风景秀丽的康河两岸看书、赏景，或者下河划船，尽情陶醉在大自然中。1931年11月19日，他由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。
3.徐志摩的诗歌作品：播放歌曲《偶然》《我不知道风是在哪一个方向吹》片段，出示《沙扬娜拉——赠日本女郎》，再让学生说说读过的志摩的诗。
二、初读诗歌，谈谈感受。
情境营造：正如英年早逝的徐志摩是他生命中三位女性永远的珍藏一样，康桥的生活和康桥的一切在徐志摩的一生中也是一个永远的情结。
《再别康桥》记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，唤醒了久蛰在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
请自由朗读本诗。读后，用一句话说说你最大的感受是什么。
三、再次研读，鉴赏诗歌。
1.朗读指导：欣赏配乐朗读，先让学生读，再范读，学生能找出差距。
注音：荇（x€靚g）　斓（l€醤）　畔（p€鄋）　溯（s€「荩╣　o）
语气：舒缓、低沉。
节奏：轻柔、和谐、回环复沓。
押韵：每节押韵、节节换韵。
2.内容研讨——读懂诗人。
新诗的内容有很多值得探讨之处，诸如语言的运用、意境的创设、情感的变化、结构的安排等，现在，请大家任选一个学习主题，认真研读课文。研读过程中，在笔记本上随时写下自己的感受。读后，学生交流。
可以将问题细化为：（1）你觉得哪些词语或句子的运用体现了作者的匠心？
“招摇”：青荇随水流晃动的姿态在诗人眼里是轻松自在的，又仿佛在招手欢迎。“招摇”用拟人手法，表达了油油青草的多情可爱。
“漫溯”：听从心灵的召唤，随意地追寻往日的足迹。“漫溯”一词既可见作者对康桥的依恋，也显现了诗人的潇洒风采，也给读者留下了想象的空间。
“沉淀”：与“揉碎”一词相照应，旧地重游，人事已非，依稀可见往日有过的理想和愿望。“沉淀”二字包含着对往日的追忆，更隐含了对现实的无奈。
首尾分别用了“轻轻”和“悄悄”，“轻轻”“悄悄”“沉默”营造了寂然无声、依依惜别的氛围。“轻轻”侧重客观状态，而“悄悄”着重主观意向，写出诗人不愿扰乱康河原有的恬静与美丽，更显出对康桥的一往情深。
两个比喻句：那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；沉淀着彩虹似的梦。
拟人手法：夏虫也为我沉默。
（2）大千世界的客观景物我们称为“物象”，当物象出现在诗中，变成诗人笔下的形象，包含了作者的情感，“物象”就变成了“意象”（客观物象+主观情意=意象）。这首诗是通过一组意象来表现作者情感的，那么它所烘托出的那种气氛，那种艺术境界，我们就称之为意境。这首诗中出现了哪些意象？你最喜欢其中的哪个意象？
意象有云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星辉等自然景物。
“金柳”，为什么不说杨柳、绿柳而要说金柳？夕阳照耀下的柳树，充满了依恋的柔情。在中国人眼中，柳与离别有着非常密切的关系。他选择了柳树最美的时刻，把柳树比为新娘，连影子都是灿烂的，新娘是少女一生中最美的时刻，由此可见，康桥在徐志摩心中的地位。
“青荇”，只是再普通不过的水草，而且还是在烂泥上，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草？“软泥”让人们联想到泥的细腻与光滑，也很可爱，让人有亲近的愿望；而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛；“招摇”一词表现了水草的快活与轻松。这种水草在柔波里招摇的意象，是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。
“夏虫”扮演了重要的角色，它仿佛知道诗人的心声，为他停止了夏夜的例行歌唱。在有情人的笔下，虫声会报春，“今夜偏知春气暖，虫声新透绿纱窗”；花鸟会哭泣，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”与上面的诗句有异曲同工之妙。
（3）在古典诗歌中，彩云、金柳、青荇、天上虹等意象具有怎样的文化传统？
“霁月难逢，彩云易散”是形容美丽而倔强的晴雯的；“金闺花柳质，一载赴黄梁”，是描写纯洁善良的迎春的；“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”柔顺飘拂的荇菜用来比喻窈窕贤淑的女子。《再别康桥》在传情达意时总是有意无意地选择那些色彩缤纷，静谧柔美的意象来表达浓郁的女性情思，这或许是与诗人对母校康桥情人般的痴恋，慈母般的挚爱的情感有关，或许也与他置身中国传统文化潜移默化地受到影响有关。
（4）在回忆往昔、挥别康桥的过程中，作者的感情经历了怎样的起伏波动呢？
开头“轻轻的来”，奠定了作者对康桥的依依不舍之情，“金柳”“青荇”两节进一步表达了对康桥的无限依恋；拜伦潭里“沉淀着彩虹似的梦”，依稀可以想见当年的豪情壮志，而这些如今都已成幻梦，令人惆怅不已；“撑篙漫溯”“放歌星辉”是在想象，将对康桥生活的再一次重温，也将诗人的感情提升到了最高点；但转眼间回到现象，“忽然间想起这是一个分手的夜”，无限惆怅重回心中。而对康桥的依恋之情贯穿始终。
3.移情入境，读出自己。
罗曼·罗兰说：“从来就没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。”阅读诗歌时我们常常情不自禁地联想到自己相似的情感、自己熟悉的生活、自己所处的社会或自己正经历的时代，进而与作者产生心灵的共鸣。从这首《再别康桥》里，你读到的是怎样的自己？请说说本诗最打动你的地方。
举例：“不带走一片云彩”的洒脱；夕阳里再见金柳的羞涩和喜悦；理想破灭的伤感等等。
四、对比赏析与结构重组。
1.古人云，“黯然销魂者，唯别而已”。离别让我们的人生充满了感伤，也充满了依恋，更让许多东西变得美好。离别也是文学创作永恒的主题。回顾我们学过的经典诗词，你记忆中最难忘的离别诗篇是什么？《再别康桥》跟它们相比，有哪些不同？
学生背诵离别诗名句：
骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”
王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
在这首诗里，（1）告别对象由人间转向天空的云彩，跳出了“执手相看泪眼”或寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。
（2）诗人为别离创造了一种特殊的气氛。这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成一种寂然无声的环境，排除了离别中因“伤别”而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。
（3）独具特色的意象选择。照一般情况设想，诗人告别康桥时当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听见机器的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的对象是“云彩”“金柳”“柔波”“青草”“星辉”等自然景物，这就避开了人间烟火，给人一种清新感。
2.这首诗中，引用最多的诗句是“我轻轻的招手，作别西天的云彩”，“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。我们学过的唐诗中，有没有见过“挥手”？请把有“挥手”的唐诗背诵出来。
送友人
　　　　　　　　　　李　白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
现在请仿照《送友人》，把《再别康桥》改写成一首五言律诗。
示例：
再别康桥
康桥夕阳中，晚云红似火。金柳荡艳影，青荇摇柔波。
清泉彩虹梦，星辉长篙歌。挥手悄离别，夏虫也沉默。
板书设计：

（说明：板书设计力求简洁而含蓄。“爱”和“美”既是徐志摩的人生追求，也是《再别康桥》一诗给人的最主要印象，徐志摩对康桥的爱体现在再聚康桥之时的喜悦与再别时的依恋，而本诗的意象、语言均给人极美的享受。而萦绕在诗人心头和诗句行间的是挥不去的离愁和别不了的旧梦。）
资料卡片：
1.关于徐志摩。
梁启超说：“徐志摩一手奠定了中国新诗坛的基础。”胡适说：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个‘单纯信仰’的实现的历史。”
2.我所知道的康桥。
“康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。”
“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”
3.其他名诗。
偶　然
我是天空里的一片云，　　  　　　    
偶尔投影在你的波心——　　　      　
你不必讶异，　　　　　　　
更无须欢喜——　　　　　 
在转瞬间消灭了踪影。　   　　　　　

你我相逢在黑夜的海上，　　  　　　　
你有你的，我有我的，方向；　　　  　
　　你记得也好，　　　  　　　　　　
最好你忘掉，　  　　　　　　
在这交会时互放的光亮！　　　　　　
　　　　　　　　　沙扬娜拉
　　　　　　　——赠日本女郎
　　　最是那一低头的温柔，
　　　　像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
　　　道一声珍重，道一声珍重，
　　　　那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
　　　　　沙扬娜拉！　　　　　　　　　
（平阳一中　陈伟赛）
四　给女儿的信
（一）
教学目标
1.自学积累词语，了解作者苏霍姆林斯基的相关常识。
2.联系西方文化背景理解“爱情比上帝权威大”“人成了地球上的上帝”等语言的深刻含义，体会爱情力量的伟大。
3.培养学生探究性阅读能力，拓展思维空间。
4.引导学生树立正确的爱情观，走好青春的第一步。
教学重点
读懂童话，理解爱情的真谛。
教学难点
理解重点句子的深刻含义；爱情的美好与理智、慎重的关系。
课时安排
1课时。
教学过程
一、情景导入，激发兴趣（走近爱情）。
（观察图片）
请同学们观察大屏幕上的两幅图片，说一说你的感受。
同学们，你们知道什么是爱情吗？
那么老师想问你们一个问题：14岁的你们有没有过“爱情”的困惑？
有谁和父母探讨过这个问题？
他们是怎么解答的？
一个和你们一般大的小女孩向她的父亲提出同样的困惑，这位父亲不敷衍不回避，给他的女儿写了一封信。这节课，就让我们从这封信中寻找爱情的真谛。
二、整体感知，梳理结构（面对爱情）。
下面，就让我们来读一读这封《给女儿的信》。（学生配乐朗读）
1.从童话里男人和女人50年生活的变化中寻找爱情的影子。
三次美和力量：
（1）不可思议的美和一种从未见过的力量。
（2）更加美丽和更加强大的力量。——爱情并没有随着时间的推移而褪色，相反，更加浓烈，这就叫做忠诚。
（3）不可思议的美和力量。——也许上帝最初认为，爱情只有人活着的时候才有，随着死亡，爱情最终会消失。但是没有想到，在这对男女身上，爱情的力量跨越了死亡，成为彼此心头的记忆。
2.面对这样一种力量，上帝的态度怎样？
恼火——更加恼火——站了很久，看着他们，然后深深地沉思着走了。说明，连上帝也放弃了对爱情的封杀，于是，人成了地球上的上帝了。
三、品读课文，多方对话（感悟爱情）。
1.故事为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？
这正好说明真正的爱情是经得起时间考验的。真正的爱情是一辈子的忠诚，是即使一方死了另一方也会时时在心中追念。
2.这三者之间有着怎样的联系？作者为什么要把他们放在一起来解释爱情呢？这揭示了怎样的爱情内涵？（分小组交流讨论）
上帝创造了人类，人类自己萌生了一种让上帝也无法理解的感情——相濡以沫的爱情，这使他们的生活发生了翻天覆地的变化。但此时，这只是一种两情相悦的相互吸引，还不是我们所说的真正的爱情。50年间，彼此的忠诚、扶持、依靠维系了他们的感情。即使是生命的流逝也不能毁灭他们的爱情，因为心灵的追念使他们的爱情在岁月的长河中得到永恒。
可以说，忠诚和追念是对爱情的检验。
经过刚才的讨论我们得出了一个共同的结论：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。
3.拓展延伸。
（1）纪伯伦的一首诗：
You were born to be together，and together you shall be forevermore.
You shall be together when the wings of death scatter your days.
Ay，you shall be together even in your silent memory.
你们为了在一起而出生，你们也将永远在一起。
即使死亡之翼驱散了你们生存的时间，也无法将你们分离。
啊，即使在那无声的记忆深处，你们也将在一起。
（2）你还知道哪些描写爱情的诗句？
《诗经》中说，爱情是“窈窕淑女，君子好逑”的渴慕和追求。
汉乐府中说，爱情是“山无陵、天地合，乃敢与君绝”的不离不弃，至死相守。
李清照说，爱情是“才下眉头却上心头”的“一种相思，两处闲愁”。
柳永说，爱情是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的黯然神伤。
就连以豪放文风著称的苏轼也不得不说，爱情是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的生命印记。
4.爱情的力量伟大，不仅能够穿越生死，连上帝面对它也束手无策。在这个童话里，上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”，上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，最终无可奈何又若有所思地离去，这说明了“爱情比上帝权威大”！
但是，地球上所有的生物都会拥有这种强大无比的力量吗？
在信的末尾，父亲说了这样一段意味深长的话：万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
为什么只有人才能够爱？什么才是人的方式？
真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。
小结：爱情是人类永恒的美与力量，真正的爱不是一时的情感冲动，而是一种终生相守的承诺。拥有爱需要一种智慧，更是一种能力。正像苏霍姆林斯基所说的那样：（幻灯显示）爱情应当不仅是美好、诚实、坚定的，同时也应该是理智、慎重、机警和严肃的，只有那样的爱情才能带来快乐和幸福。
四、外联生活，生命体验（理解爱情）。
1.案例分析。
美好的爱情是我们每一个人所期盼的，但是如果当我们不具备爱的能力的时候，面对突如其来的情感我们应该如何选择呢？
最近，我的一个学生在日记中向我袒露了她的心事，她收到了一封信，很幸福，也很迷茫。她问我，老师你说这就是爱情吗？我应该如何去做呢？同学们，你们能运用今天学到的智慧帮我解答她的困惑吗？如果说爱是一颗小小的种子，你认为除了忠诚、责任以外，它还需要哪些雨露的滋润？
（幻灯显示）
对的时间，遇见对的人，是一生幸福
对的时间，遇见错的人，是一场心伤
错的时间，遇见错的人，是一段荒唐
错的时间，遇见对的人，是一生叹息
青春是爱情的季节吗？
在错的时间里，不论是遇见对的人还是错的人，都不能获得真正的幸福。因为我们还没有足够的能力去承担。因为爱不仅仅是吸引、忠诚，它还伴随着责任。责任也并不仅仅是一句承诺那样简单。它需要能力。
所以，当我们在情感的门前徘徊时，我们需要反思自己的情感选择，在反思中学会选择，学会承担责任，学会保护自己。那就让我们学会用平静坦然的态度对待异性朋友，让我们在青春的旅途中珍藏这份粉红色的记忆，在学业有成的明天收获一份成熟的人生之果。
2.歌曲欣赏：《最浪漫的事》
只有懂得了爱，才会真正拥有爱。这样看来，人生中最浪漫的事就是和所爱的人一起慢慢变老。
五、结语。
诚然，能够和挚爱的人携手走过漫漫岁月，一起搀扶着看天边的斜阳，是一种莫大的浪漫；但人生中还有很多的浪漫值得我们去追求，正如现在，能够超越了年龄的界限，坦诚地和同学们探讨这一话题，我觉得就是一种浪漫，也许在将来的某一天，你们也会借助这样一个童话和你们的孩子交流爱的智慧，这不也是一种浪漫吗？青春谁能无梦？但青春路上还有太多的梦等待着我们去追逐。让我们记住这个充满智慧的故事，也记住这位伟大的父亲——苏联著名的教育理论家和教育实践家苏霍姆林斯基。愿你能像他所说的那样，做一个明智的人，珍藏爱，收获爱，愿幸福的阳光永远地照耀着你们！
板书设计：
　　　　　　　　　给女儿的信
　　　　　　　　  苏霍姆林斯基

（东北师大附中　陈思）
（二）
教学目标
1.完成词语和名言警句的积累。
2.体会文章采用故事阐明爱情真谛这一构思的巧妙。
3.品味含义深刻的语言，了解爱情的特征，正确把握萌动的情感。
教学重点
理解作者对爱情的诠释。
教学难点
对故事寓意的理解。
课前准备
1.搜集关于歌颂爱情的名言警句、诗词文章。
2.可以提前观看关于爱情的经典影片，如《泰坦尼克号》《魂断蓝桥》《简·爱》《罗密欧与朱丽叶》《乱世佳人》《梁山伯与祝英台》等。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
上课之前，老师请大家看几幅画面。
1.影片《泰坦尼克号》中罗丝和杰克浮在冰面上，罗丝看着杰克一点点地沉下去，慢慢地松开拉着他的手，无力地呼唤着“Jake，Jake……”。
2.《简·爱》的最后，罗切斯特被火烧伤，带有伤残，坐在椅子上拄着拐杖，在心中不断地呼唤着简的名字，这时，简从远方风尘仆仆地赶回，简握住罗切斯特的手。
3.放一组照片：大学校园里的一对情侣，漫步于林荫路上；一对新婚夫妇站在红地毯上的照片；一个三口之家在阳光下的草坪上玩耍；两位老人坐在夕阳下的湖畔面色安详……
杰克为了让罗丝获救，放弃了生的机会，自己慢慢沉入海底，罗丝眼睁睁看着他沉没，而没有办法营救；简在罗切斯特穷困潦倒，陷入人生的困境最需要她时，返回他的身边；大学校园内一对热恋的情侣，相爱的人走进结婚的殿堂，三口之家的温馨，老年相濡以沫的陪伴与默契……这是什么？这就是爱情。
这就是爱情，说起爱情，莎士比亚曾经在一首诗当中提出了这样的一个问题：“告诉我，爱情生长在何方？是在脑海，还是在心房？它是怎样发生？它又怎样成长？”这是每一个人在成长的过程中都会遇到的问题，可能也是同学们想知道的。当我们遇到这样的疑惑时，我们却不一定敢向我们的父母发问，但有一个14岁的小姑娘向她的父亲提出了这个问题，而她的父亲也在一封信中给了她一个诗意的回答。这位父亲就是苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，今天我们就来学习这封《给女儿的信》。
二、走近苏霍姆林斯基。
苏霍姆林斯基（1918—1970），苏联教育家。出生于乌克兰一个农民家庭。他在帕夫雷什中学任教，担任这所农村中学的校长和教师长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，不满52岁，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地去写作，奇迹般地写出了40部专著，600多篇论文，约1200篇儿童小故事。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号。自1957年起是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起是苏联教育科学院通讯院士。曾获两枚列宁勋章、一枚红星勋章等。
三、初读感知。
1.教师范读课文，学生思考：课文主要讲了什么内容？请概括回答。
2.请同学说说听了课文后的感受。
3.苏霍姆林斯基是通过怎样的方式向女儿阐述爱情的真谛的？（童话）
4.字词积累。
繁衍y　n　　忐忑t　n t€琛∫换仆羛€髐　　无与伦比l€鷑
怒不可遏€琛∝h€　〈眤hu€鄋g　  　　麦穗su€?
忐忑：心神不定。
繁衍：逐渐增多或增广。
化为乌有：变得什么都没有，指全部消失或完全落空。
无与伦比：没有能比得上的。
怒不可遏：愤怒之极，不可抵制。
真谛：真实的意义或道理。
四、品读探究。
方案一：
分析、讨论以下问题：
1.故事中提到上帝在创造人之后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？
提示：爱情，忠诚，心头的记忆。
2.五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样的变化？
提示：找出文中关键语句。
3.促使那一对男女（后来的老头和老太婆）生活发生这么大的变化的基础是什么？
提示：是他们之间相濡以沫的爱情（或爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带）。
4.故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？这说明了什么？
提示：真正的爱情能够经受时间的考验。
5.五十多年里是什么维系了他们的爱情？
提示：是忠诚、心头的记忆（彼此的扶持、依靠……）。
6.文中的上帝面对人的爱情有何表现？为何多次写到上帝的态度？
提示：表明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。
7.作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情？
提示：善待爱情；以人的方式去爱。（人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，还要给对方以幸福……因为爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。）
方案二：
学生阅读童话部分，思考并填下表。

教师明确：
1.上帝三次看到美的比较：上帝第一次看到人类相爱，因为他从来没有见过，所以不可理解。第二次看到经过五十年岁月的消磨，男的女的还是这么相爱，他感到很美，无与伦比。第三次只有一个人，女的死了，似乎不应该感到爱情之美的，但他还是感到很美，他觉得爱情的力量不可思议。
2.“爱情”“忠诚”“心头的记忆”三者之间的关系：上帝三次来到人间，分别从人类的眼神中看到了“爱情”“忠诚”“心头的记忆”。这三者之间有着密切的联系：人在年轻的时候很容易彼此之间产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验，只有能经得起时间磨砺的忠诚，才能使爱人之间生死相依，永不背离，相濡以沫，永不厌倦；也只有经过心灵的交融与契合，才能够在心灵深处产生超越死亡的“追念”，而只有拥有了忠诚与心灵的追念，才是真正的爱情，作者把他们看成爱情的三位一体。
3.对上帝的态度的理解：上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“颤抖惊异”到“恼火”，但最终“深深地沉思着走了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情比上帝权威大”，人“成了地球上的上帝”。
4.对文章的结尾的理解：仅仅能繁殖后代的爱，不是爱情，真正的爱情超过了生理的需要，要包含着“忠诚”“心头的记忆”等人性的光辉。这是人为人而不是动物的根本标志。上帝没有创造出人类的爱情，说明上帝只是把人类看作了普通的动物，但是人类自己创造了爱情，并战胜了上帝，说明人只要有高尚美好的爱情存在，就不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为大地上的上帝。
五、拓展延伸。
1.爱是美好的情感，人的全部道德都可以在爱情上反映出来。爱情是人类文明的产物。那么名人们是如何理解爱情的呢？教师出示名人名言，让学生读一读。
爱像只小提琴，音乐可以偶尔停息，但琴弦却始终存在。
——琼·马斯特斯·贝奇
爱是毫不吝啬的付出。
——列夫·托尔斯泰
爱突破了时间的威力，使未来和过去永远结合。
——穆勒
能使所爱的人快乐，这是世间最大的幸福，错过这样的幸福是荒唐的。
——罗曼·罗兰
唯有借着爱，人生才获得给予和继续进步。
——屠格涅夫
2.听《最浪漫的事》，然后结束本课。
最浪漫的事
背靠着背坐在地毯上 / 听听音乐聊聊愿望 / 你希望我越来越温柔 / 我希望你放我在心上 / 你说想送我个浪漫的梦想 / 谢谢我带你找到天堂 / 哪怕用一辈子才能完成 / 只要我讲你就记住不忘 / 我能想到最浪漫的事 / 就是和你一起慢慢变老 / 一路上收藏点点滴滴的欢笑 / 留到以后坐着摇椅慢慢聊 / 我能想到最浪漫的事 / 就是和你一起慢慢变老 / 直到我们老的哪儿也去不了 / 你还依然把我当成手心里的宝。
结束语：
“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担，早恋不属于我们。
短短的一节课怎能说得明白爱情，如果你想知道爱情的力量，你可以读一读白朗宁夫人至善至美的爱情情书；如果你想知道爱情的忠诚，你可以听一听流行歌曲《最浪漫的事》；如果你想了解爱情的高贵，你一定要读一读《简·爱》……你还要读一读《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《罗密欧与朱丽叶》《飘》……你就会更深刻地了解爱情！
六、布置作业。
写一篇日记，自己和自己心灵的秘密对话，写出这篇课文带给你的启示。
板书设计：
给女儿的信
苏霍姆林斯基
美和力量！
忠诚 ←  爱情？→ 心灵的追念
你的观点？
（东北师大附中　沈艳春）
五　家　书
（一）
教学目标
1.学习“忙碌、警惕、鞭策、郑重将事、战战兢兢”等字词，读准字音，理解含义。
2.整体感知家书，体会书信中感人的舐犊之情。
3.学习书信的写作方法。
教学重点
通过品味文章的语言体会傅雷先生深邃的家教思想。
课时安排
1课时。
教学过程
一、谈心导入。
你与父母的联系与交流一般都是什么方式？你给父母写过信吗？如果写过，都是有关哪一方面的呢？
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”今天，我们一起拜读一封父亲写给儿子的家书，体会一位父亲独特真挚的父爱。
二、资料链接。
由学生交流傅雷父子以及《傅雷家书》的相关资料。
1.作家简介。
傅雷（1908—1966），字怒安，号怒庵，文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，翻译作品达34部，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《欧也尼·葛朗台》《搅水女人》等等。罗曼·罗兰4种：《约翰·克利斯朵夫》及三名人传——《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。伏尔泰4种。此外还有苏卜、杜哈曼、丹纳、罗素、牛顿等人的书。《傅雷家书》（1981）整理出版后，也为读者所注目。
2.傅聪简介。
傅聪，傅雷的长子，世界著名钢琴家。1934年生于上海，少年时期就具有音乐天赋，专攻音乐。1954年到波兰留学，学习钢琴。1958年自波兰出走英国，后一直旅居国外。粉碎“四人帮”后，曾几次回国讲学。
3.《傅雷家书》简介。
是著名翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编，写信时间为1954年至1966年6月。在一封封家书中，傅雷指点人生，抒写挚爱，无所保留地向自己的儿子敞开了一位慈父的寸寸柔肠。
《傅雷家书》出版以来，多次重版重印，发行已达一百多万册，曾荣获“全国首届优秀青年读物”（1986）称号，足以证明这本小书影响之大。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学徒修养读物”。
三、整体感知。
1.自读课文，积累词语。
忙碌　寂寞　警惕　鞭策　战战兢兢　郑重将事
2.交流初读文章的感受。
读过此文，你有什么感受，请同学们互相交流一下。
（这是一篇书信体散文，它的最大特点是真实、自然，注满了作者的真情实感。）
3.梳理思路。
思考下列两个问题：
（1）了解傅雷这封家书是在什么情况下写给儿子的。
这是傅聪短暂休假再次离开父母、祖国后傅雷所写的一封家书。
（2）傅雷想通过这封书信告诉儿子什么？
这封信中不仅抒发了傅雷对儿子的深切爱意，也饱含着对儿子的殷殷期许与教诲。
四、品味赏析。
1.模仿父亲的口吻朗读课文，体会那种文字间流露的舐犊之情。（至少要读两遍全文）
2.品读交流。
问题：这封家书字里行间散发着温馨的父子之情。请你找出这样的语句，来与大家分享一下你的体会吧。
讨论明确：
例1：“我愈来愈爱你了。”
例2：“当做一件珍贵的艺术品而爱你。”
例3：“父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。”
……
五、问题探究。
1.“我愈来愈爱你了”是什么原因呢？
不仅是因为血缘亲情，更多的是对儿子的才华、对艺术和对祖国的爱。
2.“我的园丁工作已经做了一大半，还有一大半要你自己来做的了”一句中“已经做了一大半”和“还有一大半”在文中具体指什么？
“已经做了一大半”具体指对儿子的教育和培养。
“还有一大半”具体指儿子的进一步发展。
3.从书信中，你能看出父子二人之间的关系如何吗？
明确：父亲是儿子的——
（1）挚友
亲密无间。“谈了一个多月的话，好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。”
（2）知己
是人生和艺术的知音。“我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。”
（3）良师
人生的指路人。“但愿你这次给我的教育（就是说从和你相处而反映出我的缺点）能对我今后发生作用，把我自己继续改造。尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。”
（父亲是儿子的良师，学生也可以理解为互为良师。）
总结：傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比？”从这封家书来看，我们仍然可以体会二人这种“父子如朋友”的境界。
4.傅雷希望儿子成为一个怎样的人？
（1）珍爱生命的人。
“你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品!”
（2）热爱祖国的人。
“随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情──对艺术对祖国的感情”，让他知道艺术的尊严，国家的荣辱，用严肃的态度对待一切。
（3）不懈努力的人。
“一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。”
（4）一个君子。
“我仍抱着‘宁天下人负我，毋我负天下人’的心愿。我相信你也是这样的。”
5.这封家书让你了解了一个怎样的傅雷呢？
（1）一个好父亲。
傅雷把握每次交流的机会，给予了儿子更多的艺术砥砺，也向他昭示出更高的人生境界。为孩子的一生着想，称得上是中国父母的典范。
“除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当做一般的才华（离开骨肉关系），当做一件珍贵的艺术品而爱你。”对儿子的爱可以说是炽热的。
（2）一个爱国者。
“随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情──对艺术对祖国的感情。”傅雷通过家书，让一个远学的游子增强了民族自豪感和自信心，以非凡的斗志为祖国效力。使傅聪与亲人、祖国牢牢地心心相连，不管家国发生任何变故，不管自己蒙受何种罪名，他都始终没有背弃自己的祖国。
（3）一个君子。
“尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着‘宁天下人负我，毋我负天下人’的心愿。”这句话表现了傅雷一种完全利他的充满牺牲精神的君子的、圣人的人生境界。
【资料链接】
傅雷的一生是实践了他的人生信条的，他没有负天下人。在短短五十几年的生命历程中，他给我们留下了煌煌五百万字的译文集，留下了光耀千秋的《傅雷家书》。可是傅雷时代的“天下人”却有负于他。1957年，他被错划为“右派”。1966年“文革”开始时，红卫兵造反派抄了他的家，批斗他，在精神和肉体上折磨他。他和妻子朱梅馥不堪屈辱，上吊自杀。中国翻译界永远失去了一位巨匠。
（4）一个家庭教育专家。
本文傅雷抒发了对儿子的爱意与做人的感受，表现了他特有的那种亲子、严教的风格。作者远离了板起面孔的说教，而用一种谈话般的形式以平等的态度向孩子倾诉发自内心最真挚的建议，家书充满着浓浓父爱的同时，又蕴涵了一些深刻的哲理。
六、写作借鉴。
书信的书写格式与要求。
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信封的填写格式：
左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人姓名，加上称呼（一般是写信人对收信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的）。信封右下方为寄信人地址及邮编。
正文：
（1）称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如“亲爱的”等。
（2）问候语：如写“你好”“近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。
（3）正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。
（4）祝颂语。以最一般的“此致”“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起一段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后面应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。
（5）署名和日期。写信人的姓名，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿€讇讇住⒏竴讇讇住⒛愕呐笥褉讇讇椎取Ｔ傧乱恍行慈掌凇?
如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜。
七、总结归纳。
《傅雷家书》傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得一些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
我们今天所阅读的只是《傅雷家书》中的一封书信，这是一封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音，真是既让我们感动又让我们羡慕啊！
八、延伸作业。
1.每个父母在子女的成长历程中都会付出很多很多，请你用真挚的情感和恰当的书信格式，给养育你的父母写一封家书来表达对他们的无限感激之情。
2.阅读《傅雷家书》。
板书设计：
家　书
傅　雷
思念　　　　　　　　　　　　　　爱护自己
叮嘱　　悠悠亲情　　谆谆教诲　　鞭策自己
反省　　　　　　　　　　　　　　正直做人
（东北师大附中　奚丽红）
（二）
语文活动——走近傅雷
教学目标
1.知识目标：通过收集资料，进一步了解傅雷的生平，走近傅雷的精神世界，感受“赤子之心”的真正内涵；掌握采访、调查、研究文化名人的方法。
2.能力目标：通过方法指导，实地运用，提高学生信息收集、调查的能力，并学会整合信息资料。
3.情感态度价值观目标：通过收集资料的过程，促进学生间的互相帮助、互相交流。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
明确收集资料对研究性学习的意义。
二、教师讲授收集资料的方法、途径。
（教师首先了解一些简便易行的收集信息资料的方法，而后将这些方法深入浅出地介绍给学生，使学生明确：什么是收集信息资料？怎样能够收集到信息资料？）
1.文献资料的查阅。
按信息被加工的程度，文献资料可以分为三类：一次文献、二次文献和三次文献。
（1）一次文献
包括名著、专著、教科书、科普读物、报纸、期刊、手册、词典、百科全书、年鉴等。其中使用最多的一次文献是图书和期刊。在一次文献中能了解这些资料的完整内容。
（2）二次文献
包括书目、索引、检索性文摘。是由一次文献提炼而来的，主要是为了帮助我们快速、有效地查找到所需要的信息，从而快速地达到查找资料的目的。
（3）三次文献
包括一些综述和评述类的文献。是对二次文献和一次文献进行加工和筛选等处理而获得的，三次文献中还可能包含文献作者自己的观点。通过三次文献可以大致了解研究课题领域的总体研究情况。
查阅的途径有：①到图书馆查阅资料。②对报纸上有关的文章进行剪贴、归类整理。这种做法不但便于资料的积累，更重要的是使报纸充分发挥了作用。
2.利用网络技术收集。
目前，对于查找资料来说，除了利用图书、报刊等传统途径，还可以在光盘、缩微胶片等现代资料介质中查找，随着网络技术的发展，通过因特网检索有关的信息也是一种快捷有效的方法。
（1）搜索引擎的利用。
（2）关键词检索。
3.明确小组分工。
教师先将组员分组进行不同内容的资料收集。主题明确的小范围的信息资料收集训练无疑有利于学生收集信息资料能力的提高。
（1）傅雷的生平；（2）傅雷的作品；（3）《傅雷家书》；（4）傅聪；（5）回忆傅雷。
教师给出主题，让学生判断关键字，并通过搜索网站对关键字进行搜索，看看能够找到哪些相关资料，然后根据主题进行信息资料的筛选。
三、分析、整合资料。
对于信息资料的整理、选择、应用十分重要，学生仅仅掌握了收集信息资料的方法还不够，更要学会对收集到的信息资料进行整理、筛选。对于这一能力的训练，教师可以采取以下训练方法：
运用学生自己收集到的信息资料进行训练，给出某一问题，引导学生通过对原始资料的整理、筛选，挑出适用于解决问题的信息资料，并将问题予以解决。
四、总结。
收集资料是研究性学习中一个重要的步骤，它贯穿研究的全过程，并关系到研究结果的成功与否。
五、作业。
课余，请组员根据你查找的资料进行总结、分析、筛选，并利用集中的时间交流、讨论，整理出一套有效的资料集。
第二课时
总结展示：
一、交流——谈谈我们的感受。
1.学生将收集的资料汇总，以小组为单位交流关于傅雷的资料。
2.交流自己在实践过程中所遇到的问题，以小组为单位先提出一些问题，然后全班讨论解决，不能解决的，可以求助老师或者专业人士。
3.将讨论的结果汇集成文，编成一本小论文集，学生可以为论文集起名，并请老师修改定稿。
二、展示——看看我们的收获。
1.开展一次“傅雷图片展”活动，要求学生将自己搜集到的与傅雷相关的图片汇集，开辟一个专栏在校园内展出，使同学们领略一代翻译家的风采。
2.将汇编成集的论文公开展示，开展一次“我眼中的傅雷”论文评比，可让同学和部分老师参加评比打分，并公布结果。
3.出一期“我读《傅雷家书》”的手抄报。
（东北师大附中　沈艳春）
六　孔乙己
（一）
教学目标
1.理解文章的主题思想，体会小说精巧含蓄的布局。
2.学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。
3.品味小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人物形象的作用。
4.探究小说人物的性格内涵，体会孔乙己形象的思想意义。
教学重点
1.把握小说主题，了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。
2.分析孔乙己这一人物形象，学习小说多角度鲜明、生动刻画人物的写法。
教学难点
结合时代背景，领会小说的深层思想意义。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
大凡读过鲁迅小说的人，几乎没有人不知道《孔乙己》的；大凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己这个遭到社会炎凉的苦人儿的形象。据鲁迅先生的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生自己也说过，在他创作的短篇小说中，他最喜欢《孔乙己》。他为什么对《孔乙己》如此钟爱，而孔乙己又是怎样一个艺术形象呢？今天，我们就一起走进小说《孔乙己》，去体味它复杂的情感内蕴。
二、诵读，整体感知文意。
1.背景知识介绍。
《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。
2.学生默读课文，初步感知文意。
教师注意指导以下文字的字音和词语的意思。
（1）字音。
阔绰chu€颉″馽h€鄋　绽出zh€鄋　拭sh€?
（2）释义。
格局：布置的格式。
阔绰：阔气。
污人清白：毁坏人家的名誉。
绽出：文中是凸露出来的意思。
君子固穷：语出《论语·卫灵公》，意思是君子能够安于穷困。固，安守。
间或：偶然，有时候。
不屑置辩：不值得进行辩解。不屑，认为不值得。
颓唐：精神不振作，情绪低落。
营生：谋生，筹划如何生活。
三、研读课文，理解文意。
1.学生朗读第1段。
（1）提问：故事发生在什么地点和时间？
明确：地点：鲁镇咸亨酒店；时间：“这是二十多年前的事”。
（2）咸亨酒店喝酒的人有哪几种类型，各有什么特点？（从衣服、地点、方式三方面启发答问。）
（3）“短”和“长”，“外”和“里”，“站”和“坐”等对立词语反映了什么？
明确：反映了等级森严，贫富悬殊，阶级对立。补充说明：“踱”写出了长衫主顾趾高气扬、悠闲自得的神情；“要酒要菜，慢慢地坐喝”写出他们有钱有势还有闲。
2.学生朗读第2、3段。
提问：掌柜对长衫客、短衣帮以及小伙计态度上有何不同？这说明掌柜是怎样的人？
明确：掌柜对长衫客极力逢迎，恭敬侍候；对短衣帮不讲情义，恣意剥削；对小伙计凶狠无情。说明掌柜虚伪、势利、冷酷，媚富欺贫，唯利是图。
3.学生朗读第4段，结合课后“思考与讨论一”分析孔乙己的典型性格。
思考：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，他究竟属于哪一类主顾？这说明了孔乙己的什么特点？
明确：“短衣帮”与“长衫客”之间等级森严，隔着鸿沟。孔乙己“站着喝酒”，说明社会地位低下，应属“短衣帮”；而“穿长衫”，总想保持读书人架势，却穷困潦倒，不能“踱入”房里，与长衫并起并坐。短短一句话点明了孔乙己的身份、地位和性格特点。
4.学生朗读第5段。
（1）提问：小说怎样细致刻画了孔乙己的肖像，这些描写说明了什么？
明确：“身材很高大”表明原本具有谋生条件，“青白脸色”说明他过着半饥半饱的生活，“皱纹间时常夹些伤痕”表明他饱受生活折磨，常遭欺凌侮辱。“乱蓬蓬的花白胡子”点明他已是风烛残年。长衫脏而不洗，破而不补，又不肯脱去，表明他好逸恶劳，潦倒不堪，自视清高。
（2）提问：孔乙己说话为什么“满口之乎者也”，教人半懂不懂？
明确：说明他长期受封建文化教育的熏陶，中毒之深，迂腐之至。
5.学生朗读第6段。
提问：当人们见他脸上的伤痕故意高声嚷，取笑他偷东西时，他怎样对待？
明确：他先故作镇静，“排出九文大钱”，一个“排”字既表现他拮据而穷酸的本相，又对酒店卖弄分文不少，自己是规矩人。也表现出对只花四文钱的短衣帮的得意而炫耀的神情。逼得他“青筋条条绽出”睁大眼睛，进行争辩。一个“绽”字活画出他的窘迫尴尬、又羞又恼的神态。争辩理由是“窃书不能算偷”，“窃”和“偷”本是同义词，这反映他死要面子、自欺欺人，不敢正视现实的性格，也反映了他的自命清高，迂腐穷酸。
6.学生朗读第7、8段。
（1）提问：孔乙己教小伙计写“茴”字和给小孩吃茴香豆表现了他什么性格特点？
明确：教“茴”字的四种写法，见小伙计毫不热心，便长叹惋惜，说明孔乙己把僵化无用的“学问”视如至宝，说明迂腐不堪，中毒甚深。分豆给孩子吃说明他的善良诚恳。不看对象，“多乎哉，不多也”的词句脱口而出，说明迂腐可笑，麻木不仁。
（2）提问：怎样理解这篇小说中的“笑”？为什么那些人对不幸者没有同情，没有帮助，却一味哄笑取乐？用哄笑声写孔乙己的悲剧有什么特殊的艺术效果？
明确：首先是孔乙己“可笑”。他受封建教育毒害，被科举制度摧残，不会营生，迂腐麻木，假斯文，他的相貌、行动、言语是可笑的，写孔乙己的可笑，实质上是对封建文化和科举制度的尖锐嘲笑和讽刺。
其次是别人对孔乙己的取笑。反映人们的冷漠麻木。
7.学生朗读第9段。
提问：第９段的深刻含义是什么？在结构上有什么作用？
明确：这段是承上启下的过渡段。这句平平淡淡的话寄寓着作者浓烈的感情：对孔乙己既哀其不幸，又怒其不争，以画龙点睛之笔，深刻揭露和控诉了封建科举制度和封建统治阶级的罪恶。
8.学生朗读第10段。
（1）提问：掌柜忽然说：“孔乙己长久没有来了”，这样写的作用是什么？
明确：“忽然”，说明偶尔想起，他在掌柜等人头脑里印象不深，只是由于他欠的十九个钱才想起，承接上文（“没有他，别人也便这么过”），又引起下文（一酒客讲“他打折了腿”）。
（2）结合“思考与讨论二”明确：侧写孔乙己因偷窃被打成残疾，用“竟”和反诘句突出丁举人的凶横残暴和狠毒。小说写一个读书人毒打另一个读书人，再次点出孔乙己悲剧的社会根源是封建科举制度。丁、孔二人，同是读书人，但地位命运截然相反，科举中，一个爬了上去，成了有权有势的“举人老爷”，成了狠毒的“吃人”者，一个因“半个秀才也捞不到”而跌了下来，成了可怜的牺牲品，这就深刻揭露了人吃人的封建社会和科举制度的罪恶。
9.学生朗读第11段。
提问：孔乙己最后一次出场和第一次出场有什么不同？请从肖像、声音、神态、动作几方面加以比较。
以上对比，说明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧残了他的肉体。孔乙己已经不成样子，周围的人们仍对他取笑，这反映了人们的冷漠无情、麻木不仁。
10.教师朗读第12、13段。
（1）提问：写“长久没有看到孔乙己”，用了四个“到”，说明什么？
明确：具体写出了孔乙己已渐渐被人遗忘，点出了“没有他，别人也便这么过”。
（2）提问：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”这句话应该怎样理解？
明确：因事隔20多年，无人确切讲过孔乙己死的消息，只能推测。说“的确”，因为从孔乙己的社会处境和不幸遭遇来看，死亡是必然的。又由于在社会上毫无地位，根本无人重视，即使死了也是默默的无人关心的。小伙计确信其死，但又始终没有听到确实可靠的消息，所以说“大约孔乙己的确死了”。
四、布置作业。
写人物片段练习。请观察你周围的一名同学。最好选择一位有个性的同学，描写他（她）的外貌、语言、神态。用生动的语言刻画出鲜明的人物形象。
第二课时
一、检查作业，导入课文。
请小组推举代表在班上朗读个人习作，师生共同点评。
二、研读探讨，深入理解文意。
1.学生阅读课文的前三段，也即“序幕”部分，思考：小说一开始没有直接写孔乙己，而是介绍咸亨酒店的格局和顾客的情况。这样写的用意是什么？
（学生思考，教师适时用多媒体课件插播江南城镇图片，“咸亨酒店”图片资料，并点拨。）
小说开头对咸亨酒店的介绍，交代了孔乙己生活的社会环境，渲染“短衣帮”与“穿长衫的”两大泾渭分明的社会群体，表现了社会严重的阶级对立，人和人之间冷酷的关系，这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境，为我们渲染了一种冷漠、悲凉的社会气氛，为情节的发展奠定了基础，预示着人物悲剧的必然性。咸亨酒店可以说是当时中国黑暗的半封建半殖民地社会的缩影。
2.学生通读课文第4至12段，也即小说的主体部分。合作探究。
（1）文中有几处写到众人的哄笑？他们为什么而笑？作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事，有什么用意？
（2）孔乙己到咸亨酒店仅仅是为了寻口酒喝，以此来麻醉失落的灵魂吗？请大胆谈出自己的看法。
（3）作者没有采用小说常用的第三人称的写法，而是以“小伙计”的口吻来叙述。这样安排角色的作用是什么？
教师提示：
（1）文中四处写众人的哄笑。
他们意识不到自己与孔乙己同处于社会底层，麻木不仁、自私冷酷，对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情与帮助，相反只知哄笑取乐，在劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。
用众人的哄笑贯穿孔乙己的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果，使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味，以乐境写哀，更令人悲哀。表示孔乙己的悲剧不是个人悲剧而是社会悲剧，作品反封建的意义更加深刻了。
（2）孔乙己到酒店不仅是为了寻口酒喝，以此麻醉灵魂深处的隐痛，他可能另有所求：
①他只有站在“短衣帮”这个社会群体中才能显示他读书人的身份，他要在这里寻求人们对他的“读书人”社会地位的肯定和认可，以抚慰他那因没考中秀才而产生的悲哀；
②“不拖欠酒钱”是为了表现他想在酒店这个小社会里寻求人们对他品行的认可；
③“教小伙计认字”是要求得到人们对他学识的认可；
④孔乙己在别的酒店那里承受的是冷酷无情的嘲笑，只有在孩子们中间才能寻求到一点温暖；
⑤他每次用辩解来掩饰自己的劣迹，同时也是为了寻求一个读书人的自尊。
（3）本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一个小伙计“我”的角度审视观察周围世界，既方便叙述，减少叙述文字，又显得客观、真实、可信。连一个12岁的小伙计都鄙视孔乙己，更能说明这个社会对不幸者的冷漠，有利于表达一种悲喜交融的气氛。另外，小伙计涉世未深，还不像掌柜的那样冷酷，表现出对孔乙己的同情。
三、分析人物形象。
1.探究孔乙己性格中的矛盾表现。
把“孔乙己是一个　　　　　　　但又　　　　　　　的人”这个句子补充完整，看看谁写得又多又准。
学生可能会得出的结论有：
（1）孔乙己是一个站着喝酒但又穿长衫的人。
（2）孔乙己是一个穷得将要讨饭但又好喝懒做的人。
（3）孔乙己是一个以读书人自居但又半个秀才也没捞到的人。
（4）孔乙己是一个竭力争辩维护清白但又偶有偷窃的人。
（5）孔乙己是一个穷困潦倒但又从不拖欠酒钱的人。
（6）孔乙己是一个热心教小伙计认字、给孩子分茴香豆但又无人关心的人。
（7）孔乙己是一个被人们讥讽但又想和人交流的人。
（8）孔乙己是一个使人快活但又可有可无的人。
2.深入探求原因。
学生合作探究孔乙己矛盾表现的思想原因和社会原因，深刻理解孔乙己形象。
学生研讨回答，教师归纳：
孔乙己“站着喝酒”是因为他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内坐着喝。
孔乙己“穿长衫”是因为他追求功名，不愿与“短衣帮”为伍。
孔乙己“竭力争辩维护清白”是因为他死爱面子，想清白做人。
孔乙己“偷窃”是因为封建科举制度和封建教育使他不会营生又好逸恶劳，贫困无法自存不得已而为之。
孔乙己“穷得将要讨饭”是因为他受封建科举制度的毒害，一生追求功名而不得；认为“万般皆下品”，不愿劳动。
孔乙己“好喝懒做”是因为他受封建教育熏陶，好逸恶劳。
孔乙己“从不拖欠酒钱”说明他质朴、忠厚。
孔乙己“以读书为傲”说明他受封建教育毒害，“唯有读书高”的观念根深蒂固。
孔乙己把“半个秀才也没捞到”当做灵魂伤疤，表明他中封建科举的毒甚深。
孔乙己“热心教小伙计‘茴’字写法”表明他的空虚、无聊、迂腐。
孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，连小孩都不愿理睬他。
孔乙己“使人快活”表明他地位卑下，已沦为笑料。
孔乙己“无人关心”表明他结局可悲。
3.师生共同归纳孔乙己的性格。
孔乙己地位低下但追求功名，穷困潦倒但好喝懒做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自赏、自命清高，凄苦惨绝但麻木不仁、至死不悟，同时又有质朴善良的一面。
四、揣摩关键语句，理解刻画人物方法。
学生通读全文，思考：小说是从哪些方面对孔乙己进行个性刻画的？
学生小组研讨，教师点拨，归纳：
1.概括介绍。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这种矛盾现象充分说明孔乙己的特殊身份和性格特征。
2.肖像描写。
（1）第一次出场：写他“身材很高大”，说明他尚有劳动能力；“青白脸色”说明他穷困潦倒，营养不良又不肯劳动的结果；脸上“时常夹些伤痕”，是他穷困而偶然偷窃被人打伤的标志，也是他走向没落的重要标志。“一部乱蓬蓬的花白的胡子”既表明他年龄较大而又精神委顿颓唐。他那件长衫“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”说明他穷酸潦倒，懒得出奇的经济状况和性格特征。
（2）第二次出场：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄”说明他衣食无着，穷途末路。“盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”，“满手是泥”说明他被打折了腿，丧失生活能力。
断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
3.语言神态描写。
（1）他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。（说明他以读书人自居，卖弄学问，迂腐可笑的性格。）
（2）孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”（说明他死要面子，怕人嘲笑。）
（3）孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么？”（说明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人、死要面子的性格。）
（4）孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。（说明孔乙己自命清高。）
（5）“孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。”（说明孔乙己深受封建科举制度毒害，至死不悟。）
4.动作描写。
（1）“便排出九文大钱”既表现他拮据而穷酸的本相，又对酒店卖弄分文不少，自己是规矩人。并对短衣帮的耻笑表现出若无其事，这一“排”的动作，恰如其分地显示了他的心理。
（2）“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里”说明穷困潦倒到极点，“摸”字表明了他悲惨的境地。
五、合作探究。
1.分析环境描写的作用。
小说一开始介绍咸亨酒店的格局和顾客的情况。这样写的用意是什么？
小说开头对咸亨酒店的介绍，交代了孔乙己生活的社会环境，为我们渲染了一种冷漠、悲凉的社会气氛。咸亨酒店可以说是当时中国黑暗的半封建半殖民地社会的缩影。
2.作者没有采用小说常用的第三人称的写法，而是以“小伙计”的口吻来叙述。这样安排角色的作用是什么？
本文以一个小伙计“我”的角度审视观察周围世界，既方便叙述，减少叙述文字，又显得客观、真实、可信。连一个12岁的小伙计都鄙视孔乙己，更能说明这个社会对不幸者的冷漠，有利于表达一种悲喜交融的气氛。另外，小伙计涉世未深，还不像掌柜的那样冷酷，表现出对孔乙己的同情。
3.讨论归纳小说的主题思想。
这篇小说，通过对孔乙己后半生几个悲惨生活片段的描述，成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态。
六、扩展对照阅读。
请学生阅读《范进中举》一文的节选，与课文进行对照、比较，分析两文人物性格和主题思想上的差异。
教师点拨：两篇文章都揭露了封建科举制度的罪恶，孔乙己和范进都是科举制度的受害者和牺牲品，孔乙己坐着用手爬进“坟墓”。范进光着一只脚走进“天堂”，可以说，他们虽结局不同，但却是“殊途同归”。
《范进中举》是以科举使人狂迷来讽刺其罪恶的，而《孔乙己》是以封建科举吃人来揭露其罪恶的，揭示封建末世的病态，意义更深刻。范进的形象是丑，孔乙己的性格是悲，两篇文章不同的批评角度，主人公不同的遭遇和结局，周围人对主人公不同的态度，显示了作者对封建科举不同的批判力度，也使得社会对两种读书人的态度截然不同，揭示了世态的炎凉、人心的势利。
七、布置作业。
请你设想一下，孔乙己用手爬着走出咸亨酒店后的情况，以“走出咸亨酒店的孔乙己”为题续写小说。
（吉林大学附属中学　崔巍）
（二）
教学目标
1.把握文章内容，培养学生分析人物的能力。
2.学习理解作者以乐境写哀的写作手法。
3.认清科举制度下世态炎凉的吃人本质。
教学重点
1.培养学生分析人物的能力。
2.分析造成孔乙己悲剧命运的社会原因。
教学难点
1.把握分析孔乙己的矛盾性格。
2.学习理解作者以乐境写哀的写作手法。
课时安排
3课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
《呐喊》（板书），鲁迅为什么在20世纪初把他的第一本小说集取名为《呐喊》呢？（学生各抒己见）是的，鲁迅写小说的目的就是为了要唤醒沉睡的人们，并且是为前驱者添威助阵的，所以命名为《呐喊》。《呐喊》共收录了14篇小说，例如以前学过的《故乡》。据鲁迅先生的朋友孙伏园回忆，鲁迅自己说过，在《呐喊》中，最喜欢的是《孔乙己》（板书）。为什么他最喜欢《孔乙己》呢？今天我们来学习《孔乙己》，看看现代文学画廊中的这个唯一的“他”活在一个怎样的社会背景之中，有着怎样坎坷的人生境遇。
二、简介写作时间、背景和写作用意。
（幻灯片显示）
《孔乙己》写于1918年冬天，最初发表于1919年4月《新青年》第六卷第四号，后收入小说集《呐喊》。这是鲁迅创作的第二篇白话小说，也是他继《狂人日记》之后的又一篇反封建主义的小说。《孔乙己》写于五四运动前夜，当时，陈独秀、李大钊正以《新青年》为阵地，领导新文化运动，高举民主与科学的旗帜，向封建主义进行猛烈的抨击。
本文最初发表时，篇末有作者的《附记》，其中说：“这一篇很拙的小说，还是去年冬天作成的。那时的意思，单在描写社会上的一种生活，请读者看看，并没有别的深意。……”
三、把握内容，整体理解。
1.阅读思考。
教师范读，或播放录音。
听读思考题：
（1）孔乙己生活在一个怎样的社会背景之中？
（2）孔乙己具有怎样的特殊身份？
（3）孔乙己在人们心中是怎样的社会地位？
（4）小说中孔乙己的结局怎样？
设计说明：让学生带着问题听读课文，有益于集中注意力思考，同时，几个问题又暗示了阅读本文的重点。
2.讨论。
（1）孔乙己生活在一个怎样的社会背景之中？
明确：小说前三段先说酒店的大概情况，写出孔乙己生活的社会环境。在孔乙己出场前先勾画了一幅清代末年江南小镇的世俗画面。细说酒菜的价钱，说明短衣帮的贫困；一里一外，一坐一站，一富一贫，对比分明，等级森严；写明“我”——小伙计的职务，实质上勾画了趋炎附势、自私冷漠的社会风情：掌柜对长衫主顾唯恐照顾不周，对短衣帮则能欺就欺。
（2）孔乙己具有怎样的特殊身份？
明确：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”孔乙己“站着喝酒”，说明他经济拮据，地位卑下，买不起酒菜，进不了柜台内，不能享受“长衫主客”的待遇。可是他又是“短衣帮”中唯一“穿长衫”的人，因为“长衫”是读书人身份的标志，他不肯脱掉那件“长衫”，表明他思想上渴慕爬到上层，不肯甘居下层。这种矛盾现象充分说明孔乙己的特殊身份：他是清末的一个虚荣心十足的无用的下层知识分子，在那个年代他是一个畸形的“多余人”。
（3）孔乙己在人们心中是怎样的社会地位？
明确：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”文中第9自然段一个极为简洁的语句准确地表明了孔乙己的社会地位低下，境遇凄惨，他的存在只能作为供人取笑的对象，因此不可能有人关心他的死活。
（4）小说中孔乙己的结局怎样？
明确：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”孔乙己的结局，只可猜测，没有确凿的消息，文末用猜想结尾，留给人们想象的空间，更有无穷的悲剧意味。
四、布置作业。
细读文章，仔细体会文本，分组完成“人物形象分析”书边笔记。
第二课时
一、导入新课。
通过上一节课的分析，孔乙己已经在我们心中刻下了这样的印象：这是一个可有可无，可笑可怜，境遇凄惨的小人物，但我想孔乙己在每个同学的心目中的形象肯定还要丰满，还要独特。本节课的重点在于分析孔乙己的形象，明确刻画人物的方法。
二、精读课文，分析人物。
下面请同学们选择你最感兴趣的一点，分析孔乙己的形象，并明确作者的描写方法。（在分析过程中，穿插学生的朗读，并适当板书。）
1.通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。
“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。”活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
2.通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的性格。
“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”又脏又破，长期不补不洗，既说明孔乙己很穷，只此一件长衫，又说明他很懒，连洗补衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示得十分深刻。
3.通过个性化的语言，揭示孔乙己自视清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”，这些个性化语言表现出人物鲜明的性格特征。
4.通过对人物神态和动作的描写，恰如其分地透视了孔乙己的内心世界。
“睁大眼睛”到“涨红了脸”：人们取笑孔乙己偷窃挨打时，他先是故作镇静，置之不理，继而“睁大眼睛”。被人证实时，还要“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”为自己辩解，充分表现了孔乙己被人嘲弄时企图掩饰自己偷窃劣行的困窘心理。
“不屑置辩”到“笼上了灰色”：当别人戏弄他：“孔乙己，你当真认识字么？”他“显出不屑置辩的神气”，表现他因自己读过书而得意非凡，大有“有眼不识泰山”的神气。孔乙己是自尊的，可是别人故意去刺痛他：“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”他“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”。热衷于功名科举，这是封建社会读书人梦寐以求的，没有进学，就成了他们最大的隐痛。这浮现在孔乙己脸上的“颓唐不安”和“灰色”形象地表现了孔乙己灵魂深处的这块疮疤被戳痛时的痛苦。
“极高兴的样子”到“极惋惜的样子”：教小伙计写“茴”字四样写法时显出“极高兴的样子”，活画出了孔乙己落魄时不忘炫耀的心理。见“我”毫不热心，他便叹了一口气，显出“极惋惜的样子”。小伙计对他表示看不起的态度，不仅没有使他意识到自己地位卑下，反而“叹”气，为小伙计感到“惋惜”。这说明他对自己卑下的地位和知识的陈腐毫无认识，麻木至极。
“他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提”：那“低声”的“恳求”之状，形象地表现了他在穷途末路时仍然不能正视现实，死爱面子，自欺欺人。他对自己的悲惨遭遇没有痛恨，只有掩饰的心理。
“便排出九文大钱”：孔乙己这慢吞吞的“排”的动作，既掩饰了内心的不安，同时也表示他是付现钱从不拖欠的规矩人的心理。
三、小结：孔乙己形象。
明确：鲁迅塑造的孔乙己是一个怀着科举失败的隐痛却又以读书人自居，贫困不能自存却又好喝懒做，很想清白做人却又不免偷窃，被人嘲笑欺凌却又自视清高、死要面子，于国于家无用的清末下层知识分子的形象。
四、布置作业。
写一篇读书报告：《孔乙己悲剧原因之我见》
要求：再读文章，深入探究造成孔乙己悲剧命运的原因。
第三课时
一、导入新课。
孔乙己是这样一个具有悲剧色彩的人物，但他的悲剧命运却是在众人的哄笑中惨淡收场的。作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事，有什么用意？
二、讨论交流。
1.小说中哪几处写到众人的笑？
2.众人因何而笑？众人的笑让我们感受到什么？
明确：
1.小说有四处写到众人的笑：一处是第4自然段，一处是第6自然段，一处是第8自然段，一处是第11自然段。
2.小伙计的笑，是不经意的“附和着笑”；邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”的笑；短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子、故弄玄虚的语言、迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生活中的片刻快活，这是“病态社会”所致，反映了当时社会里人与人的关系冷漠无情；掌柜及穿长衫人的笑，是以“欺凌玩弄”为目的的笑，这是等级不同所致。
“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己位置的苦人，作者用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果。以乐境写哀，更令人悲哀。
三、深入探究。
孔乙己在众人的哄笑中“粉墨”登场，在众人的笑声中强自表演，又是在众人的笑声中惨淡谢幕。阵阵笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成强烈的对比，对弱者的笑声中蕴蓄着一股悲凉的意味。下面请同学们多角度地分析造成孔乙己悲剧命运的原因。
明确：
1.社会原因：以求取功名为读书目的的封建科举制度的殉葬品。
小说中对孔乙己的所有描写都足以显示出他对自己读书人“身份”近乎疯狂的固守与痴迷。而这一价值观念的形成对孔乙己来说“冰冻三尺，非一日之寒”，几十年耳濡目染的教育，早已将“万般皆下品，唯有读书高”的观念渗入到孔乙己的心灵深处。但孔乙己却没有丁举人那样的幸运，读了一辈子圣贤书连个秀才都没有考中，这就决定了他只能挣扎在社会的底层。而长期为应试科举而埋头苦读的生活已使他手无缚鸡之力，不知孔乙己本人是否意识到，他实际上连加入“短衣帮”的本钱与资格都已丧失，成了人人轻视与耻笑的对象。
2.社会原因：冷酷的病态社会中的悲剧人生。
我们可以看到，孔乙己完全生活在一个敌对的异己环境中。想当年丁举人原本也是读书人，但考中了举人成了统治阶级的一员，其身份与地位自然就与孔乙己有了天壤之别。读书人对读书人下手又是那么毒辣凶狠；我们还可以想象到，施暴者该是何等的理直气壮与冠冕堂皇：因为他们是在惩罚“坏人”。而咸亨酒店里的所有的人，都在有意无意地把孔乙己作为嘲弄与取笑的对象，专以揭开他的心灵伤疤为乐。孔乙己唯一被掌柜记起的理由，就是他还拖欠了酒店老板的十九个铜钱。
作者以一名不谙世事的酒店小伙计的口吻不动声色地讲述着孔乙己的悲惨遭遇，让人体会到，连这样一个小孩子都这样冷漠，可见当时社会的世态炎凉。
作者通过一个孔乙己就写出了一个社会。鲁迅说，他是在写“一般社会对苦人的凉薄”。
3.直接原因：因偷窃而遭丁举人的毒打。
4.自身原因：好喝懒做，鄙视劳动。
四、对联小结。
设计意图：根据阅读小说的整体感受用一组对联作结，恰到好处地再现小说的阅读重点。（适当板书）
1.周树人半夜疾书显冷漠世界
　 孔乙己终身潦倒殉八股文章　
2.迂腐可怜孔乙己苦中作乐
　 麻木无聊短衣帮笑里酿悲　
3.人情冷漠终身落魄贪人笔墨纸砚
　 等级森严一心科举开口者也之乎　
五、布置作业。
课外阅读《〈呐喊〉自序》，深入了解鲁迅的内心世界。
板书设计：
孔乙己
鲁　迅
笑声中的悲剧
（吉林省蛟河市第五中学　孙秀英）
七　范进中举
（一）
教学目标
1.把握小说情节，认识小说所反映的社会生活。
2.感知艺术形象，学习运用描写人物的手法。
3.品味小说语言，领会讽刺艺术的魅力。
教学重点
1.梳理故事情节，从范进中举前后的生活变化认识作品所反映的社会生活。
2.了解范进这一形象的典型性，了解作品刻画人物的艺术手法及其作用。
教学难点
品味小说的语言，领略古代小说的讽刺艺术的魅力。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
题目导入法。请同学们读课文标题，分析课文题目中所流露出来的信息。
明确：人物——范进；事件——中举。
进一步提问：课文题目反映了我们古代何种现象？
明确：科举制度。
二、交流有关科举的知识。
1.科举是中国古代读书人所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝开始实行，到清朝光绪二十七年（1906）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
2.童生：要取得正式考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生。
生员：凡经过本省各级考试取入府、州、县学的，通名生员。
秀才：生员肄业后称为秀才。
举人：通过本省学政巡回举行的科考的成绩优良的秀才参加每三年一次的在省城举行的乡试之后，考中的称举人，第一名称解元，其他的称亚元。
贡士：举人于乡试后第二年春天参加礼部举行的会试，取中后称为贡士，第一名称为会元。
进士：贡士参加殿试，取中后称进士。进士分三甲——进士及第、进士出身、同进士出身。第一甲录取三名——状元、榜眼、探花。
三、介绍作家作品。
1.吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人。代表作《儒林外史》。
吴敬梓出生于一个科甲鼎盛的缙绅世家，其曾祖父和祖父两代人中，共出了六名进士，包括一名榜眼，一名探花。由于家族的影响，吴敬梓少时曾热衷于科举，早年入学为秀才，29岁时参加乡试，却因“文章大好人大怪”而遭黜落。他虽曾发奋，但科举并未成为他对人生的唯一追求。读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特别在他嗣父母及生父去世后，近房中不少人觊觎其遗产，使吴敬梓得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴敬梓由愤世嫉俗激发为纵情背礼，放浪形骸，大肆挥霍遗产，不上十年，就将遗产消耗一空。经历了由富贵到贫贱的不平常变化后，他饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻。看清了清王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。正因为吴敬梓的个人经历，使他了解儒生的生活和精神状态，故写下了著名的讽刺小说《儒林外史》。
2.《儒林外史》：是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，成功地展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的18世纪中国社会的风俗画。
四、梳理情节，复述故事。
1.梳理情节。
指导同学们阅读课文，梳理出故事的情节结构，并简要概括出其内容。课文主要分为两个部分，第一部分是中举前贫困的生活和卑微的社会地位，以及他不顾一切参加乡试的情况。第二部分是中举后喜极发疯及社会地位发生了显著变化。
2.复述故事。
要求学生通过自我复述、同桌间相互复述的方式，将故事用现代汉语复述出来。要求学生在复述时思考：范进中举前后，生活发生了哪些变化？
3.归纳变化。
指导学生再读课文，分析范进中举前后，其生活发生了哪些变化？可以从不同的角度来思考。指导学生分小组完成。
提供角度如：（1）家境。（2）地位。（3）别人的态度。典型：胡屠户、邻人。（4）本人态度。等学生充分阅读文本、筛选好信息后，鼓励他们互相讨论交流。
明确：丈人胡屠户态度可用“前倨后恭”四个字概括。众乡邻在范进中举前对他漠不关心（范进去省城应试，家里饿了两三天；发榜那日范家断粮，只好去集上卖鸡。在范家如此困难的境地，没有一位乡邻来过问）；中举后对他热心帮忙（拿来鸡蛋、酒、米等招待报录人，寻范进，细心照顾范进）。张乡绅在范进中举前对他不屑一顾（一向有失亲近）；中举后竭力巴结、拉拢他。
4.这种种变化，反映出怎样的社会生活？
所有这些都反映出当时社会对有钱有势者的极力巴结；对无钱无势者的冷漠无情。
五、教师总结。
可将学生讨论交流的信息整理归纳，指导学生整理成表格形式，如下：

六、布置作业。
1.把表格整理到笔记本上。
2.有条件的同学可以阅读《聊斋志异》中的《王子安》。
附《王子安》：
王子安
王子安，东昌名士，困于场屋。入闱后，期望甚切。近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。忽有人白：“报马来。”王踉跄起曰：“赏钱十千！”家人因其醉，诳而安之曰：“但请睡，已赏矣。”王乃眠。俄又有入者曰：“汝中进士矣！”王自言：“尚未赴都，何得及第？”其人曰：“汝忘之耶？三场毕矣。”王大喜，起而呼曰：“赏钱十千！”家人又诳之如前。又移时，一人急入曰“汝殿试翰林，长班在此。”果见二人拜床下，衣冠修洁。王呼赐酒食，家人又绐之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀乡里，大呼长班；凡数十呼，无应者。家人笑曰：“暂卧候，寻他去。”又久之，长班果复来。王捶床顿足，大骂：“钝奴焉往！”长班怒曰：“措大无赖！向与尔戏耳，而真骂耶？”王怒，骤起扑之，落其帽。王亦倾跌。妻入，扶之曰：“何醉至此！”王曰：“长班可恶，我故惩之，何醉也？”妻笑曰：“家中止有一媪，昼为汝炊，夜为汝温足耳。何处长班，伺汝穷骨？”子女皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之妄。然犹记长班帽落；寻至门后，得一缨帽如盏大，共疑之。自笑曰：“昔人为鬼揶揄，吾今为狐奚落矣。”
异史氏曰：“秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮，似丐。唱名时，官呵隶骂，似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐平，技又渐痒；遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。如此情况，当局者痛哭欲死；而自旁观者视之，其可笑孰甚焉。王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。床头人醒，宁不哑然失笑哉？顾得志之况味，不过须臾；词林诸公，不过经两三须臾耳，子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等。”
第二课时
一、导入新课。
上节课我们梳理了课文内容，概括出情节围绕“范进中举”变化而生。在这场变化中，折射出人物的性格特征。请同学们思考：小说刻画了哪些人物形象？折射出他们的何种性格特征？
二、感知、分析人物形象。
给学生充分时间阅读课文，之后明确：
1.范进形象：猥琐懦弱而又圆滑世故（可从范进对待胡屠户及张乡绅的态度判断），热衷功名受封建文化毒害。中举前唯唯诺诺，中举后则坦然地同方面大耳的张乡绅平起平坐，打起官腔，成了封建社会的新贵，特权阶级的人员。
范进对功名的热衷除了从他坚持不懈地参加考试中可以看出之外，还有一处细节可以体现：即平日他不是一个感情容易外露的人，所以他可以忍受胡屠户的辱骂，可以冷静地卖鸡救命，但一见喜报帖便欢喜得疯起来，鲜明的反常，可以充分表现他的利欲熏心、可悲可笑。
2.范进形象的典型性、典型意义。
思考：范进中举喜极发疯，在当时类似的状况并非仅有，课文中哪里透露这一社会状况？
明确：报录人在范进发疯后镇定地提出了解救方法，可见他见过类似的情形。这也便是范进形象的典型意义所在，从范进身上我们看到的是一批热衷功名的儒生形象。
拓展：《儒林外史》中还有哪些儒生和范进同类？
如周进，薛家集的老塾师，是个六十多岁的老童生，常受他人的轻蔑、侮辱。在他别无出路不得不与商人为伍之时，一见到贡院号板，便满腹委屈，当着众商人的面，撞头痛哭，遍地打滚，“直哭到口里吐出鲜血来”。听到几个商人要凑钱为他捐个监生，他就爬在地上磕头：“若得如此，便是重生父母，我周进变牛变马也要报效！”他与范进均是大半生穷途潦倒，受尽冷遇和歧视，最终爬了上去。而且一个喜疯，一个哭死，有异曲同工之妙。
这类人的大批存在更深刻地揭示了封建科举制度的腐朽及其对读书人的腐蚀和毒害。作者对之的态度也是显而易见的，作家借一个报录人之口，设计治疗这种疯病的灵丹妙药是狠狠打他一个嘴巴，表现出作者对科举制度怀着深恶痛绝的态度，作家痛感科举制度已把读书人腐蚀到了不可救药的地步。这样的形象的价值在于反映了如下的生活：
（1）封建科举制度使落第者贫困潦倒，使及第者飞黄腾达。
（2）科举制度毒化了整个社会，把一般人的灵魂扭曲得不成样子。
（3）封建官僚不仅享有巨大的特权，而且贪污腐败，读书人一旦爬上去，就有享不尽的荣华富贵，这便诱使读书人一心追求功名利禄。
3.胡屠户的形象。
欺贫爱富，粗俗势利，蛮横倨傲（前）；阿谀奉承，趋炎附势（后）的市侩形象。
4.其他人物形象。
（1）张乡绅：早已中举，做过知县，是地方上的一霸。范进中举的当天就来拉拢，送银送房，与范进称兄道弟。这就表明他急于结交新贵，攀附范进宗师周学道和汤知县，以达到巩固和扩大自己权势和目的的道貌岸然、老奸巨猾的性格。
（2）众乡邻：嫌贫攀富，前倨后恭，说明封建科举的流毒已渗透到社会的各个角落，从他们身上足见封建社会的世态炎凉。
三、把握刻画人物的方法。
引导学生思考：小说是怎样刻画人物形象的？运用了哪些写作方法？
1.典型环境下人物的言行描写。
如范进中举后发疯一段的描写。范进发疯，疯得有层次：
昏厥——疯跑——跌倒——疯走集上
自己把两手拍了一下，笑了一声——拍着手大笑——拍着笑着
噫——好了——我中了
众人慌乱，拉也拉不住。
这一段精彩的描写，既形象展现范进疯狂丑态，又将各色人等的趋炎附势的心态展露无遗。
2.以人物自己的语言表现人物性格。如范进对胡屠户的称呼由先前的“岳父”到中举后的“老爹”。
3.运用细节描写、侧面烘托。如范进喜疯的过程。用老太太的慌，烘托范进昏厥的怕人等。
4.运用夸张、对比的手法进行讽刺。范进中举惊喜得发疯，运用了夸张的手法，但并不失真。“中举发疯”在当时虽不是普遍现象，却也“会有实情”的，因而是真实可信的。当时的读书人热衷“举业”，一旦功名到手就如痴如醉，惊喜若狂。作者根据现实生活加以夸张的描写，具有辛辣的讽刺效果。对比手法主要用于描写胡屠户这个人物，鲜明的对比，使他的前倨后恭、欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格跃然纸上。
四、领会作品的讽刺艺术。
1.请同学们找出作品中具有讽刺意味的语言，加以品味与揣摩。
2.归纳作品运用的讽刺手法。
（1）夸张手法。范进中举后挨了一个巴掌才清醒过来，这个离奇的故事情节，就是运用夸张手法虚构出来的。具有强烈的讽刺意义。
（2）对比手法，如对胡屠户、众乡邻、张乡绅等人都运用了对比手法，折射出他们丑恶的灵魂。特别是胡屠户，在范进中举前后迥异的表现，揭示出其嗜钱如命、不顾亲情、嫌贫爱富、庸俗自私的市侩性格。
（3）典型细节揭露人物的矛盾。如范进发疯时的“大笑”“飞跑”“踹在塘里，挣起来”“拍着笑着”等等；又如写胡屠户“把银子攥在手里紧紧的”“把拳头舒过来”“连忙把拳头缩了回去，往怀里揣”，这些传神的动作与相矛盾的语言，传神刻画出市侩嘴脸。
五、教师总结。
这篇《范进中举》是清代白话小说《儒林外史》的节选部分。作者用对比、夸张及细节描写的手法，意在揭示封建科举制度对人心灵的荼毒，引发人们深层次的思考。通过这篇课文的学习，希望同学们能透过文字去感悟社会，体察世风，理解民情，学会通过人物的语言、行动、表现来揭示人物心理，刻画人物形象的方法，体会古代白话小说与现代小说语言上的差别。
六、布置作业。
范进中举，喜极而疯，这时候突然传来消息，由于上级主审官员重新审核试卷，对范进的试卷大为恼怒，取消范进所中举人资格。请你展开想象，运用你所学的讽刺和刻画人物的技巧，写一篇文章，描述一下坏消息传来后，范进等人的表现。
（吉林大学附属中学　崔巍）
（二）
教学目标
1.把握文章内容，培养学生分析人物的能力。
2.学习小说的讽刺艺术手法。
3.认清封建科举制度的种种弊端导致了人性的扭曲。
教学重点
1.培养学生分析人物的能力。
2.培养学生对讽刺艺术的欣赏能力。
教学难点
培养学生对讽刺艺术的欣赏能力。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
有这样一部杰出的讽刺小说，后人称它为封建社会的一面照妖镜，鲁迅在《中国小说史略》中称它为清代讽刺小说的“绝响”，它就是清代小说家吴敬梓笔下的长篇章回体小说《儒林外史》。今天我们就来学习这部小说的精彩章节《范进中举》。透过范进中举，看清18世纪中国社会的众生相，感受作者的思想情感。
二、写作背景简介。
17世纪中叶到18世纪末的一百余年，史称“康乾盛世”，《儒林外史》就创作于18世纪中叶，康乾盛世科举制度如日中天，八股习尚弥漫社会。封建统治者以功名利禄为诱饵，吸引知识分子走向八股死胡同，两耳不闻天下事，一生只为科举活。
三、阅读课文。
1.默读课文，初步感知课文的内容。注意圈画出自己不认识或者比较难写的字词。借助书下注释和工具书来掌握这些字词的读音和含义。
2.分角色朗读课文，注意体会人物的心理活动和作者的思想情感。在某些能集中表现人物性格的地方反复诵读，在朗读中体会人物的内心世界。
四、精读课文，讨论分析。
1.用简洁语言概述故事情节。
明确：中举前：中秀才，胡屠户“贺喜”；借盘缠，范进挨骂；断炊烟，范进卖鸡。中举后：见报帖，范进发疯；打贵人，胡屠户治疯；送贺礼，乡绅附势。
2.如果用一个字概述《范进中举》的情节，那就是“变”，范进中举前后，配角胡屠户、众邻居、张乡绅对范进的态度都在变，主角范进自己也在变，请选择你感兴趣的人物，用简洁的词语概括他的变化特征，并结合情节说出概括的理由，然后谈谈作者的用意。（在分析过程中，穿插学生的朗读，并适当板书）
明确：
（1）范进：由卑怯无能、逆来顺受到圆滑世故、狡诈虚伪。
中秀才之后，胡屠户左一个“现世宝”，右一个“烂忠厚没用的人”，对他轻侮之至，对此，范进居然“唯唯连声”“岳父见教的是”；为参加乡试去借盘缠，又被胡屠户“一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”，他听着那些不堪入耳的话，也仅仅是“摸门不着”。中举前，作者刻画范进都是简笔，寥寥数语，就将科举重压下落第文人人性的扭曲写得栩栩如生。
范进中举后则坦然地同张乡绅平起平坐，打起官腔，彼此拉拢，显得是那样的圆滑世故、狡诈虚伪。“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会”……“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”典型的语言再现了范举人人性的进一步扭曲。
用意：中举后，范进的才学没变，而随着地位的变化品行就发生了变化，“范进中举”不是世俗社会的一出喜剧的开始，而是国家民族悲剧的又一个开始。范举人与张乡绅的彼此拉拢，就是一张互相利用、尔虞我诈清代腐败官场之网的缩影图。范进由可怜可悲的读书人，摇身一变就成了可鄙可憎的未来官场的腐败分子。这是一出含泪的喜剧。
（2）胡屠户：前倨后恭。
“现世宝、癞虾蟆”到“贤婿老爷”；“尖嘴猴腮”到“品貌又好”；“一副大肠和一瓶酒”到“七八斤肉，四五千钱”，在范进中举前胡屠户“倨”得可恶，女婿中举后又“恭”得肉麻，作者以繁笔描述胡屠户前倨后恭的外在表现。
（3）众邻居：由漠不关心到热心帮忙。
范进去省城应试，家里饿了两三天，没有一位乡邻前来过问；中举后，众邻居拿来鸡蛋、酒、米等招待报录人，又到集上去寻范进，细心照顾范进。
（4）张乡绅：由不屑一顾到主动拉拢。
“世先生同在桑梓，一向有失亲近”到不请自到主动贺喜，叙世好，赠金又赠房。
用意：作者通过塑造一个嫌贫爱富、嗜钱如命、庸俗自私的市侩岳父，一群趋炎附势的乡邻以及一个道貌岸然、老奸巨猾的乡绅，来再现18世纪中叶中国社会的众生相，揭示了范进热衷科举的社会原因，这就是范进这个读书人身处的世态炎凉的社会环境。作者将辛辣的嘲讽寄寓在鲜明的对比之中。
3.胡屠户、众乡邻、张乡绅变化的是态度，不变的是什么？
明确：趋炎附势的势利本质不变，以地位作为衡量人的唯一标准不变。
4.由于举业上的失败，即便是范进的亲人也会在他心灵的伤口上撒一把盐；中举后，即便是岳父也愿意甘居下人。这岂不就是逼迫范进发疯的社会原因！范进中举喜极而疯，用的是夸张写法，读之是否感觉失真呢？
明确：不失真，读之感觉真实可信。一个出身寒微的八股士子范进从20岁考到了54岁，近35年的科举之路，希望的肥皂泡一次次吹起来，又一次次破灭。由于长期不能考取，受尽世人的白眼，精神濒临崩溃；而一旦意外地得中，脆弱的病态神经经不起刺激，一下子断裂就一定会导致“精神中风”——发疯。
5.“中举”对于封建士子来说是时来运转大翻身的天大喜事，但吴敬梓没有写他如何脱下布衣换上官服，夸耀乡邻，而是写他洋相出尽贻笑邻里。找出最能表现范进发疯时狼狈相的语句，体会作者的写作用意。
明确：“走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。”“来到集上，见范进正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只。兀自拍着掌，口里叫道：‘中了！中了！’胡屠户凶神似的走到跟前，说道：‘该死的畜生！你中了甚么？’一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住的笑。”
这些细节生动地揭示了范进内心与外形的矛盾：就内心而言，他是个胜利者，他感到扬眉吐气，因而拍着手大笑；但在外形上他却是个失败者，头发跌散，两手黄泥，满脸污泥。
天大的喜事变成飞来的横祸，无上的荣宠却需要挨打挨揍，科举选拔的“真才”竟是一个疯子，“为国求贤”的“中举大典”不过是一出令人捧腹的滑稽剧！从这些不和谐的音调里人们听到的是作者对八股科举的辛辣嘲讽。
6.作者善于捕捉真实生动的细节，通过简洁准确的描写，传神地刻画人物性格特征，极大地增强了讽刺艺术的魅力，这样的语句在本文中可谓随处可见，例如以下一组组特写镜头，选词无不精妙。讽刺意味十足。（幻灯片）
要求：学生情景表演，评出最佳表演小组。
（1）“这里母子两个，千恩万谢。屠户横披了衣服，腆着肚子去了。”“说了一会，千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了。”
（“横披”“腆”到“低”“笑迷迷”，对比之下，更显出屠户的贪财卑微。）
（2）“屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：‘这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？’……屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣……”
（用“攥”“舒”“缩”“揣”四字，使这个见钱眼开、虚伪做作的市侩小人的丑态跃然纸上。）
五、概括小结。
课文用对比的手法描写范进中举前后，特别是出榜那一天截然不同的境遇，着重刻画范进癫狂的丑态与他周围各色人等趋炎附势的嘴脸，作者不但讽刺了科举制度外在的种种弊端，而且将他锐利的笔触深入到为科举制度折磨、毒害的人物被扭曲的灵魂深处，预示了大清王朝走向衰亡的必然性。
六、布置作业。
课外阅读《儒林外史》第四回：荐亡斋和尚吃官司　打秋风乡绅遭横事
七、相关知识。
1.作者介绍。
吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，晚年又自号文木老人，除代表作《儒林外史》外，还著有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。
在吴敬梓的一生中，生活和思想都有极大的变化。生活上，他由富裕坠入贫困；思想上，对于功名富贵表示了截然相反的观点。
他生长在长江北岸安徽省全椒县一个“名门望族”的大家庭。曾祖和祖父两辈官运亨通，在明清之际，有50年“家门鼎盛”的时期。但他自己的祖父在同辈中功名很小，而且早逝；他从小被出嗣给长房吴霖起，吴霖起只做了几年县教谕，后来因为得罪上司而丢官，郁郁而终。吴敬梓13岁丧母，23岁丧父，本身既不热心功名，又轻视钱财，随意挥霍，慷慨仗义，上代留下的家产在几年之内被他挥霍得所剩无几，以致“田庐尽卖”“奴逃仆散”，一时“乡里传为子弟戒”。
雍正末年，皇帝下诏举行博学鸿词科。令各省督抚推荐，但未及举行考试雍正就死了。清乾隆元年（1735）才在京考试，各省推荐的176人，取15人，次年又举行，取4人。吴敬梓36岁（1735）时安徽巡抚推荐他去应考，就是这一次距上次已五十多年，当时读书人都认为是难得的机会，最光荣的事情，可是吴敬梓却断然拒绝，这也说明他对当时科举制度绝不妥协的态度。
2.科举考试制度。
（1）科举考试阶段。
科举的初步考试有三种：童试；岁试；科试。
童生——参加了童试的考生。
生员——录取入学的童生。
秀才（相公）——通过了岁试或者科试的童生，这是功名的起点。
正式的科举考试分三级：乡试；会试；殿试。
举人——通过了乡试的秀才，第一名称解元，其他的称亚元。
贡士——通过了会试的举人，第一名称为会元。
进士——通过了殿试的贡士。
进士分三甲——进士及第、进士出身、同进士出身。
第一甲录取三名——状元、榜眼、探花。
（2）八股文。
科举考试的内容。八股文结构有一定程式，字数有一定限制，文中有四个段落，每个段落都要有排比句，句法要求对偶，叫四比，后来又叫八股。八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士。
3.和课文内容相关的情节。
范进的宗师周进长期未能进学，后来他做生意的朋友为他捐了一个秀才的资格，他才能考上举人，最后考上了进士。他特别注意老童生，看到了衣衫褴褛的老范进，他就特别关照。周进看范进的卷子，根本就看不懂，不知在说些什么。又看了几遍后，说了这样的话：“这样的文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文！真乃一字一珠！”所以在别的卷还没有看时，就给范进填了第一名，范进因此中了秀才，并嘱他参加乡试。课文中说“宗师说我火候已到，自古无场外的举人”就是指这些内容。
范进中举后不久，他的母亲喜极而逝。范进为自己所谓“功名”着想，为了做官，便隐秘不报。又在张静斋的唆使下去高要县汤知县处打秋风，最终成了一个贪婪的人。
（吉林省蛟河市第五中学　孙秀英）
八　一个价值一千亿元的名字
——访“杂交水稻之父”袁隆平
（一）
教学目标
1.通过学习使学生了解人物访谈这种文学形式，掌握这类文章的特点。
2.了解科学家袁隆平的事迹，尤其是他在世界农业科学研究领域的地位。
3.学习袁隆平在科学研究上坚韧不拔、精益求精的精神。
4.学习袁隆平朴实无华、平易近人的高尚品质。
教学重点
1.了解科学家袁隆平的事迹以及他为人类做出的巨大贡献。
2.学习袁隆平刻苦钻研的精神和他坚韧不拔的毅力。
教学难点
了解科学家袁隆平的事迹以及他为人类作出的巨大贡献。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
提起身价最高的人的名字，你们一定会想起很多世界上的亿万富翁，但实际上我们中国就有一个被资产评估公司认定为身价为一千亿元的人，他是谁呢？他就是今天著名主持人杨澜要采访的对象——我国著名科学家袁隆平。那么，他的名字为什么会被估价那么高，而且，国际小天体命名委员会还批准用他的名字给一个新发现的小行星命名呢？就让我们走进课文，和杨澜一起走进袁隆平的世界。
二、读课文，扫除生字障碍。
朱基　　损耗　　　相提并论　含辛茹苦　风声鹤唳
牛鬼蛇神　床铺　　　米糠　　　水沁　　　徒劳无功
铺天盖地　靡靡之音　蹩脚　　　大失所望
三、分析文体的特点。
阅读文章后，请同学们谈谈，你对这篇文章的体裁有怎样的认识？
这篇文章是人物访谈，以对话为主要表现形式，这样的文章形式比较活泼，对话的交谈形式使文章更生活化，让人物直接表露心声。这样的文章，采访人设置什么样的问题很重要，这要由采访的目的决定，这篇文章主要让人们认识袁隆平这位科学家对社会对科学的贡献，所以，采访者设置的问题都是围绕这方面的。
四、袁隆平为什么被确定为采访对象？了解袁隆平其人。
以你对这篇文章的初步了解，你认为袁隆平为什么会被确定为采访对象？
这是因为他的贡献，那么我们来点击袁隆平的资料。
袁隆平，1930年出生于北平，1953年毕业于西南农学院。1964年开始研究杂交水稻，1973年实现三系配套，1974年育成第一个杂交水稻强优组合南优2号，1975年研制成功杂交水稻制种技术，从而为大面积推广杂交水稻奠定了基础。1985年提出杂交水稻育种的战略设想，为杂交水稻的进一步发展指明了方向。1987年任863计划两系杂交稻专题的责任专家，1995年研制成功两系杂交水稻，1997年提出超级杂交稻育种技术路线，2000年实现了农业部制定的中国超级稻育种的第一期目标，2004年提前一年实现了超级稻第二期目标。先后获得“国家特等发明奖”“首届最高科学技术奖”等多项国内奖项和联合国“科学奖”“沃尔夫奖”“世界粮食奖”等11项国际大奖。出版中、英文专著6部，发表论文60余篇。
1995年当选为中国工程院院士。
1999年10月，经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星（8117）被命名为“袁隆平星”。
五、理顺文章结构。
通过讨论，我们认为采访的话题主要集中在两个方面，一是袁隆平为人类做出的巨大贡献，一是这位科学家的奋斗历程。在这两部分之间，作者巧妙地插入了一段承上启下的解说词，使这两部分内容得到顺利转换。这样，我们就自然把文章分两个层面来理解。
六、小结。
这节课我们通过初步的阅读，了解了袁隆平的巨大贡献，我们更希望在此基础上对袁隆平的精神品质有进一步的认识，所以我们将搜集资料，进一步学习袁隆平的高贵品质。
板书设计：
一个价值一千亿元的名字
　　　　　　　——访“杂交水稻之父”袁隆平
杨　澜
袁隆平做出的巨大贡献
袁隆平多年的奋斗历程
第二课时
一、导入新课。
上节课我们初读了课文，了解了袁隆平对人类的巨大贡献，这个科学研究的成功是怎样得来的，这背后又蕴涵着多少艰辛呢？这节课我们就结合一些问题来详细了解这位科学家的内心世界及他美好的精神品质。
二、分析课文。
1.分析第一部分：袁隆平做出的巨大贡献。
（1）袁隆平的巨大贡献都有哪些？
他是世界上第一个成功地利用了水稻杂交优势的人，他使过去亩产只有三百多公斤的水稻产量增加到五百多公斤，而他现在正在培育的超级杂交水稻将把亩产进一步提高到八百多公斤。为此，他在国际上被称为“杂交水稻之父”。他的努力也从根本上解决人类的饥饿问题。
（2）面对荣誉和财富袁隆平是怎样对待的？
面对这样的荣誉袁隆平很平静，当别人问他，对他被资产评估所认定值一千亿元怎么看时，他就一笑置之。对这个问题他没考虑过，他只想着他的研究，因为要研究出超级稻，还需要一个过程，他不想为荣誉等琐事分心。
2.分析第二部分：袁隆平多年的奋斗历程。
（1）袁隆平都经历了怎样艰苦的历程？
“文革”期间受批判，被贴大字报。试验的秧苗被拔掉，几乎受到隔离审查。试验研究的环境极差。
（2）作者为什么要提到袁隆平的几大爱好？这和介绍这个人物有什么关系？
袁隆平的爱好有三个：骑摩托、拉小提琴、打麻将（钻桌子）。这三个爱好第一个和到田间做试验有关，路远骑摩托可以节省时间。而后两种爱好，却使我们看到了一个生活中性格开朗爱好广泛的袁隆平。尽管他对整个世界做出了巨大的贡献，但绝不是一个刻板的学究，而是一个有生活情趣的人。这几个爱好使我们看到的是一个活生生的科学家。这是为了说明他首先是一个平凡的人。
（3）你认为袁隆平是一个什么样的人？给你印象最深的是哪一点？谈谈你的见解。
他是一个有奋斗目标，有人生追求的人，事业上刻苦、勤奋、执著；生活上简单朴素，从不贪图个人荣誉及金钱，而且平易近人。袁隆平是个品格高尚的科学家，他的科学实验解决了世界饥饿问题，但他对自己的荣誉却很淡漠，袁隆平是个平凡的人，更是一个伟大的人。
三、写作特点。
1.导入形式独特。
文章开篇以解说词的形式导入，并采用了设问的方式：“当今中国谁的名字最值钱呢？”“袁隆平是谁呢？”这样就引发了读者的阅读兴趣，给人一种亲切自然的感觉。又点明了袁隆平的巨大贡献，使人油然而生一种敬佩之情，从而想了解他，走进他的生活和思想。
2.访谈的结构清晰。
访谈的内容集中在两个方面，一是袁隆平的巨大贡献；二是他的奋斗历程。这两个方面通过一个小结自然承接过渡，其间穿插有关袁隆平对待荣誉、金钱的态度以及一些其他生活细节问题，这样就使整篇访谈的结构清晰明了，内容集中丰富。
3.访谈的内容富有生活气息。
作者访谈的内容主要表现在两个方面：一是在物质文明高度发达的今天，袁隆平是怎样对待财富和荣誉的？例如：“人家报纸上说您这个品牌值一千亿的时候，您有没有回家跟自己的太太谈论这件事，她有什么看法？”“您在中国国内的知名度可能没有一些歌星、影星、体育明星高，您自己怎么看这个问题？”二是从袁隆平的日常生活入手，突出他平凡的一面，例如他的三大爱好，这样处理，使人物显得平凡亲切，就像我们身边的一位慈祥老人一般，人物鲜活生动。
四、实践活动。
以小组为单位进行访谈练习。
1.采访准备：做好采访准备，确定采访人、采访形式。
2.拟定提纲：为突出被采访人的事迹，拟定相关内容提纲。
3.采访过程：（1）采访的内容明确集中。（2）语言清晰流畅。（3）环节紧凑，不松散，不间断。
4.采访总结：把采访的内容进行不违背意愿的整理，写出采访录。
板书设计：
一个价值一千亿元的名字
　　　　　　　 ——访“杂交水稻之父”袁隆平
杨　澜
事业　锲而不舍　勤奋刻苦　沉稳睿智
生活　朴实无私　爱好广泛　平易近人
（东北师大附中　王江春）
（二）
教学目标
1.体会对话访谈的方式；师生用对话的方式解读文本。
2.学会利用不同媒介查找与课文相关的信息；多角度、微观地了解一个人。
3.树立报效祖国、甘于奉献的正确的价值观。
教学重点
引导学生树立正确的人生观和价值观。
课时安排
2课时。
教学说明
本文是一篇人物访谈，学生平时接触较少，所以要在教学中引导学生体会访谈的特点。此外，在物欲横流的今天，如何能不为金钱所动，保持自己的理想，坚持做人的操守，是我们学习这篇课文应该思考的。
教学过程
第一课时
一、新课导入。
1.播放杨澜采访袁隆平的视频资料，学生直观体会对话访谈的特点。
2.学生介绍袁隆平的生平、成就，教师小结。
二、整体感知。
1.一千亿是个什么概念？袁隆平的名字为什么会值一千亿？
2.你从袁隆平的谈话中感受到他是怎样的一个人？在中国历史上还有没有这样的人物？试举一例。
3.你还知道哪些关于袁隆平的事情，说给同学们听听。
三、对话探究。
1.杨澜的采访重点集中在哪两个方面？
示例：巨大贡献和奋斗历程。
2.袁隆平有哪些巨大贡献？他是怎样看待自己的荣誉的？
3.你从袁隆平的奋斗历程中有哪些感悟？
4.你怎样看待袁隆平会拉小提琴这件事？这给我们今天的学习以怎样的启示？
四、课堂感悟。
师：安贫乐道，无私奉献，这就是中国科学家的高风亮节。我们中国有这样一批爱国、爱事业的科学家，国家的富强指日可待。
生：从这篇访谈中我懂了，一个人仅仅有渊博的学识是不够的，更要有奉献祖国、无私忘我的精神，作为当代的中学生，我们要先立德，树立远大理想，才能为学习指明正确的方向。
生：看了这篇访谈我才知道，科学家并不是一个只会搞研究的书呆子，而是一个热爱生活的人，我们也应该在学习之余，培养自己的爱好，全面发展。
……
第二课时
一、复习导入。
请学生表演课文所展现的访谈，根据课后找到的袁隆平的资料，可以有所发挥。
设计目的：感受访谈的特点，真实体会袁隆平的人格魅力。
二、重点突破。
1.从刚才的表演中，你认为什么样的访谈才称得上是一个好的访谈？
示例：
（1）准备：查找大量翔实的资料，对访谈人有充分的了解。
（2）内容：紧密联系生活，富有时代气息，主题突出鲜明。
（3）形式：思路清晰，问题流畅连贯，环节紧凑，语言平易近人，交流自然真实。
（4）情感：以情动人，以情感人，以情表现人，访谈必须情感真挚。
（5）风格：力求表现出访谈人的突出特点；其次表现出采访者的采访风格。
2.根据以上我们归纳的访谈标准，请你评价一下这篇访谈的特点。
3.如果你去采访袁隆平，除了杨澜的问题，你还会问哪些你感兴趣而又有价值的问题？
三、访谈演练。
假如你是白岩松，现在你要采访的是2008北京奥运会开幕式的总导演张艺谋，你会设计哪些问题，才能让观众更多地了解导演对开幕式的设想以及创新之处？
访谈要求：主题集中，思路清晰，环节紧凑，个性鲜明。
四、课堂总结。
能使13亿人吃饱肚子，这是一个创举，袁隆平教授能几十年如一日一直扎在田间地头搞研究工作，不为金钱、名利所动，这不能不说明中国科学家的操守。在充满诱惑的今天，作为年轻人，我们在学识水平进步的同时，道德品格能否同步发展，我们能否保持自己的人格不变，这是我们在学习完本文之后应该深思的地方。
五、布置作业。
阅读或查找关于钱学森、邓稼先、茅以升等中国老一辈科学家的事迹，感受他们的人格魅力，从中汲取精神养分。
（东北师大附中　胡欣）
九　论　趣
（一）
教学目标
1.整体感知课文，理解“趣”的含义。
2.把握作者幽默闲适、旷达随意的文风。
3.培养学生以读书为趣的良好习惯。
教学重点
让学生能够通过作者所论之“趣”，了解作者为人之“趣”，并以此为参照思考自己的人生。
教学难点
大胆质疑，理解以“趣”为行为动机的实质。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
人们常说“文如其人”，要想了解一个人，可以通过许多方式，阅读其作品就是一个比较便捷的途径。今天，我们要接触的这位作家可以说在中国现代文学史上有着显赫的地位，老师从他的作品中摘录了一些语句，看看大家能否透过这些语言看出这位作家的风格。
（幻灯片展示）
文章可幽默，做事要认真。
一个人如果没有癖好，是可疑的。
绅士的演讲，应当是像女人的裙子，越短越好。
把婚书烧了吧，因为婚书只是离婚时才用得着。
世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子安装有美国的水电煤气等管子，有个中国厨子，有个日本太太，再有个法国的情妇。
四十自寿联：一点童心犹未灭，半丝白鬓尚且无。
他为李香君像题的诗：
香君一个娘子，血染桃花扇子。
气义照耀千古，羞杀须眉汉子。
香君一个娘子，性格是个蛮子。
悬在斋中壁上，叫我知所观止。
如今这个天下，谁复是个蛮子？
大家朝秦暮楚，成个什么样子？
当今这个天下，都是骗子贩子。
我思古代美人，不至出甚乱子。
学生自由谈自己的认识。
总结：从这些语言中可以看出这位作家性格幽默、随性闲适、富有哲思、严谨治学……这个人就是——林语堂。他的作品让人读来唇齿生香，沁人心脾。他也是个性情中人，有个性，不板滞，出语惊人，极为幽默。今天，我们就通过学习他的《论趣》一文，进一步感受他的写作风格及人生追求。
二、阅读。
1.第一遍阅读（跳读，把握文章大意）。
教师：下面请大家各自朗读《论趣》这篇文章，不懂的地方用笔勾画出来，力求读懂文章的大部分内容，把握文章大意。
2.第二遍阅读（议读，扫除词句障碍）。
教师：同学们已经勾画出难以理解的语句了，请大家借助字典并寻求小组内同学的帮助，再读一遍课文，要结合上下文，弄懂这些语句的含义。
（说明：这一教学环节，可设计为学生自主阅读和互助学习。学生先独立阅读并理解难懂之处，再互相交流切磋。如果仍然有不懂之处，教师可适当加以梳理，归纳出带全班性的问题，组织全班讨论。教师可在互助学习过程中适当加以点拨。）
3.第三遍阅读（熟读，读顺、读畅）。
（说明：在同学熟悉全文内容以后，教师可让学生在几分钟时间内再次诵读全文。要求多读几遍，力求读得顺畅，并逐步读出感情。可采用多种形式，如自由诵读、全班诵读等形式。）
三、风格分析。
1.小组合作，体会林语堂的幽默旷达、随性闲适的风格。
教师：我们刚刚通过阅读林语堂其他作品中的几段文字，总结出他是个性情中人，作品中处处流露出幽默旷达、随性闲适的风格。下面请各小组合作学习，看看本文从内容到写法，都有哪些地方体现了这个特色。
（学生小组合作学习、讨论）
教师：哪一组先发表意见？
生1：我们组认为本文在论趣，本身就可以看出作者是一个随性而发的人，他很注重兴趣这种行为动机在人生中的积极意义。一切由兴趣为出发点，人生自然过得自在逍遥，而且在兴趣的指引下，必然可以取得惊人的成绩。
教师：这一组的同学抓住了课文的主要内容来谈，围绕“趣”的本身来认识，很好。
生2：作者在论趣的时候，写法也潇洒自在。他首先指出：“人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。”举了科学发明、登高探险等事例，从而证明“趣”在科学进步领域的重要作用；接着又指出“趣”可以启发心知，有了趣便有了“痴心”，这可以使人生变得更有色彩；特别在教育领域，“趣”就显得更加重要，学生要是能动了灵机、知趣，那才是真的教育；读书时要是能知趣，便也会废寝忘食，学有所成了。在作者说这一切的时候，我们仿佛看到一位儒雅老人在向我们娓娓道来，通俗易懂，没有任何故弄玄虚的成分，读来十分轻快自然。
教师：这也是林语堂众多文学作品的一个共同特点，比如他写《我怎样买牙刷》《论买东西》《论躺在床上》……生活中的一切都可以进入他的文章，仿若信手拈来，通情达理，潇洒无拘，笔逸神聚。
生3：我们组认为，林语堂先生将“趣”与“名利色权”两种行为动机进行了对比，从中可以看出林先生淡泊名利，特别他说：“能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。”更可以看出一个智者的深刻思考。他没有抛名利于不顾，却又豁达乐观，这也许就是他的人生观，很值得我们学习。
教师：你们组思考得很深刻，正是因为他的随性闲适、对生活的深刻思考，才可以做出如此诠释。这让我想到了古代的颜回，颜回一箪食、一瓢饮，和名利色权早已背道而驰。然而依旧不改其乐。什么是他背后强大的支撑？是他的“趣”。每日随孔子读经论道、参悟人生，能够给他带来莫大的愉悦与收获。所以颜回虽然生活清苦，精神却收获了巨大的财富。同样生活贫寒的陶渊明，更是毅然决然弃名利色权而去，回到那东篱南山，重新过上“带月荷锄归”的生活。于此，他不苦不恼，反而觉得这才是心之所向。“觉今是而昨非。”好一句潇洒的慨叹。摒弃了一切身外之物的诱惑，紧紧跟随着高洁的志趣生活。
老师突发灵感，偶得一联，送给大家，愿与同学们一同分享：
放下名利，辞别樊笼，卸去几缕牵挂；
拾起乐趣，走访天涯，闯出一份潇洒。
生4：我们组认为林语堂在行文的过程中，讲了两个小故事，十分幽默。开篇的一个用以引出“名利色权”的行为动机，很吸引读者，而且让人读后很值得回味；另一个是得道高僧的故事，向我们揭示了摆脱“名利”之心的困难。从中可以看出作者通俗晓畅的文风和幽默诙谐的大家气质。
教师：这正是林语堂被人称为“幽默大师”的主要原因，他不会用笑话引人发笑，而是在生活中捕捉有幽默感的事物透出哲理，并使人会心一笑。在他的《论幽默》《论孔子的幽默》《论解嘲》等文章中旁征博引，精彩的例证是信手拈来，随处可见。要知道，虽然幽默本身一直存在于人类文化生活之中，但中国传统文论中并无幽默一词。幽默一词在中华大地上传播开来，林语堂居功至伟，是他首创把英文Humour音译为幽默。幽默是智慧的代名词，是生活的调味品，是交友的香槟酒。充满幽默感的人生是幸福的，充满幽默感的作品更是值得欣赏的。
生5：我们组认为，林语堂之所以把文章写得如此潇洒自如，是与他广博的知识分不开的。在文中我们可以看到他列举了很多名人趣事，古今中外都有所涉猎，足见一位学者的风范。
2.教师小结。
通过大家刚才的讨论，已经从内容到写法各个方面分析出林语堂先生的写作特色及为人风格，他所说的“趣”是让我们真正收回心来，专注于自己想做的事。先生说“人生快事莫如趣”，这是一种智慧，更是一位智者能够执著一生，苦尽甘来的根本原因。钻研不为名利，奋斗不喜色权，只图一个“趣”字，这样一个没有得失之患的人生，我们何乐而不为呢？
四、结构梳理。
教师将本文结构在同学讨论基础上梳理如下：
（幻灯片显示）
1.从故事引出，写古今一般人有目的的行为动机。
第一段：故事引出“名利”观。
第二段：提出“四事”观（重点议“色”“权”）。
第三段：提出“排脱”难（重点议“名”“利”）。
2.论趣及作者几方面的体会。
第四段：趣与学问（学问上的成就，都从趣字得来）。
第五段：趣与心知（趣有益心知）。
第六段：趣与教育（教育要启发人的灵机——趣）。
第七段：趣与读书（读书要知趣，莫计时治学）。
五、质疑问难。
教师：对于作者的观点，同学们有没有不同的理解，或有什么疑问，请小组同学互相讨论，然后我们交流。
（学生自由讨论，大胆质疑，以下三个问题只作为参考。）
1.作者认为天下的行为动机除了“名、利、色、权”以外，就是“趣”，而像大禹、墨子的做法都是圣人所为是否太绝对？
讨论：当然，作者做文章时俨然超脱尘世，不免有些消极、虚无的色彩。现实生活中以天下为己任，把责任、大义作为行为动机的凡人也不少，例如感动中国的获奖人物，都值得我们钦佩。作者列举了两个极端，也许只是想凸显两种境界。
2.作者在文中一再强调“趣”对人的重要意义，但对于中国当下的教育体制而言，让我们坚守自己的“趣”也许显得十分艰难。
讨论：中国现在的教育制度是以“分”论英雄，其他一切兴趣爱好都要给考试让路，这如何培养专业型人才？例如我对昆虫很感兴趣，在强大的考试攻略下，属于自己的时间消失殆尽，这不得不说是现代教育的悲哀。
3.“凡在学问上有成就的，都由趣字得来”，反过来是否也成立？
讨论：“凡在学问上有成就的，都由趣字得来”，但反过来，对一个事物有兴趣，不一定都能有所成就。因为在通往成功的道路上，除了兴趣以外，还需要太多的良好品质为支撑，毕竟这是一条快乐并痛着的路途。
4.小结（理解“趣”的实质）。
我们在学习文学作品时要结合自己的实际生活来学，从别人的作品中读出自我才是真精彩。所以，感谢大家的质疑，有了思考文章就变得立体，学习也变得有趣了。我想，无论大家提出怎样的疑问，林语堂先生通过本文就是想表达他对“趣”的重要性的认识。只有放下功利心，由“趣”出发，走向成功的彼岸，才会在路上播撒汗水的同时，也收获无尽的喜悦。这才是这篇文章的真谛。
六、教师总结。
林语堂一生的成功与快乐皆由“趣”字而来，他为我们做出了榜样，其人其文随性旷达、无拘无束。我们在感受他的文风与为人的同时，也要反思自己的生活。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”特别是对于学习而言，只有在学中发现乐趣、培养乐趣、发展乐趣，我们才能有更大的收获。要摆脱名、利、色、权的诱惑，以“趣”作为自己的行为动机，只有这样，在人生的旅途上，我们才不会因找不到方向而迷惘，也不会因名利等几处花红而停歇！老师最后再送大家一副对联，愿与同学们共勉：
生活百态，世事无常，知趣者不攻心钻营，而怀一份热忱，为目标奉献青春；
命运如水，奔涌不息，知乐者不投机取巧，而凭一份智慧，为理想奋斗终生。
七、布置作业。
1.请写出至今你所读过最有趣味的一本书及作者，并以一百字以内的篇幅简述个中况味。
2.进一步体会林语堂所论“趣”的内涵，并将本文对自己学习生活的指导意义写在作业本上。
板书设计：
论　趣
林语堂
趣味无穷
放下名利，辞别樊笼，卸去几缕牵挂；
拾起乐趣，走访天涯，闯出一份潇洒。
（长春外国语学校　娄爽）
（二）
教学目标
1.理解、积累本课出现的成语和蕴涵哲理的语句。
2.体会林语堂小品文的特点。
3.指导学生把握文章基调，培养学生解读文本的能力。
4.通过合作与探究的学习方式，引领学生理解“趣”的内涵。
教学重点
引导学生解读文本，把握文章的主要观点和思路；品读重点语句，体会林语堂散文语言的特点。
教学难点
理解“趣”的内涵，并用以指导自己的生活。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
林语堂说：“没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”幽默是一种情趣，一种修为，一种艺术，更是一种智慧，一种能力。幽默本身一直存在于人类文化生活之中，但中国传统文化中并无“幽默”一词。今天我们有幸来接触这位将“幽默”一词在中华大地上传播开来的富有“幽默大师”之称的著名学者——林语堂先生，学习他的文章——《论趣》。
二、林语堂的幽默故事，引起学生阅读兴趣。
林语堂是著名的幽默大师，著名学者、散文家、小说家，一生著作甚丰。他生性幽默，他的风度，他倡导的文学风格与他的创作，都具有幽默的特点，每次演讲也是妙语迭出，常常赢得满堂喝彩。正如他自己所说，其一生“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”。他的性格中充满了东方民族的睿智和机警，又具有自然逍遥、无拘无束的精神。林语堂在东吴大学法学院兼英文课时，开学第一天，上课了半天，他还没有来，学生们翘首以望。他来了，却带着鼓鼓的一个包。登上讲台，打开他的包，里面装的却是带壳的花生。他把花生分送给学生，课堂变成了茶馆。接下来他开始讲吃花生的道理：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳，剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”接着，他转了话题：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”学生们哄堂大笑，于是教室里一片剥花生壳的声音。然后，林语堂宣布下课，夹起皮包飘然而去。
三、粗读课文，整体感知。
1.让学生朗读课文，勾画重点词句。
2.在学生预习基础上，整理字词。
手足胼胝（pi€醤 zh　）：手掌和足底生满老茧，形容极其劳累憔悴。
摩顶放踵（zh　ng）：从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。
适可而止：做到适当程度就停下来，不要过头。
鞠躬尽瘁：指小心谨慎，贡献出全部精力。
掮（qi€醤）客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的技术。
扈（h€┐樱核娲印?
癖嗜（p　 sh€欤厚焙茫群谩?
3.明确词义，并将课前连词成段的练习在课上展示、交流。
（设置此环节是帮助学生积累字词，并能学以致用。）
4.学生自由谈谈标题的含义，联系自身实际，各抒己见。
四、解读文本，理清思路。
1.在作者看来，“趣”是什么？作者又是从几个方面来谈“趣”的？（从文中找到相应语句）
作者看来：“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。”“人生快事莫如趣”，“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣”。
作者从三个方面来谈趣：
一在求知上要有“趣”。
“人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。”这“趣”是与“名、利、色、权”无关的。作者认为这“趣”可以与“好奇心”沟通，“所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。”“哥伦布发现新大陆，科学家发现声光化电，都是穷理至尽求知趣味使然的。”
二在启发心智上要有“趣”。
这“趣”具有多方面的内涵，“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。”“名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。”
三在教育、读书上要有“趣”。
“青年人读书，最难是动了灵机，能够知趣。”“必也废寝忘餐，而后有成。要废寝忘餐，就单靠这趣字。”
教师小结：
这一部分是此文的主体，写还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣，及其三方面的表现。（也可以将第三方面分成两部分）
2.引用作用。
文章开头引用“乾隆游江南”的传说，目的是什么？
明确：为了引出所要议论的话题：对名与利的看法。
作者列举大禹治水和墨子摩顶放踵的事例来说明什么问题？由此可以看出作者持什么观点？
明确：作者充分肯定大禹治水、墨子摩顶放踵并不是为了名利而是为了理想和信仰，有积极向上的精神。作者认为“有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄熏心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。”这是作者人生境界和艺术境界的追求。
教师小结：
此为第一部分：从故事引出，写古今一般人有目的的行为动机。文章本身写得很有趣。开头是一段不长的传说故事。作者由此转入议论，道出自己对人生的看法：名、利、色、权是人生中普遍的现象，引出另一种行为动机——“趣”。
3.归纳总结。
正是因为有了第一部分的对比，才显得“趣”对于人生来讲十分重要而且难得。我们应万事以“趣”为行为动机，只有这样，才能取得优秀的成绩。并让自己在成功的道路上，且歌且行，快乐无比。
五、精讲课文，深入理解。
1.把你认为最关键的或者感触最深的句子画出来，谈谈自己的理解。
师：有人评价林语堂散文的特点说：“读他的文章，就像海中拾贝，不在乎把握全篇，将那些散落各处的好东西收拾起来就够了。”现在我们就来做一下“拾贝”的工作。
生1：我看至少有四条船，叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事。色是指女人，权是指做事的权力，政权在内。不爱江山爱美人，可见有时美人比江山重要，不能不说是推动人世行为的大动机大魔力。
（形象生动地说出了名、利、色、权都是众生难以抗拒的，但众生还是一头扎进去而不能自拔，不能不说这是一种愚昧。）
生2：能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。
（这里有陶渊明的“惬己心，会己意”的脱俗贤者风范。我看到了一种大度乐观，在物质待遇上知足常乐的心态，看到了一种积极、洒脱、无功利的心态。）
生3：以前有位得道的大和尚，面壁坐禅十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他说：“大师，像你做到这样超凡入圣，一尘不染，全国中怕算你是第一人了。”那大师不禁微微一笑。这也可见名心之难除也。
（一笑间，超凡之韵全无。经历了沧桑，不一定看破了红尘，淡泊了名利，不一定心如止水，“排脱”是一种考验。幽默地道出完全超凡脱俗是不可能的。）
生4：禅师有时只敲你的头一下，你深思一下，就顿然妙悟了。
（思考的豁然开朗仅是一瞬间之事，玩味思考之趣，善于思考，勤于思考，思维的火花源源不断，这是人生的乐趣。这境界可不是一般人，也不是任何人都能达到的。这其中的趣味，固然有其一定的文化因素积淀，但在林语堂笔下，也多了一些“玄虚”的成分。）
……
2.纵观全文，体会散文特点。
本文是一篇小品文，小品文是散文的品种之一。短小灵活，简练隽永，具有议论、抒情、叙事的多重功能，偏重于即兴抒写零碎的感想、片断的见闻和点滴的体会，是一种轻便自由的文学形式。
林语堂的散文语言富有哲理性、趣味性、知识性。
林语堂的散文并不讲究整体构思，也不理睬章法或写作规则的权威。他认为：“八股有法，文章无法，文章有法，便成八股。”
林语堂同时指出，文章的起承转合等等，循文思自然的波浪涌现而成……自成其曲折崭然之美，不是明堂大庙营造法尺所可以绳范的东西，故林语堂的散文一篇有一篇的格式，一篇有一篇的写法，千姿百态。结构多很随便，也找不出起伏、勾色、呼应等的痕迹，只流动着自然的韵律，散发出粗朴的气息。这是属于林语堂自己的气息、个人笔调。
本文笔随意转，不见刻意经营，但见旁征博引，信手拈来，作者以丰富的知识、敏捷的思维和行文中不时冒出的思想火花，给人以美的享受。
3.拓展迁移、理解主题。
（1）作者说“凡在学问上有成就的，都由趣字得来”，想想古今人物，还有哪些属于这一类？
瓦特发明蒸汽机、法布尔成为动物学家、肖邦成为音乐家……
（给学生以自我学习的空间，可以小组讨论，互相交流。）
（2）好奇心就是“趣”，是一种知其然而不知其所以然的行为动机。那么一切事都可以以“趣”使然吗？
学生可以各抒己见，只要言之有理即可。设置此题的目的就是让学生深入思考“趣”的内涵。
（3）学了本文后，你有哪些生活、学习中的启示？
在自己的生活、学习中，要不断发现和发展自己的兴趣，在“趣”的动机下取得更大的成绩。
（本题的设置也可以结合课后“思考与讨论”的第二、三题让学生讨论、交流。）
4.阅读链接。
（1）有关“趣”的名言。
爱好即获得知识的第一步。（葡萄牙谚语）
我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。（爱因斯坦）
爱为学问之始。（英国谚语）
（2）文章荐读。
林语堂《秋天的况味》《生活的艺术》。
六、课堂总结。
中国自古就有“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的古训，爱因斯坦亦有“兴趣是最好的老师”的名言。《论趣》这篇散文，本身就很有“趣味”，通俗晓畅，娓娓道来。作者以丰富的知识、敏捷的思维和行文中不时冒出的思想火花，给人以美的享受，在“闲适”中透出一股健康向上的气息。希望大家学习完这篇文章后，能受到启发，做一个有趣味的人，让自己的人生更加精彩！
板书设计：
论　趣
林语堂

教学反思
林语堂，一代文学大家，其人其文耐人寻味。然而学生对他却比较陌生，因此教学从介绍林语堂入手，可以先介绍他的畅销书目如《生活的艺术》《京华烟云》，也可以引入作者的幽默小故事，引起学生兴趣。初知其人而后读其文，自然带有一种情感倾向。《论趣》这篇文章，通俗晓畅，娓娓道来，主旨不难把握，重在语句的品读。因此这堂课的设计首先本着合作与探究的学习方式，培养学生的理解能力；其次引导学生深入理解文本，分析重点语句，体会林语堂散文特点并能与自己的学习、生活实际相结合。
本课的教学旨在知晓“趣”的内涵，并培养学生的迁移思考能力。阅读教学的重点是培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。因此，教师应努力创设情境，起到引导的作用，提供资料以扩大学生的阅读面、感知面，使学生在主动、积极的思维中，获得思想启迪。故这堂课，只了解文章内容、结构已远远不够。学生能将本课作为一个基点，课下自主了解林语堂其人其文，就是师者的成功之处了。
（长春外国语学校　方芳）
（三）
教学目标
1.理解“趣”的含义。引导学生重视“趣”的培养。
2.感知作者所追求的人生境界。
3.体会文章语言风格。
教学重点
1.理解“趣”的含义，并能够从中得到有益的启示。
2.了解林语堂及其写作风格。
教学难点
对作者人生态度的把握。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课（由故事引出作者）。
有一个流传很广的小故事：有一次，一位著名学者到一所大学去参观。参观后，校长请他到大餐厅和学生们共餐。校长认为这是一次难得的机会，就临时请他和学生讲几句话。这位学者很为难，无奈之下，就讲了一个笑话。他说，罗马时代，皇帝残害人民，时常把人投到斗兽场中，给猛兽吃掉。这实在是一件惨不忍睹的事！可是，有一次皇帝又把一个人丢进斗兽场里，让狮子去吃。这个人胆子很大，看到狮子却不十分害怕，并且走到狮子身旁，在狮子耳边讲了几句话，那狮子掉头就走，也不吃他了。皇帝觉得很奇怪，狮子为什么不吃他呢？于是又让人放一只老虎进去。那人还是毫无惧色，又走到老虎身旁，也和它耳语一番。说也奇怪，老虎也悄悄地走了，同样没有吃他。皇帝诧异极了！怎么回事？便把那人叫出来，盘问道：“你究竟向狮子和老虎说了些什么，竟使它们不吃你呢？”那人答道：“陛下，很简单，我只提醒它们，吃我很容易，可吃了以后，你们得演讲一番！”说罢就坐下了。哗，顿时全场掌声雷动，得一个满堂彩！校长却弄得啼笑皆非。
这位风趣幽默的学者就是林语堂。
提到林语堂，大多数人都会想到他的《京华烟云》，该书在美国出版后，曾引起了轰动，后来他还因此获得了诺贝尔文学奖提名。而关于林语堂我们仅知道这一点是不够的，还要知道他为中华文化的传播做出了突出的贡献。《中国时报》这样评价林语堂“林氏可能是近百年来受西方文化熏染极深而对国际宣扬中国传统文化贡献最大的一位作家和学人”，他学贯中西，享誉世界，在文章中极力主张幽默（他最先引进“幽默”一词），被称为“幽默大师”。今天我们一起来学习他的一篇散文《论趣》，领略一下大师的风采。
（可参考下面这段文字，加深对作者的了解。应着力突出林语堂的年轻有为和一生丰富阅历与作为，引起学生对其人其文的兴趣。）
林语堂（1895—1976），福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后成为《语丝》主要撰稿人之一。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《京华烟云》《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
二、默读课文，正音正字，积累词句。
三、梳理结构、整体把握。
文章分为两个部分：
第一部分（第1~3自然段）：写人世间为名来、为利往，为色、为权熙攘都是人生的普遍现象，是众生常态。能够不失本性，通脱自喜，做到适可而止，便是圣贤人的境界了。然而，能够排脱名利，超凡脱俗最不容易。
第二部分（第4~7自然段）：谈区别于名利心的另一种人生境界——趣。
四、课文研讨。
1.文章中都谈论了“趣”的哪些方面？对你有什么启发？
四个方面：学问有成、科学进步因为有趣；启发心知、有益身心需要靠趣；动了灵机、豁然开朗必须知趣；废寝忘食、读书成器全都凭趣。
（第二问结合学生发言适时点拨引导）
2.题目为“论趣”，为什么文章不直接论趣而先谈论“名利”呢？
先谈追名逐利是人生的一种普遍现象，只要不利禄熏心，失了本性似也无可非议，进而引出区别于这种人生状态的另一种人生境界更加可贵。单纯因为“趣”而读书、做学问可以克服万难而自得其乐，是“人生快事”。这种人生境界更加纯粹而快乐。
3.文章开篇由一个故事引入，你觉得有怎样的效果？
富有哲理性和趣味性。
4.作者持有一种怎样的人生态度？从哪些地方可以看出？
大度乐观、知足常乐、积极、洒脱、无功利心。作者充分肯定大禹治水、墨子摩顶放踵并不是为了名利而是为了理想和信仰，有积极向上的精神；“只怕利禄熏心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。”这是作者人生境界和艺术境界的追求；对于“趣”的理解，更显作者的随性、旷达与纯粹。
五、小结。
文章站在“通脱自喜”“适可而止”的人生高度，从求知、启发心知、教育、读书四个方面，解读人生的“趣”，主张应该去寻此“趣”。
六、林语堂的写作风格。
1.本文的写作特点（能够结合文本谈出一、二个即可）。
漫谈式的语言风格、笔调闲适；故事开篇事例丰富，饶有趣味。
2.结合课外阅读的林语堂的其他作品，进一步感受他的创作风格。
林语堂散文风格：
（1）林语堂认为理想的散文应该是“乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带情感，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人”。
（2）林语堂散文始终保持谈话风的艺术范式，并以闲适幽默为格调，性灵超远为立场。
七、延展阅读。
阅读下面两段选文，结合课文谈谈你对读书及读书之趣的感悟。
（一）
有人读书必装腔作势，或嫌板凳太硬，或嫌光线太弱，这都是读书未入门路，未觉兴味所致。有人做不出文章，怪房间冷，怪蚊子多，怪稿纸发光，怪马路上电车声音太嘈杂，其实都是因为文思不来，写一句，停一句。一人不好读书，总有种种理由。“春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年。”其实读书是四季皆宜。古所谓“书淫”之人，无论何时何地可读书皆手不释卷，这样才成读书人样子。顾千里裸体读经，便是一例，即使暑气炎热，至非裸体不可，亦要读经。欧阳修在马上厕上皆可做文章，因为文思一来，非做不可，非必正襟危坐明窗净几才可做文章。一人要读书则澡堂、马路、洋车上、厕上、图书馆、理发室，皆可读。而且必办到洋车上理发室都必读书，才可以读成书。
（《论读书》林语堂）
（二）
我认为最理想的读书方法，最懂得读书之乐者，莫如中国第一女诗人李清照及其夫赵明诚，我们想象到他们夫妇典当衣服，买碑文水果，回来夫妻相对展玩咀嚼的情景，真使我们向往不已。你想他们两人一面剥水果，一面赏碑站，或者一面品佳茗，一面校经籍，这是如何的清雅，如何得了读书的真味。易安居士于《金石录后序》自叙他们夫妇的读书生活，有一段极逼真极活跃的写照。她说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷而志不屈。……收书既成，于是几案罗列枕籍，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。……”你们能用李清照读书的方法来读书，能感到李清照读书的快乐，你们大概也就可以读书成名，可以感觉读书一事，比巴黎跳舞场的“声色”，逸园的赛“狗”，江湾的赛“马”有趣。不然，还是看逸园赛狗，江湾赛马比读书开心。
（《读书的艺术》林语堂）
八、作业。
课后阅读《论幽默》《论性灵》等林语堂的其他作品，完成一篇人物评论文章，题目为《印象林语堂》。抓住你对其作品或为人理解最深的一个方面展开，要有思想、有文采。
板书设计：
论　趣
林语堂

（长春外国语学校　苗琳）
一　〇　谈作文
（一）
教学目标
1.整体把握文章的内容和风格。
2.对文章进行分析评价，借鉴吸收。
3.培养学生独立发表见解的能力。
4.培养学生刻苦推敲语言文字的习惯，培养“一字不肯放松的谨严”的精神。
教学重点
1.对文章内容的理解及借鉴。
2.体会作者自然平淡的文风。
教学难点
深入体会并评价作者在文中所提出的如何作文的主张。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课（直接导入法）。
同学们，今天我们共同来学习一篇文章《谈作文》，在未接触文章之前请大家根据题目猜一猜，这篇文章应该写些什么？（以此激发学生认真读课文的兴趣）
二、作者介绍。
朱光潜（1897—1986），现代美学家、文艺理论家，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等师范学校、香港大学、英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学学习，并获博士学位，回国后曾任北京大学教授、中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事、中国社会科学院学部委员、香港大学名誉教授等职。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈文学》《谈美》《西方美学史》等。
中华人民共和国成立后，朱光潜主要从事美学研究工作，试图以马克思主义指导自己的学术研究，成为美学界一个重要流派的代表。此外，他还致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，做出了卓有成效的努力。他的《西方美学史》是第一部系统论述西方美学历史的著作。
三、朗读课文。
请同学们出声地通读课文，初步感知课文内容，并借助工具书弄懂以下重点字词。
怏怏然　  　 惭怍　　　　誊清　　临帖　　嗤之以鼻
倚马千言　　误尽苍生　　神而明之，存乎其人
四、探究课文。
师生共同就下列问题进行研讨交流。
1.作者在文中就如何作文都提出了哪些见解和主张？
（设题目的：训练学生整体感知课文内容，理清作者整体思路的能力。）
作者认为，“在一切艺术里，天资和人力都不可偏废”。而且主要还在人力。写文章一定要经过刻苦的推敲揣摩的训练，初学作文的途径是临帖和写生，且二者都不可偏废。另外写生还要从描写文和记叙文练起。
2.学生研读课文第四自然段，理清托尔斯泰修稿时的具体情形，试着用简洁的语言复述下来，并加以简要的评价。
（设题目的：锻炼学生从文本中提炼和筛选信息的能力，以及口头表达能力。）
从改稿中我们不难看出托尔斯泰对文字运用的一丝不苟的谨严态度，小到句读，大到文章的中心，无一不在他的修改范围之内。其修改的内容之杂，历时之长，用心之重，无不让人佩服。
3.托尔斯泰和小泉八云对文稿修改的不同之处在哪里？
（设题目的：让学生养成立足文本进行思考的习惯，并能通过前后对比，加深对文章的理解。）
前者是在文章写完以后的修改，而后者是在文章写作中进行的修改。
4.同样都是写一流作家对自己文章的推敲揣摩，为什么还要举五个人的例子来加以证明？这是否雷同？从中可看出作者怎样的作文修改观？
（设题目的：锻炼学生透过文字深入领会作者写作意图的能力和综合概括能力。）
因为这五个人的侧重点不一样。写福楼拜和莫泊桑是从结果上让人体味出他们对于文章的推敲功夫；而其他三人都是通过再现其过程来表明修改功夫的。这三人中又有不同，甘地的沉思一日就属于写前修改，小泉八云的修改属于写中修改，而托尔斯泰的修改则属于写后修改，从中可以看出作者认为作文的修改是应贯穿于作文的全过程的，即写前修改——写中修改——写后修改。
5.作者指出了初学作文的途径是临帖和写生，并且声明，二者都不可偏废。可惜，目前对这二者都比较忽视，尤其忽视临帖。同学们不妨讨论一下：作者指出的途径对不对？如果对，应该怎样去实施？
（设题目的：培养学生大胆质疑的学习素质，以及学为所用的好习惯。）
作者指出的途径道出了作文的真谛，我们学写作文就应该多读多练，也就是作者所说的临帖和写生。
6.请同学们纵观全文，探讨一下文章写法上都有什么样的特点？
（设题目的：此题旨在引导学生由文及人，对作者自然平淡的文风有所了解。）
书信的文体，详略得当的结构，作者与读者交谈的姿态，自然的过渡，准确的用词，诚恳的态度，中肯的劝导等，作者自然平淡的文风水到渠成。
五、链接实际，学以致用。
学生讨论：学习本文你受到哪些启发？作为一名中学生应如何学做作文？
（设题目的：联系学生的写作实际，探讨本文可以吸收借鉴的观点。培养学生独立发表见解的习惯。）
教师小结：
1.通过本文的学习，在今后写作的时候，养成一字不肯放松的咬文嚼字的谨严态度。朱光潜先生在本文中用大量事实论证了古今中外，在文学语言的运用上，都不能离开这一条：刻苦的追求和严格的选择。其目的就是为了让人们对更能准确表情达意的“炼字”给予足够重视。
福楼拜对他的学生莫泊桑说：“无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”这说的正是同样的道理。
2.作文的修改要贯穿作文的全过程，学习写作要从记叙文和描写文练起。
3.学习吸收作者提出初学作文的途径：临帖和写生。养成广泛读书、勤于积累、不辍练笔的好习惯。
4.我们看名家作品，除了可以学到一些知识上的内容，还可以从文章本身得到很多写法上的启示，如作者平等的姿态，谈话的方式所形成的自然的文风、作者明了清晰的结构布局、晓畅通俗的表达、广博深厚的学养等方面都让我们受益匪浅。
六、学习积累。
1.复习整理并熟练记忆本文的字词。
2.运用从本文中学到的方法来修改你曾经写过的作文，并于下次作文课谈谈你的体会。
七、阅读推荐。
朱光潜是美学界名副其实的老前辈和权威。他著作等身，译文浩繁，他的作品如朱自清先生所称誉的：“行云流水，自在极了。他论文学、美学像谈话似的一层层领着你走进高深和复杂里去。”课后请大家查找并阅读作者的美学普及专著《谈美》《谈文学》《给青年的十二封信》《谈修养》《西方美学史》等著作，从中汲取营养和智慧。
　（吉林大学附属中学　李林霞）
（二）
教学目标
1.知识与能力：提炼文章观点，并进行分析评价，借鉴吸收。
2.过程与方法：小组交流、探讨、质疑思辨。
3.情感态度与价值观：培养学生自主探究、合作、敢于挑战权威、乐于创新的精神。养成刻苦推敲祖国语言文字“一字不肯放松的谨严”的习惯。
教学重点
深入体会文章内容，从中获得写作上的启示。
教学难点
品味作者关于如何作文所提出的主张，并进行质疑思辨。
课时安排
1课时。
教学过程
（课前预习准备：把班级学生分成三组，分设三位负责人。第一组负责搜集整理介绍关于作者的相关资料；第二组负责从整体上解析课文；第三组负责针对作者在文中所提出的观点进行质疑思辨。）
一、导入新课。
一提到“咬文嚼字”这个词，人们往往会觉得这是对有些人为了卖弄学问而在某些字句上故意纠缠的极大讽刺，很少会想到有什么积极意义。的确，如果你查词典，你会发现词典上的三个解释无一不含贬义。而今天，当你读过了朱光潜先生这篇《谈作文》，你会发现，这个成语被赋予了一种新的含义，它对我们养成好的写作习惯有着极为重要的指导意义。
二、介绍作者。
为了便于我们更好地理解文章，下面有请第一小组的同学，为我们介绍作者朱光潜。
自然情况：朱光潜（1897—1986），中国美学家。笔名孟实、盟石。安徽桐城人（今枞阳县麒麟镇岱鳌村朱家老屋人）。青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习，后肄业于香港大学文学院。1925年出国留学，先后肄业于英国爱丁堡大学、伦敦大学，法国巴黎大学、斯塔斯堡大学，获文学硕士、博士学位。1933年回国，先后在国立北京大学、国立四川大学、国立武汉大学任教。历任全国政协委员、常委，民盟中央委员，中国美学学会会长、名誉会长，中国作协顾问，中国社科院学部委员。
创作情况：朱光潜从学生时代起，就开始发表作品，一生学习研究不辍，著述甚丰。主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》等。他熟练地掌握英、法、德语，几十年来，翻译了300多万字的作品。其中对黑格尔110万字的巨著《美学》的翻译，为他赢得了历史性的崇高声誉。他出版的译著还有爱克曼的《歌德谈话录》、莱辛的《拉奥孔》、克罗齐的《美学原理》、路易哈拉普的《艺术的社会根源》和《柏拉图文艺对话集》等。此外，他通过系统认真的研究，对马克思主义经典《关于费尔巴哈的提纲》《资本论》《自然辩证法》的一些译文提出了具有重大价值的修改意见。
社会评价：朱光潜学贯中西，博古通今。具有崇高的治学精神和高尚的学术品格。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
三、解析文章——质疑思辨——借鉴吸收。
听了同学们对作者的介绍，惊叹佩服之余，我们不禁对他那平实质朴、言近旨远的文章有些心驰神往了。下面就请第二组的同学，引领我们走进他的文章——《谈作文》，并请第三组的同学随时进行质疑思辨，全班同学都可以参加到交流讨论中。
1.感知课文。
（1）写什么（内容）——作者认为写文章一定要经过刻苦的推敲揣摩的训练，要不厌其烦地咬文嚼字，指出初学作文的途径是临帖和写生，并且二者都不可偏废。另外写生还要从描写文和记叙文练起。简言之就是写作文要注重积累、反复修改、不断实践。
（2）怎么写（写法）——作者以与读者平等的姿态、借书信交谈的方式，凭着信手拈来的大量例证，详略突出地为我们娓娓道出了作文的真谛。
（3）为什么写（目的）——这是作者在旅欧期间写给青年读者的回信，作者旨在就如何作文问题，给处在困惑中的青年朋友提供一些帮助。
2.互动交流——质疑释疑——教师归纳提升。
（1）文章前六段用相当一部分篇幅列举了众位名家的事例意在说明什么问题？
在一切艺术里，天资和人力都不可偏废，而且主要在人力。古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练。
质疑：按照作者的观点，那中国古代也有许多人落笔即成美文且不刊一字，这样的事情该作何解释呢？
教师归纳提升：大家能够不迷信权威，敢于提出自己的见解，这非常难得，但请同学们认真读文本“古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练”，作者在这里用词很严密谨慎，他并没有否定极个别天才的意思。其实，人们在惊叹于《滕王阁序》的一气呵成，字字珠玑，句句精妙的同时，谁又能否认天资聪颖的王勃自幼便勤奋好学这一点呢？
（2）透过文字，你能解读出作者为什么大力主张对文章的修改要“咬文嚼字”吗？
因为在作者看来，“咬文嚼字”，不只是在表面上斟酌文字的分量，而实际上也是调整思想和情感，因为从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。作者曾在其他的文章中说过这样一句话，“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。”
质疑：我觉得对于文字的锤炼，那是一辈子的事，对于初学写作的中学生来说应不必拼命追求“推”和“敲”之间的差异。只要把自己的内心感受写出来，把自己最想说的话说出来，把自己的真实状态写出来，哪怕文学粗疏一点也没关系，哪怕段落模糊一点也没关系。
教师归纳提升：这是“仁者见仁，智者见智”的问题。对于文中作者的观点，可赞成，也可反对，也可两种观点杂糅，也就是说，在初学作文时语言要力争真实、准确，一定要下“咬文嚼字”的功夫，这是写好文章的基础。但要适可而止，不能在此耽误过多的时间，因为文字和情感的完全吻合不是一朝一夕之功，而是需要人一辈子的积淀和锤炼的。
（3）文章提到，中学生应该从描写文和记叙文入手练起，这两种文做好了，议论文是很容易办的。你如何理解这句话的含义？
这句话是说记叙和描写是议论文写作的基础，因为使用事实论据，让事实说话，是写议论文章常用的基本方法，而使用好事实论据的前提是具备相当的记叙和描写能力，所以只要记叙和描写这两种文做好了，议论文是很容易办的。
质疑：只要记叙和描写这两种文做好了，议论文真的就很容易写好了吗？
教师归纳提升：那倒未必，写好议论文并非易事，除了有记叙和描写的良好基础外，其观点必须正确。作者所持的观点应该符合人类进步发展的大趋势，要切合实际，实事求是，不能绝对、片面。这就要加强思想修养、努力提高分析问题的能力。要学会从人生的意义和国家、人类发展的层面思考问题；还要养成实事求是的思想方法；说自己真心想说的话。另外，议论文还讲究论证要有严密的逻辑性，这实质上还是认识和思维的问题。同学们还要在深入认识事物、认真思考问题上下很大的工夫。
四、口语训练。
请几个同学谈谈学过本文的收获，在借鉴吸收作者观点的基础上反观自己的习作，扬长避短，为写出一流的文章而努力。
五、阅读推荐。
课外阅读朱光潜的《谈文学》，这是他专门写给青少年朋友的文学启蒙读本。从运思到选择与安排，从内容形式与表现到体裁与风格，将文学层层展开，一个例证、一个典故铺展开去，深入浅出，平易自然，引领读者不知不觉走进文学的殿堂。他谈文学如“行云流水，自由自在，像谈话似的一层一层领着你走进高深和复杂里”，从深入浅出的话语中你可以了解到一些文学的基本知识，还可以感受到春风化雨般的熏陶。
六、布置作业。
学习并吸收作者的观点，做好读书笔记，持续读书积累。并写一篇写人的记叙文，要求将修改贯穿于作文的始终。
　（吉林大学附属中学　李林霞）
一　一　做人与处世
（一）
教学目标
１.把握文章的核心观点，关注文中谈到的天人、人人及个人思想情感矛盾与平衡的三个关系，并就其中自己感兴趣的内容加以深入思考。
２.理清文章的写作脉络，体会段落间的逻辑关系。
３.体会文章平实的语言风格，积累文中引用的名句。
４.查找资料，了解作者，阅读他的其他散文代表作品。
教学重点
引导学生把握、理解并深入体会文章核心观点。
教学难点
引导学生调动个人生活的感知和阅读积累，深入体会文中提到的三个关系。
课时安排
１课时。
教学过程
一、导入新课。
我们每个人生活在天地之间、社会之中，每天要处理很多复杂的关系。比如与家人的关系、与老师同学的关系、与周围环境的关系等等。如果这些关系处理得恰当，我们的生活就会顺心，否则，我们就可能陷入苦恼。我国著名的学者和散文家季羡林先生就有这方面的感悟，我们来看看在他的心里，人们需要处理好的最重要的关系有哪些。今天我们来学习他的作品《做人与处世》。（教师板书课题、作者，学生翻书。）
二、作家及作品介绍。（可使用多媒体）
（学生借助预习资料进行介绍，教师补充总结。）
季羡林先生的一生可以说是富有传奇色彩的：他1911年出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。用他自己的话说，他的家“是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地”。6岁以前，他甚至从没有接触过笔和纸。6岁那年，他到济南投靠叔父，开始念书，1930年同时考取了清华大学和北京大学，后又考取清华大学交换研究生赴德留学。回国后曾担任北京大学教授、东方语言文学系主任、北京大学副校长的职务。读过他的传记的人感慨地说：“作者不盛气凌人，书写得亲切，使人感到，资质平常的人只要勤勤恳恳，也总能多少有点收获。”勤奋确实是季羡林由一个最贫苦的少年转变为知名学者的关键之所在，直到步入晚年，他仍然保持着一个习惯——每天四点起床开始研究写作，号称“北大一盏灯”。
他的文章自然清新，且十分关注人与大自然的和谐问题、社会公德问题、爱国主义与奉献精神，他精练的语言、优美的文字感召了无数的青年人。
今天，就让我们在他的带领下，共同思考“做人与处世”的话题。
三、读课文，整体感知。
1.教师与学生合作范读课文（教师范读第一段，指定几名学生分段朗读），提出要求：
参与朗读的同学吐字清楚，准确把握朗读的节奏；其他同学圈画生字词，并能概括作者的主要观点。
2.教师与学生合作朗读。
3.整理生字词。
范畴　　惩罚　　　　不一而足　　屡创奇迹
匮乏　　简明扼要　　天人合一　　发人深省
箴言　　磕磕碰碰　　庶几　　　　失之东隅，收之桑榆
４.作者认为“做人与处世”的关键是什么？
做人与处世的关键在于处理好三个关系，即人与大自然的关系，人与人的关系和个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
５.作者开篇就指出自己的基本想法，这样写有什么好处？
开门见山，第一段统领全文，使读者能够一下子把握文章的内容。
四、深入研读课文，理清文章的写作思路。
1.我们先来看看“人与大自然的关系”。文中哪几段在谈这个话题？
明确：第二段至第四段。
２.从篇幅上不难看出这是作者重点论述的一个方面。默读这三个自然段，看看作者认为人与大自然应该是什么关系？作者是怎样论述自己的观点的？
明确：作者认为人与自然应当是伙伴，即“天人合一”。人类应当采用和平手段向大自然索取。
作者在第二自然段先列举了人类向大自然索取的两种手段：和平手段与强制手段。并举出采用强制手段的西方人所取得的眼前利益。紧接着在第三段即指明这种看似“征服”的做法所带来的一系列负面影响，即大自然的报复与惩罚，两段内容一对比，不难得出这种“征服自然”的强制手段是错误的，在此基础上引出人们高呼环保的做法正是符合东方“天人合一”的思想，并希望人们能够说到做到。
3.你同意作者的观点吗？你认为人与自然之间应是什么关系？人类应如何面对自然才能得到自然的善待？（“思考与讨论”二）
明确：正如作者在文中所说：“人本来也是属于大自然范畴的。”即人类是大自然中的普通一员，人类要想生存，必须有衣食住行等方面的物质供应，这种供应只取之于大自然，我们要依赖大自然而生存。
人类在面对大自然时，需要的是谦逊，而非傲视；是友善，而非征服；是保护，而非破坏。我们应像作者所说的，在保护自然的基础上以和平的手段向大自然索取自己所需的生活生产资料。造物是有尽藏的，用之是有竭的。我们在使用大自然资源方面，决不能肆无忌惮地浪费，只有这样，我们及我们的后代才能向自然索取必要的生活生产资料。
４.除了文中所举出的实例，你还能举出哪些以强制手段向自然索取或大自然给我们以惩罚的例子？
明确：如人们为了牟取暴利而大肆捕杀藏羚羊等野生动物，使得许多物种濒临灭绝；近几年我们所遭受的“非典”和“禽流感”等流行疾病；沙尘暴对我国北方地区气候的严重影响、大范围的干旱或冰雪灾害等。确实到了我们该深刻反省的时候了。
５.与后两种关系相比，作者为什么不惜大量笔墨论述人与大自然的关系呢？
明确：因为这是人类共同面对的大话题，而后两者则更倾向于个人的处世之道。如果解决不好人与大自然这个最根本的关系，整个人类将陷入生存的危机，也就谈不上个人的处世问题了。
教师总结：所以季羡林在其他很多文章中都反复提及人与自然应当和谐相处的问题，并说人与自然的关系是本世纪人类需要解决好的最重要的问题。他还在一些文章中引用了诗人歌德的名言：“大自然从未犯错误，犯错误的是人。”就让我们虔诚地接受作者的观点：天人合一，只有把大自然的利益看做我们自身的利益，我们才有可能更长久地在大自然中繁衍生息。
6.作者认为应怎样处理好人与人之间的关系？
明确：“真”和“忍”。即真情实意相待，相互容忍。
７.对于这方面，你有切身体验吗？能不能说说你是怎样处理日常生活中与别人的关系的？
（鼓励学生交流自己的生活经历及感悟，可围绕真诚与容忍展开，也可提出其他的观点。关注课下注释对张公艺的介绍，加以积累。）
８.作者只以寥寥数笔阐述自己对个人心中思想感情的矛盾与平衡的关系的看法，认为诸葛亮的名言“淡泊以明志，宁静以致远”正是解决这一问题的方法。你是怎样理解诸葛亮这两句名言的？
明确：保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。只有摒除心中的私心杂念，对生活持淡泊之心，令心神宁静，才可以令自己的精神追求进入更高的境界，令自己的志向更加远大。这样的人没有私心，也就没有了思想感情的矛盾。诸葛亮的一生正是如此，为蜀汉事业鞠躬尽瘁，死而后已，毫无私心杂念。
五、语言积累。
学生再次浏览全文，画出值得积累的语言点。
1.失之东隅，收之桑榆
东隅：东方日出处，指早晨；桑榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
出处：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
2.天人合一
有多种理解，文中解释为：“天”即自然，“人”即人类。“天人合一”即人类与大自然要和谐统一，不要成为敌人。
3.淡泊以明志，宁静以致远
淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活俭朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
出处：汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
六、作业。
查找季羡林其他散文作品自读。（推荐篇目：《月是故乡明》《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《春归燕园》《八十述怀》）
板书设计：
做人与处世
季羡林

　（吉林省第二实验学校　龙燕）
（二）
教学目标
1.把握文章的核心观点，结合个人的生活经历理解文中提到的三个关系。
2.借助本文学习议论文的基本知识，并在创作的过程中体会如何做到观点鲜明、论证有理有据。
3.了解作者，课下阅读他的其他散文代表作品。
教学重点
1.引导学生把握、理解并深入体会文章核心观点。
2.学习议论文的基本写法，尝试创作。
教学难点
尝试创作简单的议论语段。
课时安排
1课时。
教学过程
一、由介绍作者导入新课。
我们常在新闻或书刊中看到一个词——大师。在你的心目中，什么样的人堪称“大师”？
——在某一领域中有所建树的人。
专业才学或能力过人，具有突出成就的人。
除了学识与技能，人品也应该是一流的。
对社会有很大的影响力的人。
今天，我们就来结识这样的一位人物（幻灯展示作者照片及相关简介）。
1.勤奋铸就的传奇经历。
6岁前未曾识笔墨，19岁同时被清华大学与北京大学录取。直到九十多岁高龄，仍然笔耕不辍，大量散文不断问世。长期以来，他每天早晨４点天不亮就起床写作，所以能在每天大量的事务性工作之余作品不减。
2.职务及专业成就。
从德国回国后任北京大学教授、东方语言文学系主任、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长等职务。他的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。
3.平凡的大师风范。
他衣着平常，永远一身洗旧了的卡几布中山装，像一个“土包子”，但却令人感到光芒四溢；他说话平常，声音低沉，话语不多，永远面带微笑，从不会夸夸其谈，装腔作势；他的文章质朴，像与读者谈心，平易近人，娓娓道来；他一再说自己是一个“渺小的人”，“普通的人”。常常为戴在自己头上的顶顶桂冠感到局促不安，曾写文章《辞“国学大师”》《辞“学界（术）泰斗”》《辞“国宝”》。作为北大副校长，东语系主任，曾像一个“老师傅”一样为新入校的学生看行李。
这样一位人品、学识兼优的老者不仅为相关专业创造了大量宝贵的财富，更为我们所有人做出了一个“人样子”，我们不禁想知道，在他心中，人活于世，首先要思考的问题是什么呢？今天，我们就来学习他的文章——《做人与处世》。
二、读课文，解读文本。
1.指定学生朗读课文，要求读完后回答本文的核心观点是什么。
文章的核心观点是：做人与处世，必须处理好人与大自然的关系，人与人的关系和个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
2.怎样才能处理好这三种关系呢？
人与自然的关系：人类应该与自然交朋友，“天人合一”。
人与他人的关系：以真情实意相待，互相容忍。
个人思想感情的关系：消灭私心，淡泊宁静。
3.在你的生活中，人与自然、人与他人以及个人思想感情这三种矛盾，哪一种更加突出？作者提出的解决办法对你有帮助吗？
学生自由发言，结合自己的生活经历，最好举出实例，在回答第二个问题时交流对文章内容的理解。如：我们在处理自己与周围人们关系的过程中往往会因为考虑自己的得失过多而觉得不平衡，这时我们就应多为对方考虑，多忍让，对家长也是如此。
学生对诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”可能理解得不够精准，教师可适时点拨：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活俭朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。作者在告诉我们：人应当更注重精神追求，做对社会、对国家、对人类有用的人，而不应把所有的心思都放在个人的生活享受上，这样，才能令心境开阔，不会患得患失。
４.对于我们而言，生活中体会更深的可能是文中提到的后两种关系，但作者为什么将人与自然的关系列在第一位，且着大量笔墨进行论述呢？
因为这是人类公共面对的问题，它关乎人类的生存与发展，且目前无论哪个国家的人们都时常会遭到大自然的“报复”与“惩罚”，作者是希望利欲熏心的人类能够尽早地认识到这个关键的问题，改善自己对自然的态度。
５.你认为人类应该怎样对待大自然才是明智的？在生活中你觉得自己在这方面比较好的做法有哪些？
人类应该与大自然做朋友，甚至把大自然看做自己生命的一部分，像爱惜自己的生命那样去关爱大自然。
生活中的例子如：拒绝一次性筷子，不购买包装过于复杂精美的商品，节约水、电资源等。
三、积累写作知识。
1.这篇文章中，作者以简洁明了的语言阐明自己的观点，并举了大量的例子，引用古圣先贤的名言来进行论证，从而使读者接受自己的观点。这样的文章我们称之为“议论文”。其中作者的核心观点叫做中心论点，中心论点之下又可有分论点。这篇文章的中心论点和分论点分别是什么？
中心论点：做人与处世要处理好人与自然、人与人和个人思想感情三种关系。
分论点：人类应与自然交朋友，做到“天人合一”；
对待一切善良的人，应做到“真”和“忍”；
解决个人思想感情的矛盾应做到消灭私心。
2.议论文写作过程中要想令读者信服自己的观点，一定要做到有理有据。结合本文的具体内容，看看作者是怎样做到有理有据的？
如对人与自然关系的论述部分。作者提出“人本来也是属于大自然范畴的”，并含蓄地表明应采取“天人合一”的思想，这是“理”。其中举出西方工业革命带来的负面影响，如“环境污染，生态失衡，臭氧层出洞”等等现象，并举出张载的话“民吾同胞，物吾与也”进行论证，这是“据”。
四、片段写作。
仿照文章观点鲜明，有理有据的特点，写一段150字左右的文字，阐述你对“做人与处世”的看法。
学生当堂写作，小组交流，推荐作品点评。
五、布置作业。
1.根据课堂点评完善自己的片段写作，整理在作业本上，可查找相关的论据加以补充。
2.查找季羡林的其他散文作品自读，完成读书批注或读书笔记。
板书设计：
做人与处世
季羡林

（吉林省第二实验学校　龙燕）
一　二　短文二篇
（一）
教学目标
1.学习体会居里夫人的性格特点，了解她取得的伟大成就。
2.感受居里夫人伟大的人格魅力。
3.了解悼词这种文章体裁的特点。
4.学习思考伟人对待事业和生活的态度。
教学重点
1.在阅读中品味居里夫人伟大的人格力量。
2.学习居里夫人坚韧不拔的毅力和锲而不舍的精神。
教学难点
体会居里夫人把科学研究当成一种梦想放弃个人利益的人格。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
提起世界上有名的科学家，相信同学们一定能如数家珍地说出很多，因为这些科学家奋斗的故事和精神给我们以启示和鼓舞。那么你们知道哪位科学家一人获得过物理、化学两个领域的诺贝尔奖吗？她就是居里夫人。一位女科学家能有这样令人瞩目的成绩，不能不让我们钦佩。那么，是什么让她有如此大的作为呢？下面让我们来欣赏居里夫人的《我的信念》，相信你会从中找到答案。
二、朗读课文。
更正字音，掌握重点词语。
坚韧不拔　问心无愧　专心致志　天赋　侵扰　渲染　纯粹　获益匪浅　逆来顺受　毫不妥协　痴迷　琐事　鞭策　奢望　猝然　　　报酬　　　闲暇　　　眺望　呵责　蹂躏　崭新
三、了解作者。
居里夫人（1867—1934），法国物理学家、化学家。原籍波兰，原名玛丽亚·斯可罗多夫斯卡。巴黎大学理学博士。1895年与皮埃尔·居里结婚。他们共同就贝可勒尔在当时首先发现的放射性现象进行研究，先后发现钋和镭两种天然放射性元素。1906年，居里逝世后，她继续研究放射性物质，获得成功，并著有《放射性通论》《放射性物质的研究》等，推动了原子核科学的发展。因对放射性现象的研究工作，和居里、贝可勒尔共获1903年诺贝尔物理奖，后又获1911年诺贝尔化学奖。她是巴黎大学第一位女教授，是法国科学院第一位女院士，同时还被其他15个国家聘为科学院院士。她共接受过7个国家24次奖金和奖章，担任了25个国家的104个荣誉职位。1934年7月4日，这位伟大的科学家与世长辞了，但她的精神永远激励着后人。
四、分析课文。
1.初读之后谈谈你理解的居里夫人的信念包括哪些因素。
（1）坚韧不拔的精神。
（2）致力于科学的研究，及对科学的痴迷。
（3）固执、勤奋的工作。
（4）对生活的热爱。
2.你觉得居里夫人有哪些美好的品质？
居里夫人是一个有远大的人生目标，意志坚定的人，她刻苦勤奋，几十年如一日，从不退缩。她的品格还表现在她的公正无私，淡泊名利，从没想过以科学研究去换取个人的荣誉和利益。
3.文章第2段居里夫人举“蚕结茧子”的例子，是为了说明什么？
是为了说明自己一旦确定了奋斗的目标，就会像蚕一样固执勤奋地工作。用这个例子来比喻自己对事业的执著，更生动地说明了自己的奋斗历程。
4.你知道居里夫人的科学研究对于人类的意义吗？
她对放射性物质的研究，推动了核科学的发展。
5.居里夫人对生活的态度是怎样的？从哪里能看出来？你对此看法如何？
居里夫人热爱生活，但从不将生活复杂化，她崇尚简单，追求安静，这样就不会为生活所累。她也善于欣赏生活，例如她会欣赏诸如栽花、植树、建筑、诵诗、眺望星辰等琐事。应该说这种对生活的热爱，也恰是她进行科学研究的动力。
五、总结。
我们的生活中能有这样一位伟大的科学家，是我们的幸运，我们更应该从她的身上汲取优秀的品质，向她学习，从小为自己确立一个奋斗目标，并不断地为之奋斗。
板书设计：
我的信念
玛丽·居里

第二课时
一、导入新课。
像居里夫人这样伟大的科学家，一定会赢得全世界人民的赞誉。是的，在她去世一年以后，纽约罗里奇博物馆为纪念居里夫人对世界的贡献举行了追悼会，会上著名科学家爱因斯坦发表了演讲，对居里夫人致以极高的评价。我们来看一看被称之为“二十世纪最伟大的科学家”的爱因斯坦是怎样评价居里夫人的。
二、朗读课文。
充满激情地朗读课文，提炼出文章的中心。
中心内容：爱因斯坦认为居里夫人对于人类的意义不仅是科学上的贡献，在道德品质方面她对时代和历史的进程则更有意义。
三、了解爱因斯坦。
爱因斯坦（1879—1955）是20世纪最伟大的自然科学家，物理学革命的旗手。在任工程师的叔父等人的影响下，爱因斯坦较早地受到科学和哲学的启蒙。在瑞士专利局从事发明专利申请的技术鉴定工作期间，他利用业余时间开展科学研究，于1905年在物理学三个不同领域中取得了历史性成就，特别是狭义相对论的建立和光量子论的提出，推动了物理学理论的革命。1908年兼任伯尔尼大学编外讲师，从此他才有缘进入学术机构工作。他经过8年艰苦的探索，于1915年最后建成了广义相对论。1939年他获悉铀核裂变及其链式反应的发现，在匈牙利物理学家L.西拉德推动下，上书罗斯福总统，建议研制原子弹，以防德国占先。第二次世界大战结束前夕，美国在日本两个城市上空投掷原子弹，爱因斯坦对此强烈不满。战后，为开展反对核战争的和平运动和反对美国国内法西斯威胁，进行了不懈的斗争。1955年4月18日因主动脉瘤破裂逝世于普林斯顿。
四、分析课文。
1.爱因斯坦认为居里夫人有哪些伟大的人格？
她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断。
2.爱因斯坦认为居里夫人能取得伟大的科学功绩的原因是什么？
大胆的直觉、对工作的热忱和顽强的拼搏精神。
3.作者评价“第一流人物”的标准是什么？
道德品质比才智、成就更重要。
4.如何理解短文的结尾段“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来”？
强调学习居里夫人的品德和热忱，在推动时代和历史进程中发挥作用。也说明在欧洲一些知识分子中间还存在着道德品质不过关的人。作者这样说也是在呼吁人们能以居里夫人为楷模。
五、小结。
通过这一篇文章的学习，我们从爱因斯坦的赞誉中更进一步了解了居里夫人高尚的品质。同时，学习本课我们可以得到这样的启示，百行德为先，一个科学家留给人类的贡献除了他的研究更有他的品质，所以，向居里夫人这样的有德之士学习，我们应该从道德上规范自己，使自己成为一个对社会有用的人。
板书设计：
悼念玛丽·居里
爱因斯坦

（东北师大附中　王江春）
（二）
教学目标
1.了解居里夫人取得的巨大成就以及与其性格的关系。引导学生学会处理信息的重要方法：梳理信息。
2.学生学会自主概括要点，结合事例体会居里夫人的人格魅力。
3.让学生知道居里夫人是如何成为科学家的，明白要成就一项事业所需要具备的品质。
4.学习居里夫人的高贵品质及人格力量，能体会爱因斯坦真挚的感情。
教学重点
体会文章的感情基调，品味文章的语言，深情朗读。
教学难点
了解居里夫人的人格魅力。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
首先请同学谈一下自己所敬佩的女科学家（把学生对女科学家的敬佩之情调动起来），由此导入到居里夫人的介绍。
二、作者介绍。
居里夫人（1867—1934），法国物理学家、化学家。原籍波兰，原名玛丽亚·斯可罗多夫斯卡。巴黎大学理学博士。她曾两次获得诺贝尔奖，一次是化学，一次是物理，但她并没有因此而停止科学研究。有一次，一位记者惊讶地发现，这位伟大的科学家的一块价值极高的奖牌竟然在她的一个小孩手中当做玩具玩耍，记者不禁问其缘由，她却不以为然地答道：“我是要让我的孩子从小就知道，荣誉其实就跟玩具一样，没有什么值得炫耀的地方。”这就是伟大的科学家——居里夫人（玛丽·居里）。今天我们要来学习居里夫人的自传体散文《我的信念》，对居里夫人的人格魅力，有一个更全面的了解。下面让我们一起走进这篇文章。
三、整体感知。
1.听朗读录音，整体感知文章中的内容。
2.学生自读课文，找出每段的关键词语，用四字短语概括居里夫人的行为特点。
第1段：坚韧不拔，树立信心。
第2段：执著勤奋，集中目标。
第3段：探讨真理，保持安宁。
第４段：不图财富，追求自由。
第５段：克制自己，热爱生活。
第６段：沉醉科学。
3.讨论概括，归纳整理。
全班讨论，将有关信息分门别类，从而分析居里夫人的人格魅力。
思想理念：探讨真理、不图财富、沉醉科学。
工作态度：集中目标、坚韧不拔、执著勤奋。
四、合作探究，研读文章。
（采用同学之间、师生之间的互动方式，讨论解决。）
1.“我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。”某种力量指什么力量？
明确：居里夫人之所以没有明确地说出来，大概是因为这种力量是难以明确表述的。这种力量是一种复合的因素。第1段里说，“无论付出任何代价，都要把这件事完成”的决心，是一种因素。第3段里说，“研究，基本上是对真理的探讨”，对真理的渴求，是一种因素。篇末说，“这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素”，科学魅力的吸引，是一种因素。居里夫人从事科学研究，图的不是名利，是有崇高的使命感的，科学事业是造福人类的事业，这种使命感，肯定也是一种因素。
2.“少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月”，为什么“孤独”也是一种美好快乐的记忆？
明确：这里所说的“孤独”，恐怕翻译得并不恰当。何为孤独？单身一人，需要交流感情而无从交流才会感觉孤独。独处一室，静静地读书，是没有孤独感的。而居里夫人这里的意思是，她潜心学业，总是远离欢乐喧闹的人群，一个人静心读书，大学阶段读了许多书，大有收获，回忆起来，觉得没有虚度年华，这样的大学生活美好而快乐。
3.“我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学，也不断增加它崭新的远景。”“不断增加它崭新的远景”是什么意思？
明确：先要理解“世界的优美”，说的不是景色的优美。自然科学是研究物质世界的，是揭示物质世界的规律，探索物质世界的奥秘的。认识了规律，发现了奥秘，就会觉得这世界真奇妙。优美是指物质运动规律以及物质内部结构。学了物理，学了化学，就会感觉世界的优美。科学越发展，世界越是展现它的优美，所以说不断增加它崭新的远景。
五、拓展延伸。
居里夫人放弃了镭的专利，却两次成为诺贝尔奖金的获得者。对此，你怎么看？
六、小结。
读了这篇文章，就如同与伟人对话。我们深深地被居里夫人的人格魅力所打动。如果说我们过去没有生活目标，现在我们明确了人生；如果说我们过去一味贪图安逸，现在我们学会了艰苦；如果说我们过去只能依赖他人，现在我们懂得了奉献；如果说过去我们意志薄弱，现在我们拥有了信念。让我们在居里夫人的光辉照耀下，把自己的人生也献给人类的进步事业。
七、布置作业。
预习《悼念玛丽·居里》。
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我的信念
玛丽·居里

第二课时
一、导入新课。
通过上堂课的学习，我们对居里夫人有了一个比较深入的了解，感受到了她身上所折射出的巨大的人格魅力。著名科学家爱因斯坦对她的一生做出了高度的评价，当年在居里夫人的悼念会上，爱因斯坦带去了感情真挚的悼词，今天我们就一起来学习这篇《悼念玛丽·居里》，感受其中所流淌出的情感。
二、作者介绍（见教案一）。
三、体裁介绍。
本文是一篇悼词，也是一篇演讲词。
悼词作为演讲词的一种，具有演讲词的某些特点：
1.有鲜明的针对性，中心突出，态度鲜明。
2.感情真挚，语言形象、生动、凝练、严密。
3.其主体部分的结构通常要开门见山提出全篇讲话的主题，以便于听众抓住要领；然后便围绕主题，逐层深入；最后结尾再加以重申，使听众对全篇讲话能获得清晰的感受。
四、整体感知。
1.听课文录音，整体感知文章内容。
这篇悼词不像一般悼词那样流于对逝者的哀悼和对其功绩的颂扬，而是透过居里夫人在科学上的重大成就，深刻揭示了她取得成就的原因——拥有伟大的人格，以及具有极端顽强的品德力量和热忱，对于时代和历史进程的意义。
2.自读课文，理清文章结构。
这篇演讲由4个自然段组成，用“总——分——总”的结构展开论述的。第1自然段总说，提出主旨：对居里夫人这样第一流人物，人们应当重视她的道德品质对于才智成就与时代和历史进程的意义；第2、3自然段分说，阐述居里夫人的品格特点以及这一品质特点对于她取得一生最伟大的科学功绩所具有的重大意义；第4自然段总说，点出她的品德对于时代和历史进程的重大意义，使演讲的主旨具体落实，鲜明突出。
五、合作探究，研读文章。
（采用同学之间、师生之间互动的方式，讨论解决。）
1.文中能诠释“人格”的具体信息是什么？
她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断。
2.爱因斯坦说：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”你能从自己了解的诸多杰出人物中再找出一个例子证明这个观点吗？
3.作者认为玛丽·居里在科学方面取得的成就，靠的是什么？
大胆的直觉、对工作超出想象的热忱和顽强。
4.根据本文所述，一个科学家的道德品质与科学成果的紧密联系是怎样的？
一个科学家的道德品质对人类的重要性不亚于他的科学成就，伟大的成就来自于高尚的人格。
六、拓展延伸。
学生根据对文章内容的理解，对本篇文章进行深情的演讲，体会其中所流露出的情感。
（教师进行适时的点评，把握整篇文章的感情基调，爱因斯坦对居里夫人的深深的敬佩和崇敬。）
七、教师小结。
文中所流露出的爱因斯坦对居里夫人的深深敬意，使我们再次受到了灵魂上的触动，让我们感受到像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献，还有第一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德品质方面对人类的影响。
八、布置作业。
搜集关于居里夫人的事迹、名言等资料，自制一张手抄报，全班展示。
板书设计：
悼念玛丽·居里
爱因斯坦
情感——敬佩、崇敬
（东北师大附中　黄勇）
一　三　老人与海
（一）
教学目标
1.引导学生阅读经典名著，借助资料了解海明威的作品和风格。
2.培养学生整体把握小说，概括小说情节，独立欣赏文学作品的能力。
3.培养学生把握人物描写，挖掘人物性格，感悟作品主旨与内涵的能力。
4.培养学生不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。
教学重点
引导学生结合文本，品味作者独到的描写，从而深入理解圣地亚哥的“硬汉形象”。
教学难点
由人物形象的塑造，理解海明威的艺术手法“冰山原则”，结合小说创作背景，挖掘小说的象征含义。
课时安排
1课时。
课前准备
给学生三节课阅读原著《老人与海》，并按要求做读书笔记（主要是写批注、读后感以及提出问题）。
教学过程
一、导入新课。
我们利用三节课的时间阅读了海明威的《老人与海》，每位同学都做了读书笔记，今天这节课我们就来共同交流对这部作品的理解、感悟。
二、整体把握。
1.对老人形象的理解（目的：了解学生对人物的理解，培养学生对人物的概括能力；相关联想可以使学生打开思路，深入理解人物特点）。
（1）“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，那么你们心中的圣地亚哥又是什么形象呢？找几名同学把你心中老人最鲜明的形象特点写在黑板上。（4名同学上）
（2）（同时）我们下面的同学回想一下，当你读这部小说的时候，由老人的形象都联想到了什么？可以是一部作品、一幅画、一个生活中的人……
（3）看黑板上同学的概括，找出共同的内容——坚强、执著、孤独、男子汉（硬汉）。
是的，海明威最善于塑造“硬汉”形象，而圣地亚哥是他塑造得最成功的“硬汉”，有人把他称之为“英雄”，有人认为《老人与海》就是一曲英雄主义的赞歌。那么老人到底有怎样的壮举呢？我们到书中去寻找答案。
2.对内容、结构的把握。（目的：引导学生整体把握小说的情节、内容。）
（1）谁能用最简练的语言概括小说的主要内容？
（回答此问题时，教师要引导学生提炼出核心事件——捕鱼。）
一段话概括：老渔夫圣地亚哥连续84天没有捕到一条鱼，后独自出门远航，经过三天两夜的搏斗，终于捕到一条1500多磅的大马林鱼。然而归途中，却被成群的鲨鱼吃掉，尽管老人奋力抗击，但马林鱼还是只剩下一副巨大的骨架。
（教师引导学生能否再简练一点。）
一句话概括：老渔夫圣地亚哥捕到大马林鱼后，遭到鲨鱼围追，只带回鱼骨架的故事。
一个短语概括：老人捕鱼。
一个词概括：捕鱼。
其实文章叙述了一个极简单的故事，就是“倒了血霉”的老人出远海捕鱼，鱼却被鲨鱼吃了。
（2）梳理故事的结构。
小说以捕鱼为核心，捕不到鱼——远海捕鱼——捕获大鱼——群鲨围攻——鱼骨返航。
3.体会老人“硬汉”形象。（注意要引导学生以文本为依据，抓情节，抓人物描写。也可以有不同的看法，相反的意见。）
看来老人实在是没有什么“壮举”，甚至好不容易捕获的大鱼还被吃掉了。从结果上看，他仍旧是一无所有，他是个失败者，那么如何理解“硬汉”“英雄”的评价呢？
（学生自由发言）
教师引导：老人的超常意志力已经完全代替了他躯体的肌肉力量，他没有从危险、残酷的现实中“退却”，而是勇敢地接受现实；他凭借自己的意志力创造了现实，赢得了哪怕是非常短暂最终却惨败的胜利。在海明威的笔下，老人是个要竭力超越自身极限的人。虽然年老了，但仍然保持着男子汉气概，那就是坚韧不拔的精神和意志的力量。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败！”圣地亚哥的这段独白，体现了人的自尊自强的巨大精神力量，是对硬汉精神的高度概括。
三、小说的象征意义。
在简单的故事中，我们读出了不简单的精神，海明威真是不简单。海明威曾把文学创作比为漂浮在大海上的“冰山”，认为用文字直接写出来的部分仅仅是“露出水面的八分之一”，隐藏在水下的部分占冰山的“八分之七”。一个优秀的作家，就是要以简洁凝重的笔法，客观精确地描绘出意蕴深厚的生活画面，唤起读者根据自己的生活感受和想象力，去开掘隐藏在“水下”的“八分之七”，对现实生活做出自己的判断和结论。这就是他著名的“冰山原则”。那么“硬汉”形象就是那水下的八分之七吗？海明威为什么塑造圣地亚哥这个人物呢？请同学们说说自己的想法。
（学生可以各抒己见）
教师引导：我国现代作家郁达夫断言，一切文学创作，都是作者的自叙传。要寻找答案就要了解海明威及其创作的背景。
（介绍海明威的生活创作简历，学生谈，教师补充。）
很多人认为，老人圣地亚哥就是海明威。在1954年度诺贝尔文学奖授奖仪式上海明威致辞说：“写作，在最成功的时候，是一种孤寂的生涯。”而在他的名作《老人与海》中，开头的第一句话就是：“他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人。”在这里，海明威是不是把自己暗喻成这个永远不轻言失败的“硬汉”老人呢？当评论家们预言海明威已文才枯竭、江郎才尽的时候，53岁的海明威发表了这部举世公认的杰作《老人与海》，并因此而获得了诺贝尔文学奖。海明威就像《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥一样，以一种非凡的毅力，以压倒一切的无畏气概，令人由衷地折服和尊敬。
四、课堂小结。
海明威否认他的小说有什么象征意义，他“冰山”下的八分之七，需要我们用生命和阅历去阅读。无论是失败的英雄——圣地亚哥，还是成功的海明威都是值得我们用一生去阅读的，因为他们精神中的不屈与顽强，应该是我们前进的动力，让我们记住老人的话：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败！”
五、作业。
课后思考与讨论。
（东北师范大学附属实验学校　任燕）
（二）
教学目标
1.了解《老人与海》整部作品的梗概。
2.结合心理描写品味人物思想性格。
3.感悟学习老人身上的那种不向命运屈服，向自身、自然挑战的决心和勇气。
4.品味作品不赘述情感、简朴、客观而具体的语言风格。
教学重点
引导学生体会心理描写在塑造人物性格上的作用。
教学难点
品味作品“电报式”的语言风格。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
如果被告知，有人写了篇只有几十页的小册子而获得了诺贝尔文学奖，你一定会感到很难相信。但这就是事实，这个人就是海明威，这本小册子就是《老人与海》。
二、作者简介。
（出示海明威照片）一个酷爱打猎、钓鱼的作家。他到过第一、二次世界大战的战场。他的身上中过237块弹片。他的头上缝过57针。他曾在非洲两度飞机失事，严重的脑震荡使他的视力和健康每况愈下。这就是海明威。他的经历，孕育出他那硬汉的性格。
三、整部作品简介。
（出示《老人与海》图片）这篇小说描写的是一位孤独的古巴老渔夫在加勒比海捕鱼的前后所发生的一系列惊心动魄的故事，从而塑造了一个在重压下仍然保持优雅风度、在精神上不可战胜的老人形象。小说一出版，就创下了人类出版史上空前的纪录：48小时售出530万册，而且作品在当年就获得了普利策奖，两年后又获得了诺贝尔文学奖。
四、熟读课文，了解节选部分的内容。
这是老人自出海以来，第三次见到日出，这时鱼打起转来，撞击着牵扯它的铁丝导线，试图把钩住它的鱼钩甩掉。老人在应付鱼的同时，还要和自己的身体抗争着。在这场勇气、毅力和坚韧的较量中，老人用智慧和经验取得了胜利。他将渔叉扎向了游到自己小船旁边的大马林鱼，大马林鱼的鲜血染红了海水。
五、小组交流预习中查到的字词及其他相关资料。
第二课时
一、研读细赏。
1.请同学从以下几个方面复述老人与大马林鱼搏斗的情景（可由多人互相提示补充完成），同时对比学生的复述语言同小说的语言，引导学生品味海明威简朴、客观的描述。
（1）搏斗中的老人；
（2）搏斗中的大马林鱼；
（3）搏斗的结果。
2.问题研讨。
（1）搏斗中老人获胜的原因是什么？
在这场勇气、毅力和坚韧的较量中，毅力支撑着老人的身体，希望支撑着老人的精神，而经验使老人获得希望。年老的圣地亚哥用智慧而不是靠仅有的体力，用知识和机智而不是靠仅存的傲慢来支撑自己，最后取得了这一次的胜利。
（2）老人在内心中对大马林鱼持什么态度？
大马林鱼是作者讴歌的对象，文中在写老人扎死它的同时，又带着不无赞扬的语气写大马林鱼的高与大，给读者展示它的力与美。“我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。”看来，在老人眼中，大马林鱼代表了坚强和勇猛，是一个真正的对手和老人梦寐以求的东西。
（3）体会文中圣地亚哥老人的内心独白，谈一谈你对他的印象。
老人是海明威塑造的众多“硬汉”中最完美的形象，他是真正具有男子汉气概的人。他没有从危险、残酷的现实中“退却”，而是勇敢地接受现实；他凭借自己的意志力创造了现实，赢得了哪怕是非常短暂但最终惨败的胜利。在海明威的笔下，老人是个要竭力超越自身极限的人。
二、拓展延伸。
有人评价《老人与海》是一曲英雄主义的赞歌。故事中的老人尽管一开始就处于不利地位，84天都没有捕到鱼，别的渔夫都把他看成失败者，而且还“消瘦而憔悴”，手上有“刻得很深的伤疤”，没钱买吃的，然而他的英勇却正在于知其不可为而为之，在第85天决心“驶向远方”去钓大鱼。真的钓上一条从未见过的大鱼。明知自己力量有限，还是拿出“我跟你奉陪到底”的意志。当第一条鲨鱼来袭击，并吃掉了大鱼约40磅肉后，老人想的是“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”。对此，你怎样看？
（学生畅所欲言）
说明：这个题目应该是体味本课的关键，同时也是欣赏品味海明威作品的关键。海明威正是以他推崇和追求的一系列“硬汉”形象，“最大限度地表现人面对厄运和暴力所能激发的肉体和精神的力量，以及在失败面前所能表现出来的勇气和风度”来张扬他的人生观念：“人生充满不幸和灾难，人生无论怎样都只能是一场悲剧，然而只要有这种精神和风度，人就能在明知会失败仍要拼搏的悲剧中显示出生命的价值和人格的尊严。”（《二十世纪美国小说史》傅景川著）由于题目的表述，学生对作品本身的理解不会有歧义。至于在价值取向上可以允许学生有多元的、宽泛的判断及选择。
三、小结。
《老人与海》文字风格虽然简单，却是千锤百炼的精粹。主人公圣地亚哥不被乖舛命运击败的毅力及享受孤独而不寂寞的精神，正是作者对命运永不言败的证明。
四、作业。
阅读原著《老人与海》，并写600字左右的读后感。

一　四　沉寂的雪原
（一）
教学目标
1.诵读文本，把握人物形象，把握作品的思想内容。
2.对文本的主题和艺术风格进行分析评价，感受作品以细致、平实的笔触表现出的深刻的思想感情，品味富有意蕴的语言，提高语言的感悟能力。
3.把握人与自然环境抗争时所折射出来的伟大的精神力量，珍视生命的意义与价值；深化对社会和人生的认识，并能从多个层面理解生命的内涵。
教学重点
1.理解课文的感情和主旨，体会主人公的精神魅力。
2.体会人与狗在求生时迥然不同的表现。
3.品味课文逼真的描写。
4.品味课文情节的传奇性。
教学难点
体会环境描写、心理描写和细节描写的作用。潜心阅读课文，感受主人公与恶劣的生存环境抗争的悲壮经历及其坚韧卓绝的求生意志。把握作品的内在意蕴及深刻的主题，从中得到一定的人生启迪。
课时安排
1课时。
教学准备
浏览课文，自行学习疑难字词。分组解决下列问题：
1.了解19世纪末的美国“淘金热”，以及杰克·伦敦的有关作品。
2.收集极地的地理、气候等方面的知识。
3.搜寻珍视生命的有关名言或故事。
教学过程
一、创设情境，导入新课。
方式一：请用形象的语言描述一下你心目中顽强的生命是什么样子的。（石头重压下冲破羁绊的嫩芽，婴儿来到人世的第一声啼哭，马拉松赛场的百米冲刺……）你能想象人在经受生存极限的考验时，可以迸发出怎样的生命之光吗？那就读读今天要学习的课文《沉寂的雪原》吧！
方式二：19世纪末，在和美国北方领土阿拉斯加相毗邻的加拿大朗戴克一带发现了金矿。成千上万的人卷入了“淘金热”，可是幸运者毕竟是凤毛麟角，不知有多少人梦断在那冰天雪地的极地荒原里。谁能描述一下极地环境？
有这样几个淘金者，他们面临着极地雪原的严寒、食物匮乏、饿狗袭击……作品将人物置于一个极为恶劣的自然环境中，以此表现人类与严酷的生存环境相抗衡时所产生的巨大的精神力量。让我们一起来感受课文中那一场残酷的人与自然之战，感受自然的残酷以及在绝境中人的伟大吧！
二、讲述小说鉴赏办法（幻灯演示）。
小说的鉴赏，有三点是必须注意的：
1.要了解小说所反映的社会背景，作者写作、发表时的社会背景及作者的写作意图，在此基础上领会小说所揭示的主题思想。
2.要认真分析人物形象，通过对有关描写方法的研究，剖析人物形象，理解典型环境对塑造典型性格的作用，从而深入领会小说的思想和艺术。
3.要研究小说的故事情节、线索、结构是怎样为创造形象、表达主题服务的。
三、背景导航。
1.了解小说社会背景，请学生展示课前搜集的图文资料。互相交流对杰克·伦敦生平、代表作品、作品时代背景的认识和看法。
2.教师评价、补充。
杰克·伦敦（1876—1916），美国著名小说家。生于破产农民家庭，曾卖报、卸货、当童工。成年后当过水手、工人，曾去阿拉斯加淘金。后埋头读书写作，成为职业作家。他共写了19部长篇小说、150多篇短篇小说和故事、3部剧本，以及论文、特写等。主要作品有描写北方淘金者生活的短篇小说集（通称“北方故事”）；描写伦敦贫民生活的特写集《深渊中的人们》（1903）；描写兽性般残忍和利己主义的长篇小说《海狼》（1904）；描写劳动者出身的现实主义作家因理想破灭而投海自杀的自传体长篇小说《马丁·伊登》（1909）等。
四、走进文章：请同学谈谈课前预习的最初印象。（复述）
本文属于杰克·伦敦早年发表的“北方故事”系列。“北方故事”多描写普通淘金者在遥远的北方的生活。他们在一望无际的荒野里，在食物极端缺乏、天气极其寒冷的条件下，同自然界进行顽强的斗争。这篇课文作者用冷峻的笔调讲述了一个严酷的故事，展示了在接近北极的死亡地带的一幕求生悲剧，其核心情节（也是高潮部分）是梅森遇险（被松树砸倒）和死亡。本篇体现了杰克·伦敦对自然和人生真谛的思索。小说以雄健、粗犷的笔触描写几个淘金者处于陌生、辽阔、气候恶劣的极地雪野中，与饥饿、严寒、饿狗等作斗争，生动地展示了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲生命的赞歌。小说主人公人性的流露，使作品更具有了一种打动人心的力量。
1.整体把握。
从开头到第17自然段“一边又匆匆去追赶前面的伙伴去了”，是小说情节的序幕。交代三个人物的身份、姓名、处境，初步展示了人与恶劣的自然环境的冲突（寒冷、荒凉），也预示了人与狗的冲突。
第18自然段到第25自然段，是故事的开端，描写这北方“沉寂的雪原”的“险情丛生”“阴森可怖”，为下文的两个意外充分蓄势。狗“卡门”把雪橇拉翻，遭到了梅林残忍的鞭打的情节，是下面悲剧的一种“预兆”，也更突出了在雪原行进的艰难与危机四伏。
第26自然段到第51自然段，是小说的核心情节——梅森被松树砸倒，濒临死亡。小说最动人的，还是基德和鲁斯面对“三条有望生存的生命对一个必死无疑的人”的选择。
2.互动探讨。
引导学生分析人物形象。让学生勾画环境描写、心理描写、对话描写、细节描写的语句、段落，归纳人物的性格。
（1）小说的主人公在茫茫荒原上面临着怎样的生死考验？他们又是怎么超越极限、顽强地生存下来的？
主人公所面临的生死考验有饥饿、死一般沉寂的茫茫雪原、人和狗体力的透支、随时来自自然界的威胁等。他们之所以能战胜这些并顽强地生存下来，是因为他们坚韧顽强，不畏艰难险阻。在这场人与自然、人与自我的至死搏斗中，人的伟大乐观与坚强也最鲜明地体现了出来。作品所要弘扬的正是这样一种硬汉精神。
（2）小说塑造了什么样的人物形象？
小说塑造了两个意志坚强、富于毅力、不畏困难，同大自然勇敢斗争，在饥饿、寒冷和困境中顽强挣扎的“硬汉”形象；以及坚韧、柔情、并在生死攸关的时刻表现出巨大的勇气和坚定的意志的女人形象。作家逼真地刻画了主人公：在逆境中梅森的乐观安慰和美好向往，柔中带刚的印第安女人鲁斯，还有重情意、充满温情的基德。几个人物在沉寂的雪野中散发着人性的光辉。
（3）小说中为什么多次提到狗？这对塑造人物有何作用？
在小说中，文明社会的人和野性的动物，站在了同一地平线上。在小说描写的雪原中，人和狗都是绝境中求生，生命意志必须足够坚强，而且也有优胜劣汰的残酷斗争（人为保护食物打狗）。狗是出于本能的残酷，人是为了求得更好的生活不得不变得残酷。越是在困境、绝境中，越能显示出人性的美好：不仅尽可能照顾同类，而且尽可能同情异类——狗；另外以狗在求生时的惨烈来衬托在与自然抗争的过程中人性的美好。
（4）作者几次强调与寂静雪原对峙时人的心理，有何意图？
通过环境描写，成功地烘托了一种庄严、神秘、让人敬畏的氛围，文中反复渲染寂静雪原中艰难跋涉的基德、梅森和鲁斯，不畏艰险困苦、勇敢顽强同大自然作斗争的过程，字里行间渗透出的是人的顽强意志和热爱生命的深刻主题。在梅森遇难前的环境描写，预兆了后边松树砸倒梅森的灾难，在险象丛生的雪原中，点明人的生命是那么渺小和脆弱，时刻可能有险峻的考验和灾难。
（5）结局“梅森的死”给人们的启示是什么？
给人们的启示是多方面的：
①要勇于面对死亡。他在与自然斗争中肉体受伤了，濒临死亡之际，他的信心与希望始终未曾破灭。他在对待失败的态度上取得了胜利，在精神上取得了胜利。
②要勇于面对厄运。当一个人面对厄运时，就应勇敢地面对，要有超越死亡的勇气和毅力。
③从临死前的安排可以看出，他表现出来的无与伦比的力量和勇气，是对生活的深深的爱，因为只有爱才能让人能如此对待生死，体现出人类战胜强大势力的伟大力量与气概。
④他们都是用生命抗争的人，坚忍，也坚韧！人生命的质地之所以是坚而韧性十足的，就在于它什么都能承受，什么都得承受。也许你曾经想过，这么痛苦的事情，如果落在我身上，我可受不了；如果谁离开了我，我可活不下去，如果哪个亲人去世了，我一定要和他一起离开等等。然而当这一切都成为现实的时候，你会发现，原来我们都很坚强，离开谁，经历怎样的苦难，你都受得了，你都要活着，好好地活着!
3.引导学生领会小说的主题思想。
学生讨论归纳，教师补充。
这篇课文描写雪原中的三个人和一群狗为了求生存与自然界进行顽强抗争的故事，课文不仅是生命力的赞歌，而且展示了自然的残酷、生之竞争的残酷和悲壮。在沉寂的雪原上，三个人驱赶着一群狗艰难跋涉，他们来这里的目的是淘金（兼打猎），而最终目标是返回“大世界”的温暖生活之中。梅森之死和卡门（狗）被吃陡然起波澜，使人经受的考验倍加严峻。让我们感受到生命本身巨大的潜能，感受友谊的力量和爱情的光辉，从而歌颂了生命的无比强大。
4.领会艺术特色。引导学生从生存环境、心理感受和细节描写三个方面去领会课文的特点。
学生朗读勾画语句、段落，讨论，体会。
（1）传奇性与真实性的统一。
这篇小说的整个故事情节都带有传奇色彩。一方面，作者将主人公安置到一个困苦险恶到极点的生存环境中，让其经受着一般人难以想象的考验；另一方面，我们在紧张曲折的故事情节中很难找到人为编造的痕迹，因为作者准确地模拟了主人公在特定境遇中的心理感受与意识活动，逼真地展示了一个疲惫的旅人在荒原上的艰难求生过程，其“真实性”可谓达到了无以复加的程度。小说中那些富于表现力的细节描写，如沉默的女人的细微变化、梅森对狗的细腻复杂的情感以及基德救友人时发出的声音等，从极细微处着笔，极有质感地渲染人物困窘、残酷的处境，细腻逼真，增添了小说的真实性和形象性，使人大有身临其境的感觉。
（2）不动声色的质朴的语言。
这是一篇逼真的小说，紧张的故事情节中没有一点作者人为的痕迹，没有多余的议论，它只是清晰地展示了一个人在荒原中历尽艰难的求生过程，不动声色地描绘出了生命的伟岸和强大，人性的善良与美好。
杰克·伦敦在小说中弘扬了人的生命的尊严。从主人公对狗的态度，可见他是一个有自己价值取向的坦坦荡荡的男子汉。人之所以为人，就在于高于动物的智慧、勇气、毅力和情感。全文质朴中有让人震撼的力量，北极地带严寒大自然的浪漫色彩，也都很好地表现了人的意志、力量和美德。作品中的主人公们都是坚毅、刚强和勇敢的人，他们接连不断地遭受困苦、灾难的打击，但又自始至终不向环境和命运屈服。他们以非凡的毅力为生存而斗争，善于克服障碍，努力达到既定的目标。即使死去，也是自豪地死去，始终保持人的尊严。这表现在梅森在距离目的地还有两百英里的没有开辟的道路上，不幸被一株老松树轧得不成样子，他要同伙和妻子继续往前走，毅然命令同伙用枪把自己打死在“悬空的坟墓中”。全文有悲壮的美丽。
（3）恰如其分的环境渲染。
行文精练，情节紧凑，形象表现集中。文中用恰如其分的环境气氛渲染，来烘托描写了人物的经历，在尖锐的冲突和动作中表现主人公的性格，形象生动地突出了能战胜困境的乐观与信心，这就是生活的强者。让主人公置身于特定的环境之中，用行动和言语来表现自己性格的某一方面，从而勾勒出人物的鲜明形象，着墨不多却给人留下了深刻的印象。小说中的荒原荒凉而辽阔，旷大而神秘，广袤而寂静，象征着原始和自然，艰难和险阻，野蛮和凶险，威严和公正。荒原这一意象寄寓着深刻的哲理，注意结合作家的人生经历和个人意识的特殊性来解读。作品中充满丰富的意蕴，处处充满象征意义。主人公在与自然的斗争中含痛舍弃了友人，闪烁着人性价值的光辉。杰克·伦敦歌颂了冰天雪地里勇敢而孤独的生存者，探讨了人的生存意义。杰克·伦敦以其非凡的想象力赋予作品中的荒原以丰富的内涵。
五、课堂小结。
学习完这篇课文，我们一定对生命有了新的感悟，生命对于每个人来说都是神奇而宝贵的，只有敬畏生命、热爱生命、为生命抗争，才能让生命光芒四射；对敢于深入“死亡地带”冒险的主人公我们应该产生深深的崇敬。人永远处于温暖舒适之中固然美好，但没有了严峻的考验和殊死拼搏，人的意志也就会衰退、萎缩、消靡。而坚强的生命力，是人在任何环境和条件下都必不可少的。人在广袤的自然中之所以勇敢而并不寂寞地生活，就是因为爱才使生命散发奇光异彩。
六、布置作业：品味延展并积累素材。
1.学生自主品味，找出并朗读文中感受最深的描写语言，写一段描写环境或心理描写的文字。
2.直面自己的生活经历，谈谈对你有益的启示。
（东北师大附属实验学校　姜玉英）
（二）
教学目标
1.了解美国作家杰克·伦敦及其主要作品。
2.在阅读中，能够抓住情节重点，感悟人物形象。
3.在合作探究中，培养学生的合作意识和探究精神。
4.在对文章的品味中，感悟到人性的光辉，生命的美好，从而去热爱生活、享受生活。
教学重点
1.以合作的方式，抓住情节重点，感悟人物形象。
2.让学生懂得：坚强的生命力，是在任何环境和条件下都必不可少的。
教学难点
教学重点2。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
房龙说：“一般来说，我们的辛苦总能换来果实。野蛮人实际上正是我们自己在恶劣环境中的自我体现。”是啊，你能要求一个穿着破衣烂衫，饥肠辘辘而又强健敏捷的人温文尔雅吗？这时，生存的需要将压倒一切，为生存而进行的竞争也将是残酷的。这里，任何高尚的道德、理念都是苍白的、不合时宜的。请看，在茫茫的沉寂的雪原上，正有一群狗和三个人为了生存在抗争着、斗争着。
二、了解作者，把握基础知识。
1.介绍杰克·伦敦（先由学生介绍，教师补充或归纳）。
2.根据课前预习，巩固基础知识。
踉踉跄跄　毛骨悚然　如愿以偿　小憩　涎水　讥诮
销声匿迹　优胜劣汰　不省人事　羁绊　麋鹿　篝火
浮想联翩　大相径庭　梦呓　扳机　龇咧　蹒跚
（设计说明：这篇文章的字词量比较大，在课前充分预习的基础上，课堂上要进一步巩固加强。可由学生课前准备小考条，课上互考互评。）
三、理顺情节，提炼精华。
1.概述故事，显现精彩情节。
（可以学习小组为单位，组内分工，每人讲一部分，以做到各有特色，精彩纷呈，要求突出重点。）
2.在概述的基础上，用40个字总结。
身处困境　危机四伏　撞翻雪橇　危在旦夕　突发意外
梅森垂死　人狗之战　优胜劣汰　挑战死亡　战胜悲痛
（设计说明：本设计的优势在于既调动学生个人的参与意识，又能发挥他们的团体力量，体现在学习过程中的团结协作精神。）
四、研读课文，分析感悟。
1.想一想，文中人物在干什么？“雪原”指什么地方？你对此了解多少？
故事发生在广袤的阿拉斯加荒原，天寒地冻，食物短缺，为了实现发财梦，淘金者和一群狗在荒原里跋涉着，此时“人如一具幽灵”，“生命仿佛如一缕尘埃，无足轻重”。为了生存，他们进行着惨烈抗争，与严酷的自然抗争，与凶残的同类抗争。
2.文中的人物所面临的困难是什么？面对困难，这几个人和一群狗的表现怎样？你从中得到什么启示？
（1）面临的困难：梅森、鲁斯、基德三个人在荒无人烟的雪原上跋涉，食物不足，初步显现了人与恶劣的自然环境的冲突。
（2）三个人：一方面，面对严酷的生存环境，人在保存个体生命的前提下，尽可能地照顾群体（妻子、朋友），甚至照顾对自己有用的狗（用牙咬狗爪子上的冰）。
另一方面，人不仅仅是求眼前的生存，而且有长远的目标和追求。小说中梅森对于“热气腾腾的玉米饼”和对“大世界”的憧憬，是小说严峻险恶总体基调中的一次放松调整，令读者也获得了一时的轻松。
（3）一群狗：面对生存危机，狗作为人的朋友和伙伴，已慢慢褪去了它的忠诚，取而代之的是“眼巴巴看着人进餐”，“它们变得很凶了”。甚至是自相残杀，吞吃同类，乃至“打破了主人铁的禁令，蜂拥而上去抢吃干粮”。
（4）启示：在小说描写的雪原中，人和狗都是绝境中求生，狗是出于本能的残酷，人是为了求得更好的生活不得不变得残酷。越是在困境、绝境中，越能显示出人性的美好：不仅尽可能照顾同类，而且尽可能同情异类——狗。
（设计说明：这个问题力求做到让学生从整体把握，细处捕捉，找出差别，发现本质。在谈启示时，不必求同求全，能谈出自己的理解即可。）
五、课堂小结。
沉浸在这冷峻的文字中，耳旁响着呼呼的风，慢慢地走回现实，会觉得斗志在升腾，血液在升腾，侧耳倾听杰克·伦敦的声音如天籁传来，他能使人的微笑变得执著、热情和无畏……
第二课时
一、导入新课。
曾听过这样一个问题：爱斯基摩人在行进过程中，如果遇到有孕妇临产的情况会怎么办？答案有三种，选取其一：一是整个队伍停止下来待孕妇生产之后，继续前进；二是留下几个妇女与她为伴，照顾她，然后再一起追赶大队伍；三是大队伍继续前进，不停留，只把这个妇女独自留下，并给她些许食物。问：如果是你，你会选择哪一个呢？（答案是三）
答案是残酷的，但残酷的背后是顽强，是自然赋予人类的不屈不挠的抗争。
二、重点研读，分析感悟。
小说的情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用。尤其短篇小说更是以它简洁、紧凑的情节震撼着读者的心灵，使读者“窥一斑而知全豹”。那么，这篇文章中，你认为最具表现力、最能感染你的情节是什么？
1.梅森遇险，生命垂危。
（1）偶然的突发事件，是人与自然抗争过程中的必然。在与自然的奋斗过程中，人一方面力求战胜它、征服它，甚至超越它，以显示人力的伟大；另一方面，又显示了人在大自然面前的渺小和无力。所以一定的付出与牺牲是必然的，这种痛苦是人们必须承受的，也是能够承受的。
（2）生命的悲剧中，闪烁着人性的光芒。梅森重伤，三个人似乎都看到了上帝在微笑。面对死亡，作者没有大加渲染，还是那样冷静地讲述。但冷静平实的行文中，奏出了坚强生命意志的悲歌。梅森在弥留之际，毫无慌张恐惧，平静地安排妻子的生活，而且不让朋友和妻子做无意义的等待。基德和鲁斯面对这种情况，冷静地处理，充分显示了人物坚韧的性格。在荒凉、寒冷的雪原上，人性的光辉如星辰、如火种闪耀着、温暖着，带给读者的是无声的强大的心灵震撼。
2.梅森之死。
（1）战胜悲痛，挑战死亡。
基德和鲁斯面对“三条有望生存的生命对一个必死无疑的人”的选择，稍有踌躇，但还是决定丢下梅森前行。这不是冷酷，在那特殊的环境中，这恰是战胜悲痛的一种坚强，荒原上“响起了短促的枪声，于是梅森死在悬空的坟墓中”，这极具震撼力的结束，就像那“一响鞭”一样，永远刻在读者的脑海中，回荡、回荡……
（2）可就这个问题，展开讨论。讨论从两个方面进行，一是这个结尾好不好，如果不好，你设置一个结尾；二是作者如此结尾的好处是什么？
（设计说明：这个问题灵活性大，发挥空间大，可以充分发挥学生的主观认知能力，并引导学生积极动脑思考，充分融入课堂环境和文章阅读感受中。教师在此过程中要适当提示、启迪和引导。）
三、延伸拓展。
1.困难是一所大学，是前进中的动力。越是处在困境，越能显示人力的伟大，意志的坚韧。什么样的挫折都能顶住，这才是生活的强者。在你读过的文学作品中，在你熟知的故事中，哪些人物具有这些精神？举例说明。
2.杰克·伦敦的作品大都充满浪漫色彩和英雄气概，描写淘金、冒险、狩猎者在严酷的环境中同大自然顽强搏斗，唱出了一曲人类坚强意志、蓬勃生命力的热情赞歌。基德和鲁斯最终冲出了雪原，谱写了生命的最强音，对此，你是怎样看待的？你想到了什么？
（1）基德和鲁斯最终克服困难，返回“大世界”的温暖生活之中，对此，我们满怀着崇敬。崇敬他们的勇敢、无畏、乐观和坚强。
（2）人不能永远处于温暖舒适之中，如果没有了严峻的考验和殊死拼搏，人的意志也就会衰退、萎缩、消靡。而坚强的生命力，是人在任何环境和条件下都必不可少的。
四、总结。
生存是人类的本能，生活也是内在自然的愿望。我们受苦、受累、奋斗与挣扎，我们也享有诗歌、朝阳、自然和亲情。生命本身就是一种幸福。我们每个人都在崎岖的山路上攀登着，为生活也为生存。人生有很多事情，转折往往就在最后那一步坚持之中。
（吉林大学附属中学　张俊海）
一　五　《老子》二章
（一）
教学目标
1.引导学生了解并走入《老子》，有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。
2.通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生整体把握课文的含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。
3.引导学生联系自己的生活经验感悟道理。
教学重点
通过反复诵读体会蕴含其中的思想内涵。
教学难点
引导学生联系自己的生活经验感悟道理。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
“道可道，非常道”“天长地久”“上善若水”“自知之明”……说起这些话，我们都不会觉得陌生，它们都出自我国先秦道家学派的代表作《老子》。
老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580—500年间，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”（楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店）。老子是春秋时期思想家，道家的创始人。曾做过周朝管理藏书的史官，孔子曾向他问过礼，后隐退，著《老子》一书。老子的学说对中国哲学的发展有很大的影响，后世许多学者都从不同的角度吸取了他的思想。《老子》又称《道德经》，是道家的主要经典。书中提出了以道为核心的思想体系，具有丰富的朴素辩证思想，保存了许多古代天文、生产技术等方面的资料，还涉及军事和养生。
二、充分诵读。
1.教师范读。教师以全情投入的朗读感染学生。
2.教师领读。进一步明确字音、句读，传达文言语感。
3.学生自由朗读。要求学生自己放声朗读，读出自己的风格。
4.学生个别朗读。教师借此了解学情，可做个别指导。
5.师生齐读。
三、讲解交流。
1.我们在朗读《天下皆知美之为美》一章时，大家是否发现这一章的规律呢？
美和恶、善和不善、有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，这些都是完全对立的两个方面。
2.它们之间除了完全对立之外，还有什么内在联系？
在互相对立中互相依赖，是相反相成的概念，离开前者则后者不存在，离开后者则前者不成立，同时，二者又可以转化。这种关系是哲学中对立统一的辩证关系。
3.这种相反相成，互相转化的规律给我们哪些启示呢？（大家默读这一章）
一切顺其自然，不居功自傲。
4.课文中的哪几句话可以做它的佐证？
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。
5.我们在学习《论语》的过程中，会经常发现“君子”这个词，“君子”是孔子赞美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中则经常提及“圣人”，何谓“圣人”呢？
道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作为立身处世原则的人，也有的人认为“圣人”指的是统治者。
6.这一章可以给统治者哪些借鉴意义呢？
治国应顺其自然，实行“无为而治”。
7.“无为而治”是老子提出的治国思想，“无为而治”指的是什么都不去做吗？
不是。道家的“无为而治”并非什么事都不做，而是无心于为。无心即没有特别的意念，顺其自然，就是“我不特别想怎么样”。老子认为治国的关键在于清静无为，少私寡欲，慎行贵言，顺应自然，不要肆意妄为，扰民害民，更不能作威作福，为所欲为，应该让百姓自化、自正、自富、自朴，甚至让百姓感觉不到统治者的存在，才是做到最好。否则，就会招致更大的反抗，引起天下大乱。
8.虽然我们并非圣人，但我们同样可以从经典中获取适合我们的精神给养，你觉得这一章对你修身为人有哪些指导？
抛弃私欲和贪婪，采取顺其自然的方式对待人和事。
9.如果说在修身为人方面能带给我们启示的，《知人者智》一章则更为集中。这一章主要谈的是修身和自我发展的问题。请同学们齐读这一章，就你感触最深的一点谈谈自己的思想收获。
自知者明　自胜者强　知足者富　强行者有志　
不失其所　死而不亡
10.教师有针对性地引导学生思考以下问题。
（1）明朝哲学家王阳明曾说：“去山中之贼易，去心中之贼难。”这一章中的哪句话可以作为这种观点的佐证？
胜人者有力，自胜者强。
（2）古人也认为人是“死而不亡”的，认为人死后并没有消失，所以才有祭拜祖先灵魂之举，这与老子的观点是否一致？
不一致。老子主张的“死而不亡者寿”指的是身虽死而精神犹存的人才是真正的长寿。“死而不亡”可以有两种理解：一是精神长存，足够后人敬仰和效法；二是回归于“道”，亦即永不消逝。这与古人祭拜祖先灵魂是不同的。
四、背诵感悟。
按照教师板书提示背诵。
五、课后作业。
1.背诵默写课文。
2.继续阅读《老子》。
板书设计：
　　　　　有无相生　难易相成　　处无为之事
天下皆知　长短相形　高下相倾——行不言之教
美之为美　音声相和　前后相随　　功成而弗居
　　　　　相反相成，互相转化——无为而治，顺其自然
知人者智　　　　　自知者明　自胜者强
　　　　　　　　　知足者富　强行者有志
　　　　　　　　　不失其所　死而不亡
（吉林省第二实验学校　于春婷）
（二）
教学目标
1.引导学生了解并走入《老子》，有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。
2.指导学生借助工具书自主阅读、自主分析课文内容，通过自主与探究相结合的学习方式，培养学生阅读文言文的能力。
3.引导学生联系自己的生活经验感悟道理。
教学重点
形成理解课文内容后的个性表达。
教学难点
联系自己的生活经验感悟道理。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
由教师有感情地背诵导入。老师刚才背诵的内容即出自我国先秦道家学派的代表作《老子》。
关于老子的传说和小故事有很多，同学们可以畅所欲言，我们一起交流。
例如：据传老子无父，因其母李氏，在李树下摘食一李果而怀孕，故姓李；又因其耳大垂肩，故叫“李耳”；又因其母怀孕时间长达九九八十一年，生下来即有满头白发，故又叫“老子”。老了出生后聪慧过人，博学多识，曾主管国家存藏的竹简（相当于国家图书馆），老子道行很深，曾令孔子仰之。据说孔子在拜访他以后对自己的学生这样说道：“鸟，我知道它们善飞；兽，我知道它们善跑；鱼，我知道它们善游，可是天上的龙，我不知道它们的形状，也不知道它们是怎样飞翔的。今天，我看到了老子，就好像看到了龙一样啊！”
又如：老子的《道德经》是在函谷关完成的，春秋末年，老子辞官隐退西游。一天，函谷关令尹喜，见到紫气从东而来，便知是祥瑞之兆，预计有圣人过关。不久，果见老子骑青牛而至，尹喜早知老子大名，遂诚恳地挽留老子，并敬请赐文纪念，于是老子留下来，一展平生所学，仅用五千字写成了八十一章奇文，这就是上至高天，下至大地，中至人律的《道德经》。如今函谷关太初宫正殿传说就是当年老子著书的地方，正门高书“青书西去，紫气东来”。（教师要对学生的介绍给予充分的肯定和指导，在互相交流传说及小故事中了解老子其人及《老子》其书。）
二、默读初解。
1.给学生十分钟时间，结合工具书和课下注释默读文章，要求学生绝对安静。
2.提醒学生做课文批注，写下自己的感悟，同时记下词句理解方面的疑问。
3.教师将课文工整地默写在黑板上。
三、交流解疑。
1.将全班分成两个小组，每个小组负责一章。
2.小组内交流对这一章内容的理解，同时解决疑问。
3.学生提出小组未解决的问题，大家帮助解决。
4.小组选出一名代表为同学们讲解本组负责的课文内容，要求先朗读、再领读、后讲解。
5.其他同学可以做补充发言，谈自己的理解。
6.教师在学生发言时及时给予点评，明确可否。
四、教师准备如下问题，推动探究争论，引导深入理解。
1.“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”老子以万物在圣人的王国里的生长状态为例，意在说明什么道理？
治国应顺其自然，实行“无为而治”。为人应抛弃私欲和贪婪，采取顺其自然的方式对待人和事。
2.“自胜者强”——战胜自己的人才是强大的。阅读《老子》二章之后，你觉得自己在哪些方面做得还不够？你打算如何去战胜自己？
教师应对真诚反思自己的同学给予鼓励。
五、课后作业。
1.背诵默写课文。
2.继续阅读《老子》。
板书设计：
以教师默写的课文为板书内容，可以在字里行间添加学生发言中的精言妙语。
（吉林省第二实验学校　于春婷）
一　六　《论语》九则
（一）
教学目标
1．引导学生进一步品读《论语》，积累其中的经典语句，激发学生对中华民族源远流长的语言文字的热爱之情。
2．在教师的指导下，采取自主学习和合作学习的方式，注重学生的个人感悟，力求达到对所选内容的个性化解读，达到用经典文化有效指导思想、生活的目的。
3．汲取精华思想，提升学生的道德修养。
教学重点
正确理解每一则选言的含义。
教学难点
能深入理解每一则选言所传达的思想。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
最近，你随意地走入哪一家书店都会看到这样的书籍：《于丹〈论语〉心得》《人味孔子》《孔子传》《论语新解》《学而时习之》《丧家狗——我读〈论语〉》等等，显而易见，在我们的生活中已掀起了一股学习《论语》，走近孔子的热潮，面对这股热潮，你有哪些思考呢？（学生可以各抒己见，如：时代呼唤着君子；经典文化必须传承；学习《论语》，增长智慧等。）孔子是中国五千年历史文化中承前启后的第一人，也是对中国历史文化及民族精神的形成影响最大的文化巨人，他不仅是中华民族文化的一条大河，同时也是中华民族文化江河的源头之一。而《论语》里边更多的内容已经成为我们判断是非的标准，或者早已化作千年不易的做人与行动的准则，或者已经成为学习、处世与生活的智慧。其实孔子离我们很近，《论语》和我们息息相关。今天，我们就再来品读《论语》选言。
二、充分诵读。
1．教师范读。（教师的朗读要起到示范的作用，感情充沛，让学生领悟文言篇章的诵读技巧。）
2．学生自由朗读。（学生的自由朗读，除读准字音外，也要把握好语速、节奏。）
3．以小组为单位比赛诵读。
4．学生个人朗读。
5．男女生分别读其中的几则，如第一、三、五、七、九由男生来读，其余由女生来读。
6．全体齐读。
三、结合书下注释以及工具书着重理解前四则的内容。
1．要求学生在理解前四则内容时及时记下自己的感悟。
2．要求学生及时标注在阅读过程中的困惑之处，提醒自己在交流时重点记忆。
四、精讲前四则的内容。
1．在阅读前四则之后，你是否发现了这四则的共同之处？
这四则所谈论的都是孝道。
2．在这四则中，你对哪一则的感触最深？谈谈你的理解。
第一则：子女的成长无时无刻不牵动着父母的心，心情高兴与否，吃饱穿暖与否，事业通达与否，与人交往顺利与否等等。面对父母的担忧，为人子女，能做到的就是减少父母的忧虑，安排好自己的生活，因为很多事情凭借个人的努力，是可以让父母少担忧，少操心的，也许只有身体的疾病，是个人的力量所改变不了的，所以这一则实际上是在提醒我们为人子女要想行孝就要谨慎持身，这样就可以让父母放心、安心，少挂心。
第二则：世人对尽孝的理解是肤浅的，认为只要是养父母终天年就是孝道，牲畜也有人养，怎么能依据是否有所养就是孝道呢？“不敬”，即不发自内心地孝敬父母，就不是真正的孝道。在我们今天这个快节奏的时代，人人都为了更好地生存而疲于奔命，物质生活是很富有，孝敬父母的方式也越来越倾向于公式化，给老人足够的零花钱，给老人舒适的住房，给老人电脑、电视、电话、音响来排遣寂寞，根本不知道老人内心真正的需要，这怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能发自内心地对老人怀有敬重、敬畏之心，这又怎么是孝呢？
（1）那么在我们今天生活的这个时代，应该如何去做才是真正的行孝呢？
能给予老人心灵上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤独。能从尊重的角度出发去对待老人。
第三则：父母在，为人子女尽量不远行，一方面，子女的远行会让父母牵肠挂肚，寝食难安，另一方面，父母年事已高，当有些事始料未及时，让子女空留遗憾。如果必须远行，那么一定要告之父母你的行踪，及时让父母知道你的情况，以免父母担忧。
（2）在我们今天所生活的这个时代，远离父母，生活在异地他乡的情况比比皆是，那么我们应该如何做才是行孝呢？
及时给父母打电话向父母报平安，常回家看看，及时知晓父母的近况。
第四则：父母的年龄不可以不知晓，知道父母的年龄常怀着这样的心情，喜悦和恐惧。喜悦则是因为父母还很健康，很长寿，恐惧的是父母已经高龄，生命已经衰竭，即将走到生命的尽头，所以内心非常恐惧。
（3）知晓父母年龄的意义是什么？
知道父母的年龄意义在于提醒自己应该及时行孝，尽心行孝。
3．《论语》第一章即谈到：“孝弟也者，其为人之本与！”请谈谈你对“本”的理解。
行孝是为人的根本，孝心即仁心，一个人如果以私心去对待父母对待家庭，怎么可能期待他以爱心、忠诚和责任感去对待他人和国家呢？所以孝是根本，只有“务本”，才可以生道。
五、背诵。
六、课后作业。
积累《论语》中其他与行孝有关的内容。
板书设计：
                   　　　唯疾之忧
                   　　　敬而养之
孝  为人之本
                   　　　游必有方
                　　　   知年喜惧
第二课时
一、导入新课。
由学生背诵前四则导入。
二、完成后五则内容的学习。
1．朗读后五则
（1）教师范读。（力求以虔敬之情感染学生）
（2）学生互相读。
（3）读一则背诵一则。
2．将学生分成小组，选择其中的一则进行探讨。各小组指派一名同学做代表，将小组成员的研究成果公布给其他同学。
3．教师根据学生的研究结果给予评价并引导学生做更进一步的思考。
（1）“巧言令色”的人是怎样的一种人？这种人对他人、对社会有什么危害？
“巧言令色”的人是伪善之人，为了达到个人目的不惜去逢迎、献媚、讨好，是小人，这类人的存在会让他周围的人看不清自己，破坏人与人之间的和谐，尤其是那些为政者，听信了花言巧语，就会腐化堕落，危害国家、百姓。
（2）“德不孤”应该如何理解？一“必”字写出了孔子怎样的信念？
“德不孤”是指有德之人，绝对不会被孤立。孔子坚信一个道德高尚，人格伟大的人，他尽管会遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的话，就一定会有志同道合之人陪伴。
（3） “义”与“利”的不同之处是什么？
义，是道义真理之所在。义者，宜也。凡事先问是与不是，对与不对，当与不当，遵循事理，明辨是非，然后再决定做与不做。君子以义为道德自律，不义之物不取，不义之财不获，不义之名不居。义，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通晓大义，小人只懂得私利。义和礼不同，礼是外部规定，义是内心约束。君子始终把义放在首位来做选择，是出于内心的需求而不是外在的约束，这是很高的道德境界。
（4）君子为什么会“坦荡荡”？小人为什么会“长戚戚”呢？
君子以“义”行天下，乐天知命，俯仰无愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲满腹，因此常会处心积虑，又常会患得患失，所以其心忧戚。
（5）应该如何理解“己所不欲，勿施于人”？
推己及人，仁爱待人。这句话强调在生活中，我们应该学会站在他人的立场上想问题，多一些理解、包容，少一分苛责，这样很多的问题便会迎刃而解。
三、后五则着重体现的内容是立德，这部分内容与行孝有何关系？
行孝是立德的一部分，也是立德的基础，如果没有根本上的孝道就无法谈及其他。
四、课后作业。
1．积累《论语》中有关君子的内容。
2．阅读李零的《丧家狗——我读〈论语〉》。
板书设计：
               　　　　通晓大义
君子坦荡荡    
            　　　　   仁爱待人
              
          　　　　     巧言令色
小人长戚戚    
           　　　　    利欲熏心
（吉林省第二实验学校　石　馨）
（二）
教学目标
1．有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。
2．通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生把握选言含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。
3．思考行孝与立德的相关问题，继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道。
教学重点
准确理解选言含义。
教学难点
既能整体感知又能细致思考言论中的思想。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
一年前，我们曾有幸结识孔子，体验了学而时习、学而思之的学习境界和谋事而忠、交友而信的人格品性。今天，我们将再次捧读《论语》，继续聆听圣贤的教诲。
二、充分诵读。
1.教师范读。教师有滋有味地朗读课文，以陶醉之情和虔敬之意感染学生。
2.教师领读。教师读一句，学生复读一句，强调字音，强调句读，传达文言语感。
3.学生放声读。教师要求学生争取做到旁若无人，放声读书，读出自己的风格。
4.学生个别朗读。一名男同学和一名女同学分别朗读课文，学生个人展示锻炼，教师了解具体学情。
5.师生齐读。让教室传出抑扬顿挫的琅琅书声。
三、默读初解。
1．给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。要求学生绝对安静。
2．提醒学生在笔记本上抄录最感兴趣的一则,记下阅读过程中产生的疑问。
四、讲解交流。
1．学生交流自己最感兴趣的一则，并带领全体同学背诵这一则。
2．学生提出阅读过程中产生的疑问，教师和其他同学解答。要求学生借助《古汉语常用字字典》清除词句理解障碍。
3．教师提问，引导学生有针对性地思考。
（1）前四则谈论了一个共同的话题，是孝道。同样问孝，孔子给孟武伯和子游的回答为何各有不同？
孔子对弟子提问的回答都是有针对性的，针对学生不同的个性和状态给予不同的引导和教诲，正所谓因材施教。孟武伯是鲁国世家孟孙氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的临终嘱托向孔子学礼，但有始无终。所以其父孟懿子在向孔子问孝时，孔子回答的是“无违”，暗指他不应违背父亲的嘱托。孟武伯行事错乱，所以孔子教导他不要让父母因身体疾病之外的事情为他操心。子游为人公正方明，但有些不拘小节，所以孔子教导他要注意表达对父母的恭敬孝顺之心。
（2）“父母在，不远游”，孔子提出这一观点是希望子女如何行孝？这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会应如何理解？
孔子提出这一观点是希望子女能够尽量膝下承欢、床前尽孝，把行孝落实在日常的听命侍奉上，关心父母的衣食冷暖，关注父母的健康状况，能及时行孝。
这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会依然可行。时代发展、科技进步使远游和迟归的必然联系淡化了，子女即使远游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要装着对父母的牵挂和惦念，经常回家，并尽可能多陪伴父母。空巢老人的大量出现，正是因为太多的现代游子以“忙”为由，丢失了为人子女应有的孝心，使“意恐迟迟归”的双亲饱尝孤独寂寞。所以，穿行于现代时空中的男女，仍然应该把“父母在，不远游”记在心间。
（3）守候的意义在于及时行孝，知年的意义则在于用心行孝。身为人子，会因何而喜？因何而惧？
知道父母的年纪，寿高康宁，子女得以成欢膝下，是乃人生喜事，足以摆酒相贺，此为“喜”。但也要念及父母年纪增高，人生苦短，来日不多，时有不测之忧，因此而“惧”，所以身为人子更应珍惜光阴，尽心侍奉。
（4）“百善孝为先”。《论语》中有很多谈及“孝”的篇章，你能再举几例吗？（借助幻灯，指导学生朗读、理解、背诵。）
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》）
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而》）
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”（《为政》）
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）
五、背诵感悟。
1．学生背诵自己最喜欢的一则。
2．全体同学随发言同学齐诵这一则。
六、课后作业。
1．背诵并默写课文。
2．按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后五则的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。下节课交流。
板书设计：
行孝——唯疾之忧
　　——敬而养之
　　——游必有方
　　——知年喜惧
第二课时
一、导入新课。
不动笔墨不读书。相信同学们都已经在读书笔记中写下了你的读书思考，请你选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读，可侧重于词句理解方面的收获，也可侧重于思想感悟方面的收获。倾听同学发言时，大家要注意随时吸纳，及时补充自己的不足。
二、学生展示。
1．学生分小组展示。
2．教师及时点评，鼓励学生形成个性理解，并提醒其他学生整理补充。
三、教师补充。
1．视学生展示情况而定。
2．教师参照《教师教学用书》作如下准备：
（1）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，仁德是不会多的。”
仁，是爱人。弟子问仁，孔子的回答各异。克己复礼为仁，仁者乐山，仁者不忧，仁者必有勇……都是针对弟子的不同个性和状态加以引导和教诲，使之接近真君子的品性。对仁的解说可以各异，但有一点被孔子反复强调，那就是“巧言令色”之下很难有仁的存在。只敢顺情说好话，不敢说逆耳之言；只敢显和颜悦色，不敢显真实怒容。花言巧语、面貌伪善，这是生命的病态和假象，严重影响人与人之间的相知相爱。首先看到仁的反面，坚决地与之划清界限，才能顺畅地走向仁的中心。
（2）子曰：“德不孤，必有邻。”
孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人来和他做伙伴。”
在追求仁德的道路上会很多困难，包括他人的误解和自己的孤独。当你远离巧言令色的人时，容易产生“举世皆浊我独清”的无奈，此时要坚定地自我激励：志同道合者并不遥远。有德者立于世，同声相应，同气相求，自然会有朋自远方来；更何况海内存知己，天涯若比邻。这样，不论能否欢聚畅谈，有德者都不愁没有精神知己相伴。
（3）孔子所说的“义”和我们现在所说的“义”有何异同？
孔子所说的“义”和我们现在所说的“义”都是指公正合宜的道理和举动，“见义勇为”“义不容辞”“义务劳动”中的“义”都是这个含义。但是，因为“舍生取义”“大义凛然”“大义灭亲”“共产主义”等价值观的渗透和影响，人们心中的“义”有约定俗成地缩小为“大义”的倾向，即重要的原则，如“民族大义”等。
（4）如何理解孔子所说的“恕”的深刻含义？
曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”可见在孔子的思想中，恕很重要。什么是恕？孔子的定义是“己所不欲，勿施于人”。这是讲，我不要把自己的想法强加给别人，别人也不要把他的想法强加给我。恕很不容易做到。子贡说，“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，孔子说，“赐也，非尔所及也”。恕是将心比心，古人拆字为解，“如心为恕”。我们要注意的是，孔子所谓恕，与现在的宽恕不同。今语宽恕，强调的是宽，从宽引申为原谅。孔子谈的恕，含有对等原则。
（5）君子原指有官位者或权贵子弟。《论语》中提到的君子是儒家的人格典型，指有理想、有原则、不断进德修业、追求至圣境界的人。如果立志做一位21世纪的君子，应继承什么？还应有哪些发展？
如果立志做一位21世纪的君子，应继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道，踏踏实实做事，堂堂正正为人。除此而外，还应赋予君子以时代的新内涵，如应有强烈的家庭责任感、民族责任感和社会责任感，积极面对人生的磨难和挑战，善于接纳新鲜事物和理念，在越来越激烈的社会竞争中把握机会、显现才能，但也要懂得纳悦自己。
（6）《论语》中还有哪些关于“君子”的论述?(借助幻灯，指导学生朗读、理解、背诵。)
子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。（《学而》）
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《学而》）
子曰：君子不器。（《为政》）
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（《为政》）
子曰：君子周而不比，小人比而不周。（《为政》）
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”（《八佾》）
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《里仁》）
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》）
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” （《颜渊》）
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《子路》）
子曰：“君子上达，小人下达。”（《宪问》）
曾子曰：“君子思不出其位。”（《宪问》）
子曰：“君子耻其言而过其行。”（《宪问》）
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《宪问》）
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（《卫灵公》）
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》）
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（《卫灵公》）
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《卫灵公》）
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（《卫灵公》）
子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也。”（《卫灵公》）
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏》）
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《季氏》）
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《季氏》）
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《阳货》）
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”（《阳货》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《阳货》）
四、诵读感悟。
1．学生放声朗读后五则。
2．学生分别背诵后五则。
3．全体背诵后五则。
五、课后作业 。
1．默写课文后五则。
2．以小组为单位，坚持研读《论语》，并搜集最新的有关《论语》的热评。读书课上交流。
板书设计：
立德——仁：“巧言令色，鲜矣仁。”
　　——德：“德不孤，必有邻。”
　　——义：“君子喻于义”“君子坦荡荡”。
　　——恕：“己所不欲，勿施于人。”
（吉林省第二实验学校　石　馨）
一　七　邹忌讽齐王纳谏
（一）
教学目标
1.引导学生借助工具书解读课文内容，培养学生理解文言文的能力。
2.通过多种形式的朗读和背诵把握人物形象。
3.欣赏邹忌委婉的讽谏艺术以及古代明君勇于纳谏的大度胸怀。
教学重点
通过多种形式的朗读和背诵把握人物形象。
教学难点
理解邹忌讽谏的思路和技巧。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”其实，人们更希望良药不苦口，忠言不逆耳，这样既能达到利于病、利于行的效果，而且更容易让人接受。
早在战国时期的齐国，就有这样一位智者，他婉言劝谏齐王，使齐王广开言路，使齐国政治清明。这位智者就是邹忌，同学们打开书第17课，让我们一起去拜访邹忌。
二、解释文题。
1.“邹忌讽齐王纳谏”这个文题告诉我们文章写了几件事？如何解释“讽”和“谏”？
题目“邹忌讽齐王纳谏”点明了文章内容的两个方面：邹忌讽齐王，齐王纳谏。其中，讽：用含蓄的话劝说或指责。谏：规劝君主、尊长或朋友，使改正错误。
2.这篇文章选自《战国策》，通过积累中的介绍我们可以了解到：
《战国策》由谁整理的？——刘向。
哪个时代？——西汉。
内容包括哪些？——多是战国时期游说之士的策谋和言论。
哪些成语故事来源于《战国策》？——画蛇添足、南辕北辙、狐假虎威……
《邹忌讽齐王纳谏》中也有一个成语——门庭若市，查字典积累它的含义。（门庭若市：门前和院子里像集市一样，形容往来的人很多，十分热闹。）
门庭若市的反义成语是什么？——门可罗雀（门前可以张网捕雀，比喻门庭冷落，宾客稀少。）
三、朗读指导。
1.教师范读课文。从读音、语气、句读三个角度进行朗读指导。
（第一段记叙十分生动，朗读时应注意表现出人物的情态。第二段是邹忌讽谏齐威王的话，颇能表现邹忌的个性特色，朗读时应注意以略带诙谐的方式说出严肃的内容。第三段记叙纳谏的举措及结果，要读得层次分明。重读“面刺寡人之过”“上书”“谤讥于市朝”“门庭若市”“时时而间进”“无可进者”“皆朝于齐”等词语，用来表现齐威王当机立断，马上颁布政令的果断。）
2.学生放声朗读。教师将学生易读错的字词写在黑板上。
3.提问两名同学朗读，教师指导。
4.全班齐读。
四、背诵环节。
通过多种形式的朗读促进背诵。课堂上给学生10分钟左右的时间背诵。
五、课后作业。
1.继续熟练背诵课文，并用小稿纸抄写一遍。
2.结合课下注释，借助《古汉语常用字字典》理解文意。
板书设计：
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
（黑板左侧）邹忌讽齐王纳谏：邹忌讽齐王
　　　　　　　　　　　　　  齐王纳谏
（黑板中间）《战国策》：西汉　刘向　整理
　　　　　成语：画蛇添足　南辕北辙　狐假虎威……
　　　　　　　   门庭若市：门前和院子里像集市一样，形容往来的人很多，十分热闹。
　　　　　　　   门可罗雀：门前可以张网捕雀，比喻门庭冷落，宾客稀少。
（黑板右侧）列出在朗读过程中学生读错的字词。
第二课时
一、导入新课。
全班齐背课文。
二、问题探究。
1.邹忌讽齐王纳谏，最终取得了巨大成效——“战胜于朝廷”。用你自己的话说说，什么叫“战胜于朝廷”？（学生发言后一起看课下注释。）
在朝廷上战胜（别国）。意思是政治清明，不用军事行动就能使敌国畏服。
2.邹忌是怎样含蓄地劝谏齐威王，以达到“战胜于朝廷”的？
先由自己的亲身经历说起，由一件闺房小事中发现自己受蒙蔽了，这样可以首先博得国君的同情。由此事提醒大王您受到的蒙蔽要比臣更严重。由己事喻国事，委婉含蓄，齐王自然愉快地接受了。
3.请同学们齐背课文中邹忌含蓄劝谏齐威王的部分。（“于是入朝见威王”一段。）
4.用你自己的话说说邹忌经历的这件闺房小事。
是邹忌与徐公比美的事。妻子因为偏爱他，妾因为畏惧他，客因为有求于他，都认为邹忌美于徐公。
5.他们是如何赞扬邹忌的？语气是否一样？（师生分角色朗读第一段，老师读旁白，学生读妻、妾、客的话。）
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”“君美甚”三个字表现了妻子对他的偏爱，反问句表示一种十分肯定、不用怀疑的口气，这种赞美是由衷的。
妾曰：“徐公何能及君也？”妾的回答中少了“君美甚”三个字，但仍然用反问句，表现了她低微的地位和畏怯的心理。
客曰：“徐公不若君之美也。”只是平淡地肯定邹忌美于徐公，这是一种应酬、逢迎的态度。
6.“皆以美于徐公”，是事实吗？——不是。
文章中的哪部分体现了？我们齐背。——“明日……”
7.原来是徐公让他幡然自知，在邹忌身上有让我们学习的品行，是什么？
自知之明——“自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。”
8.就这样，邹忌运用智慧，担当臣责，以他的远见卓识和能言善辩解决了国之难题，使齐国迎来了“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”的盛况。我们齐背第三段。
9.作为一国之君，受蒙蔽是正常的，但当臣子进谏之时，能愉快接受并马上付诸实施，是很难得的。从这个过程中你觉得齐王的可贵之处是什么？
明辨是非，胸襟气度，知错能改。
三、结语。
正因为有了尽职尽责、婉言讽谏的邹忌，有了广开言路、悬赏纳言的齐王，齐国才会逐渐实现清明之治：从“令初下，群臣进谏，门庭若市”到“数月之后，时时而间进”，直到“期年之后，虽欲言，无可进者”，证实了这一点。
四、课后作业。
借助图书或网络，了解《战国策》里其他有关讽谏的故事。鼓励学生在日常生活中积累其他一些出自《战国策》的成语，如门庭若市、狐假虎威、画蛇添足、鹬蚌相争等。
板书设计：
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
　　　　　“战胜于朝廷”——政治清明，国力强盛
喻
　　　　　　　　私事  　——　　　国事　　
     妻私、妾畏、客有求  ——宫妇私、朝臣畏、四境有求
“皆以美于徐公”　　　　　　“王之蔽甚矣”
讽
邹忌  ——齐王
　　自知之明、尽职尽责　　胸襟气度、明辨是非
　　远见卓识、能言善辩　　从谏如流、知错能改
（吉林省第二实验学校　于春婷）
（二）
教学目标
1.有感情地朗读课文并能达到准确背诵。
2.分析邹忌和齐王的人物形象。
3.理解类比推理在讽谏中的作用，并学习这种委婉劝谏的方式。
教学重点
通过多种形式的朗读把握人物形象，及邹忌委婉的讽谏艺术和齐王从谏如流的胸襟气度。
教学难点
理解类比推理在讽谏中的作用。
课时安排
2课时。
教学准备
预习任务：
1.自读课文，利用《古汉语常用字字典》，解决阅读障碍；
2.搜集资料，了解邹忌及齐王其人，制作学习卡片，争取可以脱稿简介。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
唐朝名臣魏征曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边定会有几位敢于进谏的大臣。战国时期诸侯林立，尔虞我诈，一批谋臣策士周旋其间，因势据时为国君出奇策异计。齐威王就非常幸运地遇到了这样一位贤臣──邹忌。今天，我们就欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。
二、解题。
1.借助课下注释，了解何为“讽”？何为“谏”？
讽：用含蓄的话劝说或指责。谏：规劝君主、尊长或朋友，使其改正错误。
封建社会，皇权威威，不可侵犯，有多少谋臣良相因批龙鳞、逆圣听而惨遭杀身之祸。伍子胥赐剑自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫刑之辱，都是千古奇冤！然而，邹忌敢于劝说齐威王要从谏如流，他凭借的正是一个“讽”字，一种聪明巧妙的劝谏办法。
2.这篇文章选自《战国策》，请同学们交流你所查找的资料，尽量脱稿。（教师板书学生介绍的有价值的资料。）
《战国策》由汉代的刘向整理编辑，始定名为《战国策》。全书共33篇，内容多是战国时期游说之士的策谋和言论。
3.对于本文涉及的两个人物：邹忌和齐威王你了解多少？（检查预习任务，要求脱稿简介。）
邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。据史载，一次，邹忌听齐威王弹琴，他就借谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的谋士淳于髡不服，就用隐语向邹忌提了关于修身、处世、安民、用贤、治国五个难题，邹忌都能对答如流。辩论结束后，淳于髡对他的仆人说，看来这个人被破格重用的日子不会远了。时过一年，威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，而且是一个有远见的政治家。
齐威王，是一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此后，齐威王励精图治，齐国政治清明。
那么在《邹忌讽齐王纳谏》这个小故事中，邹忌是怎样巧妙劝谏齐王的呢？我们一起看课文。
三、引导学生朗读课文。
1.教师范读课文。从读音、语气、句读三个角度进行朗读指导。
（第一段记叙十分生动，朗读时应注意表现出人物的情态。第二段是邹忌讽谏齐威王的话，颇能表现邹忌的个性特色，朗读时应注意以略带诙谐的方式说出严肃的内容。第三段记叙纳谏的举措及结果，要读得层次分明。重读“面刺寡人之过”“上书”“谤讥于市朝”“门庭若市”“时时而间进”“无可进者”“皆朝于齐”等词语，用来表现齐威王当机立断，马上颁布政令的果断。）
2.学生放声朗读。（自由朗读一遍。）
3.提问两名同学朗读，教师指导。（教师将学生易读错的字词写在黑板上。也可指导学生在课堂上查字典，板书后教师可以领读的方式进行落实。）
4.全班齐读。
四、作业。
背诵课文，并用小稿纸抄写一遍。
板书设计：
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
（黑板左侧）以学生介绍的有价值的文学常识为板书内容。
（黑板右侧）列出朗读过程中学生读错的字词。
第二课时
一、导入新课。
全班齐背课文。
二、问题探究，理解课文。
1.邹忌劝谏齐王是源于一件家庭小事，这件家庭小事是什么？
邹忌向他的妻、妾、客提出与徐公比美的问题。
2.妻、妾、客都是如何回答的？
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”
妾曰：“徐公何能及君也？”
客曰：“徐公不若君之美也。”
3.这三种回答在感情色彩上是否相同？我们在朗读的过程中应分别采用怎样的语气？（分角色朗读课文第一段，尤其注意妻、妾、客语言的把握。）
“君美甚”三个字表现了妻子对他的偏爱，反问句表示一种十分肯定、不用怀疑的口气，这种赞美是由衷的。
妾的回答中少了“君美甚”三个字，但仍然用反问句，表现了她低微的地位和畏怯的心理。
客人只是平淡地肯定邹忌美于徐公，这是一种应酬、逢迎的态度。
4.反复思考、分析后，邹忌“入朝见威王”是如何“讽”齐王的？
邹忌入朝后，并没有单刀直入向威王进谏，而是先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比推理的方式委婉进谏。正如《古文观止》编者评价的：“邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉！”（齐读第二段。）
5.讽谏的结果如何？从中可以看出齐威王是一个怎样的君王？
他立即发布政令，广开言路，悬赏求谏。从“令初下，群臣进谏，门庭若市”到“数月之后，时时而间进”，直到“期年之后，虽欲言，无可进者”，说明齐威王完全采纳了群臣吏民的意见，最终达到了“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”的盛况。（齐读第三段。）
6.“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。”请用自己的语言概括齐国是怎样实现“战胜于朝廷”的。
齐王的从谏如流，拥有广阔的胸襟，并能立即采纳建议。邹忌的远见卓识，他大胆而含蓄的进谏使齐王可以欣然接受他的建议。（背诵全文。）
三、作业。
自主阅读《战国策》中的其他文章（至少一篇），有意识地积累其中的成语，在阅读课上交流读书心得。
板书设计：
　　　　　齐王（善纳）：胸襟开阔　知错能改　从谏如流
战胜于朝廷
　　　　　邹忌（善言）：自知之明　尽职尽责　委婉进谏
（吉林省第二实验学校　于春婷）




一　八　毛遂自荐
（一）
教学目标
1.能概括文章的段落大意，理解文章的思想内容。
2.理解并熟记课文中出现的成语。
3.在此基础上能对历史人物进行简单评价。
教学重点
1.掌握文章内容，培养学生赏析情节的能力。
2.掌握文中刻画人物的方法。
教学难点
掌握文中对人物的刻画方法。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
人们常用“毛遂自荐”来比喻自己推荐自己，那么毛遂究竟何许人也，他究竟有何德何能，敢于冒着被人扣上“穷出风头”的恶名，自己推荐自己呢？今天就让我们循着司马迁的生花妙笔去结识一下这位具有超群的胆识和才能的毛遂先生吧。
二、介绍作者司马迁和《史记》。
司马迁（约前145—约前90），字子长，夏阳（今陕西省韩城县南）人，西汉著名的史学家、文学家。他的父亲任太史令多年，是一位博学多闻的学者，天文、历法、诸子等无所不通，司马迁少年时代在父亲的指导下专心学习，后来又向著名学者孔安国学习《尚书》，向董仲舒学习《春秋》，受到良好的教育。20岁以后，司马迁遍游南北，考察风土人情，文物古迹，搜寻史料，研究社会，为他以后写《史记》准备了丰富的材料。公元前108年，司马迁担任太史令，4年之后开始撰写《史记》。公元前98年，李陵兵败投降匈奴，他因为替李陵辩解，触怒了汉武帝，被下狱，受宫刑。他极度愤懑，但为了著史，忍辱生活。出狱后曾任中书令（皇帝身边掌握机要的宦官），仍努力写史。公元前92年左右，司马迁完成了约53万字，130篇的不朽巨著《史记》。
《史记》，原名《太史公书》，是我国最早的纪传体通史，《史记》语言生动，形象鲜明，在文学史上有很高的地位，鲁迅先生称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
司马迁留下的著作，除《史记》外，还有《报任安书》和《悲士不遇赋》等。
三、朗读课文。
1.教师范读，注意文章的节奏和人物的情感。
2.学生朗读，教师要注意纠正学生的字音和停顿。
四、翻译课文。
1.以教师翻译为主，注意具体实词的解释和通假字。
2.积累文中出现的成语。
五、布置作业。
1.请你以毛遂的身份讲述这个故事，注意要使用第一人称。
2.在理解的基础上背诵课文第一段。
第二课时
一、作业反馈。
1.抽查学生背诵课文第一段的情况。
2.考查部分字词、成语含义。
二、精读课文，深入理解。
1.课文的三段分别写了什么内容？
第1段可以看成是情节的开端，提出中心事件和有关的人物、地点及背景，写背景，用个“围”字，突出赵国处于困境，说明“合从于楚”的重要性和紧迫性。平原君对随行人员的要求之高，反映完成任务的艰巨性。第2段可以看成是情节的发展、高潮和结局。记叙毛遂在平原君与楚王谈判极不顺利的情况下，用威胁与说服的手段，终于使楚王订下合纵之盟。第3段是尾声，写平原君引咎自责，向毛遂诚恳致歉，表现选拔人才的重要性。
2.毛遂是怎样获得出使楚国的机会的？
毛遂满怀自信，以自我推荐的方式获得了平原君的信任，从而出使楚国，崭露头角。
3.毛遂又是如何一步步让楚王定盟约的？
从“按剑而前……王不得恃楚国之众也，王之命悬于遂手”这段文字能够看出毛遂示之以力，以武力相胁迫；从“合从者为楚，非为赵也”这句话可以看出毛遂示之以利，晓之以利害关系；从“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂”这句话可以看出毛遂示之以信，表明赵国的诚信。毛遂目的明确，层次分明地表现出自己的立场，令楚王接受盟约。
4.文章以平原君对毛遂的报答和尊敬结束全文有什么作用？
从侧面表现出毛遂的成功，烘托出毛遂的义勇和胆识。而且这篇文章选自《史记·平原君虞卿列传》，从整体来看，平原君应该是主角，所以结尾还要扣到平原君这来。
5.你认为毛遂和平原君分别是什么样的人？
毛遂面对国难挺身而出，有义勇精神。他因门客之间互相倾轧，而未有施展才能的机会。而现在他主动抓住机遇，对天下形势有独特高明的见解。他聪明并有外交才华，大智大勇，有斗争艺术，晓之以理、动之以情、讲之以利、明之以信，大义凛然，果敢严谨，是一个对政治形势了如指掌，见义勇为、慷慨纾难、智勇双全、有礼有节的门客形象。
平原君喜士养客，但蔽塞视听，对人才不能亲自考察，唯左右毁誉是从。可是他能引咎自责，勇于致歉，重视人才，是一个诸侯国里有权势、有见识的开明政治家形象。
6.本文运用了哪些手法来刻画毛遂这一人物形象？
（1）本文在故事的全过程中，只重点突出了自荐、歃盟、引咎三部分的内容，而其中又以歃盟为详写部分，极力表现出毛遂的性格特点：具有敢于斗争、善于斗争的外交才华。文章不拖泥带水，集中凝练地刻画出毛遂的形象。（2）故事从一开始就把毛遂和数千门客放在对比描写的氛围之中，以众门客的庸碌反衬毛遂的脱颖，用会盟前门客十九人的迟疑与焦急，给毛遂出难题，和“公等录录，所谓因人成事者也”的毛遂成功后的反唇相讥对比；把毛遂的智勇和楚王的色厉内荏相对比；把平原君对人才使用的前后态度作对比；这一系列的对比，使人物个性特征，特别是毛遂的个性特征栩栩如生了。（3）作者刻画毛遂这个人物的主要手法，是言行描写。毛遂自荐时的雄辩语言，和楚王定盟时的智勇语言，均使对手折服；毛遂“按剑而前曰”的动作，“奉铜盘而跪进”的咄咄逼人的英气，“左手持盘血，而右手招十九人曰”的豪气，无不把这传奇人物写得活灵活现。
三、延伸扩展。
用投影仪投影或印发资料的方式让学生阅读《廉颇蔺相如列传》中的《完璧归赵》的故事，让学生自己总结蔺相如的人物形象。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之！”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢；不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。
学生的评价可以从多种角度，能围绕过人的胆识和雄辩的口才来评价蔺相如或者将蔺相如和毛遂放到一起进行评价也可以，但是要注意提醒学生，一定要充分阅读文本后结合文本进行人物的分析。
四、布置作业。
把《毛遂自荐》这篇课文改写成剧本，由学生自发组织排演课本剧《毛遂自荐》。
（吉林大学附属中学　崔巍）
（二）
教学目标
1.能概括文章的段落大意，理解写作特点。
2.理解并熟记课文中出现的词语及成语。
3.在阅读中注意体会文字的深层含义。
教学重点
1.掌握文章内容，培养学生精读文本的能力。
2.理解毛遂的义勇和雄辩。
教学难点
培养学生精读文本的习惯和能力。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。今天，我们就来管中窥豹，通过学习课文《毛遂自荐》来感受一下《史记》的魅力。
二、朗读课文。
1.学生朗读，注意引导学生互相点评。
2.力图通过朗读再现故事情境，展现人物性格。
三、翻译课文。
1.以学生逐句翻译为主，翻译不对、不准、不会的地方也可由其他同学补充完成，要发挥学生的自学能力。教师要引导学生注意具体实词的解释和通假字。
2.积累文中出现的成语，并当堂理解其含义。
四、布置作业。
1.学生整理文中出现的成语，并用这些成语造句。
2.以整理的成语为线索，复述故事，并背诵课文第一段。
第二课时
一、作业反馈。
1.考查成语的写法及含义。
2.抽查学生重点词句的翻译情况。
二、精读课文，深入理解。
1.整体感知。
明确本文的主要内容和中心思想。本文通过“合从于楚”这一重大事件的记叙，具体表现并高度赞扬了平原君的舍人毛遂的智慧、勇敢及勇于主动承担重任的精神。
2.细品文本。
（1）阅读文章，说一说，赵国处于什么样的困境，并采取了什么样的策略来解决？
“秦之围邯郸”用个“围”字，突出赵国处于困境，赵国要联合楚国对抗秦国，突出了“合从于楚”的重要性和紧迫性。平原君对随行人员的要求之高，反映完成任务的艰巨性。
（2）平原君要“合从于楚”也是困难重重，他遇到了什么困难？
平原君要“约与食客”“二十人偕”，可是人数不够，说明平原君原来的乐观估计不符合实际，为毛遂自荐创造条件。
（3）平原君要带的二十人为什么要“有勇力文武备具者”？
平原君对随行人员的要求之高，反映完成任务的艰巨性。“文武备具”的“文”，说的是“合从于楚”的一种可能的方式。下文说明，平原君的这一估计是不现实的。设想“合从于楚”的可供选择的另一种方式，与上文“文武备具”的“武”字相应。
（4）在这样的背景下，故事的主人公毛遂是怎样出场的？
毛遂的出场不同凡响。《毛遂自荐》可以说是一篇人物传记，但其开篇并未像一般的人物传记那样先交代人物的籍贯，而是渲染一种紧张的气氛。秦军大兵压境，赵国于是派平原君前往楚国订立联合抗秦的盟约。平原君决定带二十个门客一起前往。但“得十九人，余无可取者，无以满二十人”。在这关键时刻，毛遂挺身而出，“自赞于平原君”，表现出一种过人的胆识。
（5）面对毛遂自荐，平原君和其他门客是什么态度？
平原君对毛遂的态度，先认为他“不能”，决定“先生留”，经过一番辩论，结果又“竟与毛遂偕”。“目笑之而未发”这句话写出“十九人”的复杂的心理：一方面不相信毛遂真有才能，认为他在吹牛，因而忍不住讥笑；一方面碍于平原君的面子，又不好说出口来。“目笑”二字，还表现出十九人自负的神态，“未发”二字，又表现出他们的世故。
（7）毛遂是怎样一步一步展现自己的才华，促成了赵楚之盟的？
“言其利害，日出而言之，日中不决”记述谈判的不顺利，不易成功，暗中与上文“文不能取胜”相应，又为下文写毛遂“上”铺垫。接着，毛遂针对楚王的恶声斥责，指出此时此地，他不能依仗楚国人多势强，首先从利害方面威胁楚王，使他不敢再盛气凌人。“悬于遂手”，突出对楚王的轻蔑。他针对楚王所说“吾乃与而君言”，指出当着平原君呵斥毛遂，是对平原君无礼，这又从礼仪方面使楚王再不敢目中无人。毛遂与楚王针锋相对，显出他的“勇”和“武”。继而，毛遂将楚与商汤、周文王的条件进行比较，突出楚国有建立霸王之业的条件，目的使楚王树立合纵御秦的信心，侧重事理的分析。又专就楚国方面立言，“赵之所羞”也是楚的“百世之怨”，将赵人与楚王对此“百世之怨”的不同态度两相对比，使楚王无地自容，从而激发他报仇雪怨之情，到此才点出合纵。这是根据历史、分析楚秦关系得出的结论，目的在使楚王从楚国自身的利害关系认识合纵御秦是理所当然。“吾君在前，叱者何也？”重复一句，强调楚王不应对前来订立有助于楚的合纵之盟的平原君如此无礼，进一步挫其骄横之气。最后，由毛遂安排，三个主要人物歃血于殿上。合纵于楚，至此大功告成。“于殿上”三字，与上文“胡不下”对照来看，韵味无穷。
总之，毛遂在平原君与楚王谈判极不顺利的情况下，用威胁与说服的手段，终于使楚王订下合纵之盟。
（8）与楚合纵成功回到赵国之后，平原君在表示“胜不敢复相士”时，三句话中又三用“毛先生”，即“自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师”，这三个“先生”与第一段的三个“先生”有什么区别？
“是先生无所有也。先生不能，先生留”连用三“先生”，活现出平原君当时以主人的身份坚决拒绝毛遂的神态，表达出他盲目自信和瞧不起毛遂的心理。客气的称呼（先生）与毫不客气的言辞（无所有、不能、留），又反映出平原君这一贵公子所特有的风度。到了与楚合纵成功回到楚国之后，平原君在表示“胜不敢复相士”时，三句话中，又三用“毛先生”，其感激、钦佩之情，溢于言表，与上文三称“先生”所表达的思想感情截然不同。
3.延伸扩展。
（1）课文是怎样精雕细刻出毛遂的义勇和雄辩的？
在赵国正处于危难之际，平原君欲赴楚定纵而又苦于不能得20人之时，毛遂挺身而出，不仅表现了他勇于为平原君分忧、勇纾国难的义勇精神，而且反映了他的自信。在与平原君的辩论中，接过平原君“锥之处囊中，其末立见”的比喻，指出“使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已”，申述了尚未得到施展才能的机会，不仅表现了他机敏善辩的才能，而且又一次反映了他的自信。
赵楚定纵的过程，以充分展开的详细的场面描写，把毛遂的智辩与义勇表现得淋漓尽致。楚是地方千里、持戟百万的大国。在楚朝廷之上，小小的毛遂竟敢面责楚王，用武力挟持定纵，足见其勇气非凡。毛遂是平原君的门客，地位低微，绝无与楚王对话的资格。他巧妙地用旁敲侧击的办法，“谓平原君曰：‘纵之利害，两言而决耳。今日出而言纵，日中不决，何也’”，引出楚王的叱责，于是乘虚而入，反诘楚王“吾君在前，叱者何也？”得到了发言的机会，使楚王完全陷于被动，可见其机智善辩，超人一等。然后以汤和文王为例，引出“王天下”“臣诸侯”在于“据其势而奋其威”的观点。接着指出楚的“势”和数败于秦的事实，是“赵之所羞，而王弗知恶”。言外之意是楚自应报仇雪恨，从而得出“合从者为楚，非为赵也”的结论。可见毛遂深知天下形势，赵楚利害一致的客观存在的事实。这正是毛遂雄辩的基础，也是毛遂自信的基础。
（2）有人说毛遂自荐是出风头，你怎么看的？说说你的看法。
这个问题可以引导学生多角度认识，如自信是一种优秀品质；有胆量，勇纾国难，精神可嘉；有见识，知天下，有辩才，实现了定纵奇迹均可，但要注意从正面来引导和肯定。
三、课堂练习。
班级要重新选举班委会，你要参加竞选演说，请你为自己写一段演说词，要求突出自己的优点，明确自己竞选的职位，字数100字左右。
四、课堂总结。
我们用一节课的时间品读了《毛遂自荐》，毛遂这个人物一定给大家留下了深刻的印象，他的胆识，他的才华，他的智慧，都令今天的我们深思，给我们很多启示，希望大家都能像他一样，勇于展示自己，勇于表现自己，成为真正的成功者。
五、布置作业。
以《真正的勇敢》为题目，写一篇《毛遂自荐》的读后感，600字左右。
（吉林大学附属中学　崔巍）
一　九　桃花源记
（一）
教学目标
1.指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
2.使学生理解本文记叙的顺序、品味语言。
3.理解作者理想社会的实质。
教学重点
同教学目标1、2、3。
教学难点
引导学生思考陶渊明为什么虚构这一扑朔迷离的世外桃源，如何看待他的理想。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
二、简介作者和本文写作背景。
陶渊明名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后做过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在41岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所写的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发他热爱田园生活，乐于和农民来往而不愿与统治者同流合污的高尚感情，当然也包含了消极遁世的因素。
本文大约写于宋永初二年（421），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并序》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；《桃花源记》就是诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于传奇色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
三、读课文，整体感知。
1.听课文录音，注意断句与感情。
2.自由朗诵，初步感知课文内容。
3.指名朗读，读准字音，准确断句。
四、结合注释阅读，自己独立翻译课文，可以同时质疑。
五、交流翻译情况，进行互相评价。
六、综合体会。
1.把握古今异义词。
（1）鲜美：古义：鲜艳美丽；今义：食物味道好。
（2）交通：古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称。
（3）妻子：古义：妻子儿女；今义：男子的配偶。
（4）绝境：古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。
（5）无论：古义：不要说，更不必说；今义：连词，条件不同和结果不变。
2.出自本文的成语。
（1）落英缤纷：鲜花盛开，花瓣纷纷飘落。形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。
（2）豁然开朗：形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。
（3）无人问津：没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。
（4）世外桃源：指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。也指空想的不存在的世界。
七、思考讨论，要求用原文回答下列问题。
l、渔人是怎么发现桃花源的？他进入桃花源之前见到了怎样的景象？
（1）“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”（2）“复前行，欲穷其林。”
2.渔人在桃花源见到的景和人有何特点？桃花源人对外界社会情况了解吗？用原文回答。
（1）“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”（2）“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
3.人们根据渔人作的标志再去寻找桃花源，结果怎样？
“遂迷，不复得路。”“未果，寻病终。”
八、根据以上问题，理清课文结构。
课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，分为三个部分。
第一部分（第1段）：写渔人发现桃花源。
第二部分（第2~3段）：写渔人在桃花源的见闻。
第三部分（第4~5段）：写渔人离开、再寻桃花源的经过。
九、巩固与创新性应用。
1.复述渔人进出桃源的行踪。
2.用下列词语造句：（1）无人问津（2）豁然开朗（3）怡然自乐
十、作业。
1.总结出古今异义的词语。
2.背诵课文。
第二课时
一、复习导入新课。
指名学生朗读，学生听读，想象画面。思考：桃花源给你留下了怎样的印象？
二、师生共同学习体味桃花源“美丽、快乐、奇异”的特点。
1.桃源之“美丽”。
（1）指名朗读描写桃源外部环境美和内部环境美的句子。
（2）桃源风景真是美不胜收，请选择一个景点描绘出在你脑海中浮现的画面。
参考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齐，土地肥沃，美丽的池塘中鱼儿恣意畅游，桑林竹树之间鸟儿尽情欢唱。田间小路交错相通，村落之间鸡犬相闻。男男女女往来耕作，乐其业。老老小小无忧无虑，安其居。环境优美富饶，宁静祥和。
（3）教师小结：在大家的描绘中，我们的眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的：它环境幽雅，风景秀丽，资源丰富，静谧祥和。
2.桃源之“快乐”。
（1）桃源是美丽的，也是充满欢乐的，哪些人感受到了桃源的“快乐”？他们分别因什么而快乐？
老人和孩子。老人衣食无忧，颐养天年。孩子无忧无虑，自由自在。
（2）学生小结：桃花源的快乐在于这里民风淳朴，和平安定，丰衣足食。
3.桃源之“奇异”。
（1）引导：美丽而神秘的桃源在何处呢？
（2）评说：学生进行自由发言，教师可作适当启发。
①“景”奇，桃林美景奇、桃源内环境奇。如“土地平旷，屋舍俨然，……”
②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有汉，无论魏晋”“此中人语云：‘不足为外人道也’”等等。
③“踪”奇，后人再去寻找桃源，都一无所获，不见踪影。
（3）教师小结：这些奇异之处，使课文情节曲折跌宕，使桃花源充满了神秘感，更增强了人们对桃花源的好奇和向往。
三、深层研讨。
1.渔人离开桃源后，“便扶向路，处处志之”，而后来太守等人寻找桃源“寻向所志，遂迷，不复得路”。作者为什么将桃花源写得若真若幻，可望而不可即？
使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是一个虚构的理想社会，现实社会中是根本不可能存在的。隐含了无力改变社会现实的无奈慨叹。
2.为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应该怎么看？
（1）作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴，社会平等，和平安宁，人民安居乐业，生活自由快乐，这里没有压迫，没有战乱，确实是当时乃至整个封建社会人民的理想境界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望。（2）作者的这一理想是对当时的黑暗社会的否定和批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，根本无法实现。
四、巩固与创新性应用。
要求学生创造性地复述课文。
五、作业。
1.研究性作业：查找有关陶渊明的资料及其诗文，分析陶渊明的特点，以“我眼中的陶渊明”为题总结出来。
2.基础性作业：背诵课文。
（吉林大学附属中学　郭淑琴）
（二）
教学目标
1.积累常用的文言词语，理解作者的写作意图。
2.熟读并背诵全文，品味简洁而蕴涵丰富的语言。
3.正确看待作者的社会理想。
教学重点
同教学目标。
教学难点
文章虚景实写的方法。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
我们常把理想中生活安乐而环境幽美的地方称为什么？（板书：世外桃源）相传有一群人在秦朝时躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。这是一个虚构的故事，为什么千百年来它一直吸引着人们，具有如此长久的魅力呢？让我们带着这个疑问，跟随东晋大诗人陶渊明，踏上快乐的“桃源之旅”吧!（板书标题，作者）
二、作者简介和写作背景（见教学设计一）。
三、老师范读课文，指导学生朗读课文。
要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流畅，注意音韵优美。
四、对照注释，理解课文。
五、文章简析。
第1段，写渔人偶逢桃花林。
第2段，写渔人进入桃花源及所见到的美好景象。
第3段，写渔人在桃花源受到的热情款待。
第4、5段，写渔人离开桃花源，太守寻而不得和刘子骥往而无果。
从文章各段的叙述看，第1、4、5段是略写，只是交代时间、地点、人物和事情的起因、结果，与第2、3段构成了一个完整的故事，突出故事的传奇色彩和神秘感。第2、3两段详写了桃花源中安乐自由的生活环境和热情淳朴的社会风尚。如详写这里“土地平旷，屋舍俨然”，写了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和鸡犬之声，有声有色地描绘了一个和平宁静的社会环境；详写桃花源中人对渔人的热情款待和与渔人的诚恳交谈，表现出这里没有战乱，没有剥削压迫，民情淳朴，是一个令作者向往的自由幸福的理想社会，充分表达了文章的中心意思。
六、找出文中令人产生疑惑的地方，理解本文层层设疑的写法和好处。
1.发现桃源过程离奇（令人生疑）。2.进入桃花源的情况奇（令人生疑）。3.桃花源之景奇（令人生疑）。4.“不复出焉”的经历奇（令人生疑）。5.终难问津的结局奇（令人生疑）。
作者采用层层设疑的写法，将本文写成一个似有似无的仙境，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情；这种写法设置悬念，激发读者的兴趣，引人入胜。
七、作业。
背诵全文。
第二课时
一、请同学复述课文。
二、请同学对课文进行评价。
1.这是一篇内容新奇、文字优美的散文。文章按时间先后顺序，从渔人发现桃花源的情况写起，第2、3自然段是全篇的中心，先着重写渔人看到的景象，后写渔人了解到的内情。最后两段写桃花源一现而转瞬即逝的奇特情况，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
2.作者调动丰富的想象力，创造了一个远离人世的理想境界。这个理想境界通过作者的笔，写得又真实又虚幻。同是桃花源，真实的一面，写得自然真切，且充满人情味；虚幻的一面写得迷离恍惚，若隐若现，无从追寻。这两方面的结合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫与现实的有机结合。
3.文章描写景物，能够用很少笔墨做到生动逼真优美。例如写通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”；写桃花源内，是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。我们读了，会感到其中的诗情画意，仿佛置身于美好的意境之中了。
4.作者的语言也有自己的特色，不雕琢，不藻饰，简洁平易，淳朴自然。用这种风格的语言记事写景，使得整个桃花源亲切而真实，给人以美的陶冶。
三、深入研讨课文。
1.桃源胜境究竟在什么地方？是真有实景还是纯属虚构？作者为什么要虚构？
本文纯属虚构。作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会——桃花源。在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。
2.有人说《桃花源记》体现了作者消极避世的思想，有人说《桃花源记》体现了作者积极的理想追求，你怎么看这个问题？
可让学生讨论，形式不拘一格，可集体讨论，也可分组讨论。这是一个开放性问题，教师要鼓励学生大胆评价，能自圆其说即可。
四、延伸阅读《桃花源诗》，诗文对照阅读，深入体会本文虚景实写，实中有虚的写法。
1.教师分发文字资料《桃花源诗》，并指导学生理解诗意。
资料内容如下：
桃花源诗
嬴氏乱天纪，贤者避其世①。黄绮②之商山，伊人亦云逝③。往迹浸复湮④，来径⑤遂芜废。相命肆农耕⑥，日入从所憩⑦。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑧。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑨，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑩。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志　，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界　。淳薄既异源　，旋复还幽蔽　。借问游方士　，焉测尘嚣外　？愿言　蹑清风，高举寻吾契　。
[注释]①全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。②黄：夏黄公。绮：绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。③全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。④全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑤来径：来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑥全句意思是桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑦憩：休息。⑧这两句的意思是春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑨全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑩游诣：游玩。　纪历志：岁时的记载。　这两句的意思是桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。　这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浮薄的世风，二者本源不同。　这句意思是渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。　游方士：游于方内的人，指世俗中人。　这句的意思是世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。　言：语助词，无义。　契：契合，指志趣相合的人。
教师点拨：诗文对读，两者互相配合，共同构成一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。诗比文更真实全面地反映了桃花源中的社会实况。
2.结合诗与文，谈谈你对本文“虚景实写，实中有虚”写法的理解。
明确：本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人的力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来，如文章首尾照应，加强了作品的真实性。在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题，如桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“未果”等情节，虚虚实实，扑朔迷离，便是最堪寻味之笔。
3.运用这一写法，构思一段话，描述2050年的中国社会，然后选三位同学交流。
五、作业。
课外阅读《五柳先生传》，请概述这是一个什么样的人物形象。
（吉林大学附属中学　郭淑琴）
二　〇　传·序·书·箴四篇
五柳先生传
（一）
教学目标
1.掌握“造、辄、萧然、晏如、戚戚、汲汲、俦”等重点文言词语的含义。
2.了解历史人物传记的一般结构。
3.培养学生结合具体内容深入把握人物形象的能力。
4.培养学生温故知新的能力，深入把握陶渊明的形象。
5.体会并学习陶渊明的高尚情操和精神风貌。
教学重点
1.背诵课文。
2.引导学生体会在具体事件中体会人物形象的方法。
教学难点
联系所学内容，深入理解陶渊明的形象。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
（请学生齐背《桃花源记》）“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”这一番自然美、人情美的和谐的社会图景，是陶渊明的社会理想，也是当时社会许多人的理想，为了这份理想，不同人选择了不同的生活，那么陶渊明选择了什么样的生活呢？这节课我们就通过学习《五柳先生传》来了解一番。
二、初步了解课文内容。
1.学生自读课文，质疑字音，师生相互补充，扫清读音障碍。
2.分别请学生朗读第1、2段，学生齐读课文一遍，进一步感知课文内容。
3.教师范读课文，学生边听边思考，从课文中了解到哪些有关五柳先生的内容？
4.请学生根据课文分别介绍五柳先生的一个方面，要求找出原句并用自己的话说明具体意思。
（在学生介绍的过程中，强调重点实词，用幻灯展示。）
三、结合具体内容把握人物形象，明确传记文学的形式特点。
1.请学生用“从……我看出五柳先生……”的句式回答，你觉得五柳先生是一位怎样的先生？
在此环节中，学生应该能对五柳先生其人有一个初步的了解，教师在此过程中重在引导学生进行深入挖掘。例如：
（1）不求甚解：不只是读书方法，是性情和追求使然，为寻找思想上的共鸣和感情上的寄托，又何须咬文嚼字呢？
（2）曾不吝情去留：将世俗的礼法、约束抛于脑后，体现出率真与自然的品性。
（3）晏如也：为什么能够这样？是因为有高尚的精神追求在支撑。
（4）常著文章自娱：是因为以文显志，并非为功名利禄。
2.课文介绍了五柳先生的哪些方面？由这些方面你能否总结出这位先生的特点呢？
引导学生明确，性格特点是人物形象的根本，其他各个方面，均是由“闲静少言，不慕荣利”的性格使然。
3.第2自然段讲述了什么内容，它与第1段有什么关系？
引导学生疏通第2段文意，提出重点字词。
明确：第2段是对所记人物的高度概括与评价，与第1段相辅相成，其中“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”与“闲静少言，不慕荣利”相互照应，在历史人物传记当中，这种对人物的评论部分称为“赞”，前文对人物生平事迹的介绍则称为“传”，这是历史人物传记中必要的两个部分，这样处理使得人物的形象特点更加鲜明。
四、结合相关作品，深入理解人物形象。
仔细阅读课文，体会本文的作者与五柳先生有什么关系，可以结合你学过的文章或诗歌或你对陶渊明的理解说说你的看法。
本文实际上是陶渊明假托五柳先生而写的自传。通过对《桃花源记》的学习可知，陶渊明仕途不得志，厌恶东晋污浊的官场，所以弃官隐居。失去俸禄的他“环堵萧然”等应是他生活的真实反映；“闲静少言，不慕荣利”正是他的重要性格；而由“少无适俗韵，性本爱丘山”“久在樊笼里，复得返自然”“问君何能尔，心远地自偏”“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句可见陶渊明对自然纯净生活的向往，以及他对高尚精神世界的执著追求，他是以自己的率真和独特的方式宣告着一种无声的不满与反抗。而本篇课文中，多次出现的“不”字，为我们描绘了一个与世俗格格不入的先生，这恰是陶渊明的真实写照。
试背诵课文，结合所了解的陶渊明进一步体会文章内容。
五、小结。
本文作者以独特的视角，表达了自己崇高的志向和追求，为我们展现了一个安贫乐道、率真自然、高尚执著的五柳先生，它是我们了解陶渊明的重要资料，而了解一个人物，仅凭一文还远远不够，希望课下同学们能主动阅读一些陶渊明的文章，通过阅读，将你心目中的陶渊明形象逐渐丰富起来。
六、作业。
1.默写课文，准备课文中词语含义的测试。
2.摘抄一篇未学过的陶渊明的作品及其鉴赏。
板书设计：

（东北师大附中　黄敏）
（二）
教学目标
1.正确、流利地朗读课文，培养对文言文的语感。
2.掌握文中重点文言词汇，理解文章大意。
3.了解本文多用否定句的写作特点，理解文中“不”字的言外之意。
4.理解五柳先生的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法。
5.学习作者安贫守志，淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。
教学重点
1.把握五柳先生的精神实质，体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。
2.熟读并背诵课文。
教学难点
结合时代背景，理解文中“不”字的言外之意，了解五柳先生的性格志趣和精神风貌。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
在东晋时期，有这样一个人：他在担任彭泽县令时，上级派一官员到彭泽视察，有人深知此事马虎不得，劝他好生准备，不料他却说：“我不能为五斗米俸禄，卑躬屈膝，向乡里小儿弯腰行礼！”当即脱去官服，辞官回老家去了。从此不再做官。后世用“不为五斗米折腰”表示为人清高，有骨气，不为名利奔走逢迎。这个人就是陶渊明，他是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。北宋欧阳修对他很倾倒，曾说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》而已。”其实不只《归去来兮辞》，《桃花源记》以及《五柳先生传》等，也都是好文章。今天就让我们一起学习他的著名文学传记作品——《五柳先生传》。
二、整体感知，把握文意。
1.关于作者和写作背景。
陶渊明，东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。
2.关于传记的一般写法。
（1）历史人物传记一般包括两部分：传文和赞语。
传文——叙述人物生平事迹；
赞语——对其进行评价。
（2）传记内容的一般写法。
①传记是用来记载人物生平事迹的，所以与此相关的内容都要写清楚。例如《五柳先生传》写了五柳先生的籍贯、姓字、思想、性格、爱好、生活等情况。
②除此之外，还应有家庭状况、生卒年代、主要经历和事迹等。
③写传记最重要的是内容要真实。
3.教师配乐朗读课文或播放示范朗读带，学生听读，要求听准字音、把握好语调。
4.学生朗读课文，对照注释，查阅工具书，疏通词句，翻译课文，并画出不理解的词句。
5.多媒体显示重点词语的含义。
（1）先生不知何许人也（何许：何处。）
（2）不求甚解（这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。）
（3）每有会意（指对书中的内容有所领会。会：体会，领会。）
（4）性嗜酒（嗜：爱好。）
（5）亲旧知其如此（亲旧：这里指旧交、旧友。）
（6）造饮辄尽（造：往，到。）
（7）期在必醉（期：希望。）
（8）环堵萧然（萧然：空寂。）
（9）短褐穿结（指衣服上有洞和补丁。）
（10）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（戚戚：忧愁的样子；汲汲：心情急切的样子。）
三、理清思路，合作探究。
1.文章中写了五柳先生的哪几方面？从文中找出表现五柳先生这几方面特点的句子。
性格：闲静少言，不慕荣利。
生活：环堵萧然……晏如也。
志趣：①读书：好读书，不求甚解；②饮酒：性嗜酒，期在必醉；③写文章：常著文章自娱。
2.文眼是指提示或提挈文章主旨的关键词。本文的文眼是什么？
本文在写作上最大特点是多用否定句，正如钱钟书所说：“‘不’字为一篇眼目。”
3.文中哪几处出现了“不”字，突出了五柳先生怎样的性格特点？
“不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
文中共出现了九个“不”字，突出了陶渊明与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚守，突出了他安贫乐道的精神。
四、体验反思，拓展延伸。
阅读《老舍自传》，再次体会传记的特点，想一想，两篇传记在语言风格上有什么相似点？
（课堂设想：只要能体会到作者的自赏、自嘲、自得、自乐即可。）
老舍自传
舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须，生于北平。三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母。布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财。每购奖券，以得末奖为荣，示甘于寒贱也。二十七岁，发愤著书，科学哲学无所终，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获，并不着急。教书做事，均甚认真，往往吃亏，也不后悔。如是而已，再活四十年，也许能有点出息。
五、课堂小结。
通过对这篇传记的学习，我们认识了一位在读书中得到精神愉悦的五柳先生，一位率真放达的五柳先生，一位安贫乐道的五柳先生，一位自得其乐、淡泊名利的五柳先生。让我们记住他——陶渊明，一位真正的隐士!
六、布置作业。
1.背诵课文。
2.模仿《五柳先生传》的语言风格写一篇自传。
板书设计：
五柳先生传
陶渊明

（东北师大附中　尹淑艳）
春夜宴从弟桃花园序
（一）
教学目标
1.掌握“逆旅、阳春、烟景、大块、文章”等重点文言词语的含义，了解有关“序”这种文体的基本常识。
2.培养学生结合作者的经历与性格特点来把握文章主旨的能力。
3.背诵课文，培养文言语感。
4.体会李白对人生的感悟，激发学生珍惜时间，积极进取的热情。
教学重点
背诵课文，培养语感。
教学难点
把握文章主旨，深入体会作者在本文中所抒写的对生活与生命的感悟。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”同学们都记得这首诗吧，这是一首几乎与我们记忆的起点并存的诗歌，难怪人们说中国是一个诗的国度，当我们刚刚接触这个世界的时候，我们便与一位伟大的诗人结下不解之缘，他就是——李白。
哪位同学能说一说你所了解的李白？（学生可畅所欲言，包括李白的自然情况、生平、作品、性格等均可。）
同学们也许更多地了解写诗的李白，其实李白的文章也绝不逊色，这节课我们就走进李白的一篇名文——《春夜宴从弟桃花园序》。
二、疏通文义，感知课文的基本内容。
1.教师范读课文，幻灯提示重点字音。如“夫、惭、琼、筵、觞”等。
2.学生自读课文两遍，齐读两遍。
3.对照注释，借助字典，小组成员间合作，尝试疏通文义。
4.按小组顺序，每人一句，疏通文义，有疑义之处互相补充修正，教师适时引导，强调重点实词，师生共同完成对文章基本内容的理解。
5.齐读课文。
三、深入理解课文内容。
1.初读课文，联系本文题目，你认为本文主要写了什么事？
本文主要记叙了李白在一个春天的夜晚，于桃花园内，宴请从弟们的情景。
点拨：唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。
2.课文交代了此次宴会的哪些方面？
时间、地点、参加宴会的人、宴会上的活动（赏美景、高兴地畅谈、美好的筵席、饮酒、赋诗以及罚酒的规则等）。
3.在这次宴会上作者心情如何？你从哪些词看出来的？
无比的畅快！阳春、烟景、乐事、俊秀、幽赏、琼筵、醉月、雅怀。
追问：在这些词语中，最能揭示作者畅快原因的词是哪个？
雅怀。此宴之乐不在于吃喝，而在于兴之雅，情之幽。“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”，赴宴之人雅；“阳春”“夜宴”，情致之雅；“桃花之芳园”，环境之雅。
4.“怀”是指思想感情，李白本文之情仅在于乐吗？齐读开篇三句，说一说，本文为什么没有直接以描写宴会开篇，起笔这三句与此次宴会有什么关系？
开篇三句从大处落笔，强调的是时间流逝之快，生命极其短暂。古人尚知秉烛夜游，何况我们呢？于是有了此次夜晚设宴，之所以夜宴，恰是因为“浮生若梦，为欢几何”，所以开篇三句是此次夜宴的原因。
四、体会文章主旨。
春夜设宴，源于“浮生若梦，为欢几何”的感悟，你怎样评价李白的这种人生感悟？
可以给点时间让学生思考讨论，学生可以有自己的见解，但一定要有理有据，教师要做好引导。教师可以根据学生讨论的情况，穿插自己的理解，供学生参考。
本文大概作于开元二十一年，社会背景是历史上著名的“开元盛世”，社会大环境大体上应是比较清明的。当时的李白大概33岁左右，仕途上虽然并不顺意，但是对自己的未来依然充满信心，从李白的诗歌中我们可以看到他热烈的人生之恋，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。另外，李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。
因此，李白的“浮生若梦，为欢几何”，不是世俗的及时行乐，这其中虽然有淡淡的哀愁，但这也许是一种“逝者如斯”般的渺小生命面对博大自然时的自然感慨，这里的潜台词应是“不舍昼夜”般的对生命与人生的珍惜，抓紧时间享受美好人生，是对生命与生活的一种热爱与执著，这也应是全文的主旨。
学生带着对课文的理解，齐读课文。
五、小结，交代文体知识。
本文语言精练，以骈句为主，读来朗朗上口，表面似乎是在写“春夜宴从弟桃花园”，而实际上是由记叙此次夜宴表达着自己的人生感慨，看似叙事，实则传情，这便形成了“序”。这是一种文章体裁，有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导，如《兰亭集序》。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文，如《送东阳马生序》。后又有宴集序，即古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作的序。本文就是一篇宴集序的佳作。
六、作业。
1.默写课文。
2.摘抄3—5则古人关于时光流逝，生命短暂的人生感慨的诗句或语段。
（东北师大附中　黄敏）
（二）
教学目标
1.积累文言文知识，理解文意。
2.通过诵读赏析，揣摩关键词句，体会诗人流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
3.了解同类“宴集序”文章，理解本序与古人作的“宴集序”一类文章的不同之处。
教学重点
积累体会文中的优美词语与句式。
教学难点
1.体会诗人的思想感情及高尚的人格魅力。
2.理解本序表达的情感与古人通常意义上的“宴序”有何不同，体会文章的情感特征。
课时安排
1课时。
教学过程
一、烘托气氛，导入新课。
古人宴集为欢。喝酒，喝的是美酒；赏景，赏的是美景；他们也欢咏而歌，吟咏诗文。他们的宴集让今人感受到文雅才情以及纵兴释怀的欢乐，不禁让人心生羡慕之情。今天我们就去感受一下，李白和他的堂弟们的一次“夜宴”。下面让我们进入课文，感受他们的“夜宴”诗情。
二、协作交流，整体感知。
1.破题。
题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。
望题生义：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交代了，这样就为在文章中写序的原因留下了空间。这样安排，重点突出，凝练集中，结构紧凑。
2.文体常识。
序：文体的一种。有书序、赠序、宴集序。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。
3.朗读全文，整体感知，疏通字词。
【归纳总结】
（1）投影出示卡片式学习表（见表1），指导学生在文中勾画标记答案，整体感知文章结构。
表1：（斜体加粗部分由学生讨论交流得出）


（2）投影出示重点文言词语、通假字，涉及典故简单讲解。
师生交流总结文章内容：赏美景、序（叙）天伦、高谈转清、饮酒赋诗。
三、赏析词句，感悟诗情。
1.诵读赏析。
学生诵读、点评，说说为什么这样读。
通过诵读品味诗人情感，体会诗人的豁达胸襟。
2.品析佳句。
（1）你认为哪个句子或词语用得好？通过这些词语或句子你能体会到诗人什么样的情感？
提示：如“阳春”“飞”“芳”“幽赏未已”“高谈转清”“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”等等。
（2）同学们在完成课文的解读以及诵读之后，感受一下，这篇文章的情感基调是什么样的？我们可以简单地将之归入什么性质？（积极的还是消沉的？）
3.对比阅读烘托主题。
（1）媒体出示：（教师朗读，扫清阅读障碍）
王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。
王勃《滕王阁序》：呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
石崇《金谷诗序》：感性命之不永，惧凋落之无期。
孙绰《兰亭集后序》：乐与时去，悲亦系之。
陶渊明《游斜川序》：悲日月之遂往，悼吾年之不留。
思考：古人写作宴序类的文章，常常开始写“乐”，继而写“悲”，多有“兴尽悲来”的情绪转换。《春夜宴从弟桃花园序》是否也这样？
（2）总结提升。
李白写游宴，完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染，与古人的同类作品相比，它别开生面，自是锦心绣口之文。
四、回顾全文，升华情感。
以昂扬乐观的心态诵读这篇序文。
（东北师大附中　李毓志）
上枢密韩太尉书
（一）
教学目标
1.理解作者“作文与养气”的观点，学习作者远大志向和养气为文的独到见解和做法。
2.体会文章中“注意在此，而立言在彼”的精妙，学习作者借用事例来进行议论、抒情，论述自己观点的写作思路和写作方法。
3.积累文言实词“形、致、称、溢、广、壮”等的含义。
教学重点
理解“文者气之所形”中的“文”“气”及其二者的关系。
教学难点
作者写此文自荐，为的是能得以拜访韩太尉。作者在文中既要表现对韩太尉的敬仰之情，又要不卑不亢，表明自己的志向。其间的尺度很难把握，教师引导学生思考行文思路，学习作者得体合适的语言。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
同学们都熟悉大文学家苏轼，他的千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”唱出了天下所有人的美好心愿。同学们一定还记得这首词有一个小序，作者通过这部分内容阐述了自己写此词的缘由：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。”这里的“子由”指的就是他的弟弟苏辙。这一年苏轼政治上很不顺利，和弟弟已有七年没有相见，作者借此篇来抒发政事不顺的抑郁和对弟弟的思念之情。我们知道，苏辙也是唐宋八大家之一，在文学上也很有造诣。苏轼曾评价苏辙的文章：“其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声。而其秀杰之气，终不可没。”“子由之文，词理精确，有不及吾；而体气高妙，吾所不及。”今天我们就一起来学习苏辙的代表性作品《上枢密韩太尉书》，来品味他文学上的才华。
二、整体感知。
1.介绍作者和韩太尉。（见教师教学用书资料）
2.解题。
公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书》。枢密韩太尉，指当时掌握全国军事大权的韩琦。枢密使之职等同于秦汉时的太尉，故称韩太尉。本文是苏辙写给韩琦的一封求见信。文章曲折委婉地从做好文章决定于作者的精神气质谈起，认为人的气质除了读万卷书、行万里路增加阅历和知识外，还要向卓越的人物求教，最后点明自己仰慕韩琦的雄才大略，为了“养气”，希望能获得一见。此封求见信写得结构严密而跌宕，内容浩荡而深邃，文气淡泊而用意显明，能使看信人顿生不能拒之门外之情，而欣然接纳。
3.教师范读，强调重点字音、断句。
称其气之小大ch€鑞  　十有九年y€騯
恐遂汩没g　 m€颉　　№Ч踷€臁　　?         华山hu€?
嵩（山）s　ng　　　   苑囿y€騯　           　冠天下 gu€鄋
天下之所恃sh€臁?　 　四夷之所惮d€鄋　   且夫f€?
4.学生通过各种方式朗读。
5.翻译课文，注意以下词语的含义。
生：平生，生性。　气：精神，气质。　宏博：广大。　豪俊：豪杰。　奇气：奇异的气度。　中：内心。　有：同“又”，表余数。　与游：结交，往来。　邻里乡党：当时五家为邻，二十五家为里，五百家为党，一万二千五百家为乡，此处泛指乡里。　慨然：感慨万端地。　想见：想象。　巨丽：宏伟壮丽。　宏辩：雄辩。　秀伟：秀美，魁梧。　才略：才学谋略。　冠：位居第一。　恃：依赖。　惮：怕。　入：在朝廷。　出：在边境，在朝廷外。　未之见：动宾倒装句。　未见之，没有见到您。　且夫：句首发语词，表示下文发议论。何为：何用，有什么用处。　自壮：自强，使自己得到提高。尽：穷尽，遍览。　大观：丰富多彩的景象，这里包括山门名胜和贤人名流。　通：通晓，熟悉。　吏事：为政做官之事。有取：求取，谋取。　所乐：乐意做的事。　赐归：经皇帝批准回乡。
三、布置作业。
熟读课文，理清文章的结构，概括写作内容。
第二课时
一、检查作业。
文章结构及内容：
第一部分（第1自然段）：阐述自己的文学见解（文气论）。
第二部分（第2自然段）：讲述自己实践文学主张。
第三部分（第3—4自然段）：申述欲见韩琦的愿望（主旨）。
这是一篇著名的文论，作者首先具体地说明了“养气”的新含义，强调了后天的学习和修养。然后论述了怎样“养气”的问题，篇末才点明文题。
二、合作探究。
1.作者在文章第一段中提出的观点是什么？他是如何证明自己的观点的？
作者提出观点是“文不可以学而能，气可以养而致”。认为不培养自己的气质、修养，单去学习写文章，是不可能有所成就的，而一个人的气质、修养又是靠学习、培养而获得的。之后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子、司马迁二人的事例为论据来证明。孟子通过内在修养，司马迁通过外在阅历，殊途同归，都取得很高成就。文中的“气”，可以理解为人的胸襟气度，学问阅历，见识情趣等。苏辙认为死守经卷，刻意学习写作技法，绝对写不出好文章，需要道德养气。
2.第二段中作者为什么要“决然舍去”？目的是什么？
因为所游者：不过其邻里乡党之人；所见者：不过数百里之间，不足以自广；所读者：百氏之书，古人陈迹，不足以激发其志气。
目的：“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。”以养其浩然之气。
3.作者“决然舍去”看到了什么？
于山：见终南、嵩、华之高。于水：见黄河之大且深。
于地：见秦汉故都、京师汴梁。于人：见欧阳修（未见太尉）。
4.作者在第二段的末尾处写“太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎……”目的是什么？
赞颂太尉，表达自己对太尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现。
5.本文的目的是求见，但是作者却从为文治学谈起，为什么？
为了展示自己深刻的见地和出众的才华，让韩琦知道，他是成全自己养气为文、“且学为政”的关键人物。同时也让韩琦享受被仰慕、被赞誉的欣悦之感。
6.在文章第三段中作者是如何表达想见韩琦的强烈愿望的？
先顿挫一笔，仍说为学之道，说“不志其大，虽多而何为”，表面上不提求见，实际上暗示韩琦就意味着“博大”。接着用“于山”“于水”“于人”之“己见”衬托“犹以为未见太尉”，至此，在前文充分蓄势的基础上，把太尉摆在了名山大川、文坛盟主之上，把诚恳之心写到极致了。
7.最后一段作者说“偶然得之，非其所乐”，那么作者所乐的是什么？
所乐的是“使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政”。
8.全文以什么为线索而展开论述的？试加以分析。
全文以“气”为线索而展开。
首段（第1自然段）论述文与气的关系，说明养气为文的重要。
其次（第2自然段）论述增广阅历对养气的作用。
最后（第3、4自然段）点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，丰富阅历以养气。
9.作者在文中赋予“养气”的新含义是什么？
苏辙在孟子“知言养气”的基础上，提出了“文不可以学而能，气可以养而致”的观点，强调了后天培养修养的可能性。作者认为，“气”应当是胸襟气度，见识情趣，学问阅历等。“养气”的途径有二：一是内心的修养；二是“行天下，览四海”的阅历。
10.苏辙在这篇文章中表现出的语言特色是什么？结合具体段落加以分析。
文章语言洒脱，气势恢宏，一气呵成。如第2自然段写作者游历的经过，“决然”一词写出他去乡远游时的果断洒脱、英气勃勃；“恣观终南、嵩、华之高”一句，只一“恣”字，便传神地写出作者徜徉于名山大川的沉醉之态；“慨然想见古之豪杰”中的“慨然”则生动地传达了作者追怀往古、苍凉慷慨的情怀。文中如此精妙恰当的用词比比皆是。
三、总结。
19岁的新科进士苏辙写信给掌管全国军政大权的枢密使，希望得到赏识和提拔。聪明的苏辙避开了常见的求见文字，从文学与修养入手，不但表达了对韩琦的景仰之情，求见之心，而且充分展示了自己的才华。
四、拓展迁移。
阅读下面的两首干谒诗，引导学生阅读、欣赏，了解大意，进行比较阅读。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
闺意献张水部
朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
  妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？
赏析：
《望洞庭湖赠张丞相》是一首请求援引的诗，是诗人游历长安时赠给当时的丞相张九龄的。全诗委婉含蓄，不落俗套，表现了诗人积极入世的思想和希望在政治上得到援引的心情。
这首诗可分为前后两部分。
前两联为前部分，描写作者所见洞庭湖的雄宏景象：水势浩渺，与天混一，雾气蒸腾，笼罩云梦，波涛鼓荡，撼动岳城。其中“混”字把水天相接的恢宏气势描摹至极；再如“蒸”字活现出雾气笼罩蒸腾的缥缈之感；再如“撼”字极写洞庭湖水澎湃动荡的力量之大，仿佛有撼山动地的伟力。
后两联为后部分，由写景转入抒情，生出求荐之意。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想起自己还是在野之身，要找出路却没人援引，这正如想渡过湖去却没有船只一样。类比点非常相似而又巧妙。“端居耻圣明”，本出自《论语·泰伯》：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”意在表明在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心迹，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出任求官还是心向往之的，不过还找不到门路而已。于是在“坐观垂钓者”一句中，进一步向张丞相发出呼吁。“徒有羡鱼情”，巧妙运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”的古语，并另翻新意，而且“垂钓”也正好同“湖水”照应。因此，便不露痕迹地表明了自己要求援引的心情。
本首诗语言得体，委婉含蓄，分寸得当，不卑不亢，不失身份，一直为后人所称颂。
《闺意献张水部》一诗托言闺意，只是剪取了新嫁娘生活中一个小小的侧面，加以细致勾勒，深入开掘，使读者如见其人，如闻其声。起首二句，渲染特定情境：洞房交代了诗中人物所处的地点。就时间而言，有“昨夜”“待晓”四字，表明了由晚至晓整整一个通宵。“昨夜停红烛”，是说红烛从昨夜开始烧起。拜舅姑，是说拜见公婆。从“洞房昨夜停红烛”，到“待晓堂前拜舅姑”，表现了时间的转换和地点的推移，也展示了人物内心感情的变化。与之相应的语言，也显得和美流转，自然贴切。
“妆罢”二字，从上句“待”字生出。隐隐点出她已梳妆了好长时间，无疑这些都是在“待”的过程中进行的。容貌打扮得如何？公婆是否满意？自己没有把握，得先问问新郎。于是低声问道：“画眉深浅入时无？”这“低声”二字用得极其准确。因为是新嫁娘，新来乍到，对夫家的环境还不熟悉；又因为旧时女子，幼承闺训，举止不得轻浮，所以她才压低了嗓子，表现出这种拘谨、娇羞的神态。结尾“画眉”一句，是全篇命意所在，前面的环境铺叙也好，心理刻画也好，都是为了归结到这一句。这一问，增加了无穷的诗意。古典诗歌的结句有多种形式，或以景语，或以情语，或以问句。此诗以问句作结，不让夫婿作答，而让读者去想象。因此颇有言尽而意不尽，意尽而情不尽的余味。
前人对此诗评价极高，清代贺裳《载酒园诗话》说：“朱庆馀《闺意》‘妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无’；《宫词》‘含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言’，真妙手比拟。”“妙手比拟”是此诗的主要特点。诗中将自己比为新嫁娘，将许为知音的张籍比为夫婿，将知贡举的官员比为舅姑，又将自己的文章比为所画之眉。所咏在此，寄意在彼，旨在言外，确很巧妙，很能引人玩味。
由于此诗的艺术性很高，因此打动了张籍。张籍曾酬答一诗云：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。”朱庆馀以比拟作试探，张水部也用比拟作暗示。因为朱是越州人，所以把他比为“越女”。越地向以产美女著称，西施就出在若耶溪畔，唐人还有“越女天下白”的诗句。以越女称誉越地出生的才子，取喻恰当。不仅如此，以“明艳”对“画眉”，以“沉吟”对“低声”，一问一答，也是备极工巧。“自知”以下三句是对朱庆馀的正面回答：你的容颜已十分明艳，何必还娇羞？你的文章宛如镜湖女郎所唱的菱歌，价值万金，即使拿珍贵的齐纨，也不能酬谢于万一。这个评价是够高的了，怪不得一下子使朱庆馀的“诗名流于海内”。朱张酬唱，真可称得上珠联璧合，妙趣天成。
五、生活感悟。
1.苏辙的“为文养气”观点给你怎样的启示？
2.你如何看待苏辙对韩琦的赞誉之词？
3.苏辙用什么方法去打动韩琦？这对同学们以后踏入社会有什么指导意义？
4.假设你想去拜访某位名人，又怕不肯见你，试借鉴苏辙的做法，先写封信给他，尽可能地打动他。
板书设计：
上枢密韩太尉书
苏　辙

（东北师大附中　朱雪莉）
（二）
教学目标
1.学习作者高远的志向和养气为文的做法。
2.学习本文新奇的立意和巧妙的构思。
3.反复诵读，体会本文的“气”“势”。
教学重点
1.理解养气与为文的关系。
2.领略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
教学难点
反复诵读，体会本文疏荡的文气和跌宕的文势。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
被列入“唐宋八大家”之一的苏轼，我们都非常熟悉，他的词句“但愿人长久，千里共婵娟”，唱出了中秋之夜对弟弟苏辙的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿，看出作者不凡才华与胸襟。今天，我们来学习苏辙19岁时写下的一篇佳作——《上枢密韩太尉书》，也是一篇表现作者非凡才华的文章，下面我们一起来走进这篇文章。
二、介绍作者及写作背景（见教案一）。
三、整体感知。
1.听课文录音，引导学生注意以下加点字的读音。
枢密sh　　　仓廪l　n　　苑囿y€騯　　宫阙qu€?
2.学生自由朗读，注意把握字音和节奏。
3.分成小组读，注意把握文中的内容。
4.全班齐读，整体感知文中的内容。
5.学生结合工具书，以小组为单位疏通文义。
6.小组汇报，全班交流，教师补充。
一词多义：
生：
见：
然：
虽：
顾：
古今词义：
党：古义：五百家为党。邻里乡党。今义：政党、集团。
向：古义：以前，先前。向之来。今义：方向。
游：古义：交往。其居家，所与游者。今义：游览，游泳。
7.带着对文意的整体感知，概括一下本文所写的内容。
这是一篇著名的文论，作者首先具体地说明了“养气”的新含义，强调了后天的学习和修养。还论述了怎样“养气”的问题，篇末才点明文题。
8.全班带着对文意的理解，大声朗读课文，体会本文的“气”“势”。
四、布置作业。
在作业本上整理文中的重点实词。
第二课时
一、巩固与测试。
检测学生对本课实词的掌握情况。
二、研析课文。
1.全文以什么为线索？为什么？
全文以“气”为线索而展开。首段论述文与气的关系，说明养气为文的重要。其次论述增广阅历对养气的作用。最后点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，丰富阅历以养气。
2.文中“养气”的新含义是什么？
孟子的“知言养气”说，汉魏以来有了新的发展，苏辙在本文中提出了与之不同的观点：“以为文者，气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。”强调了后天的学习和修养。苏辙还论述了怎样“养气”的问题，指出，一方面在于内心的修养，例如孟子善养浩然之气；另一方面依靠客观的阅历，例如司马迁“行天下，览四海”，把写作同社会和生活联系起来。
3.作者的目的是求见韩琦，可为什么要从为文治学落笔？
为的是给求谒涂上高雅的文学色彩，让韩琦在赏识苏辙深刻见地、出众才华的同时，享受被仰慕、被盛赞的欣悦之感，并让韩琦知道，他是成全苏辙养气为文、“且学为政”的关键人物，如此，求谒之事就顺理成章了。作者始终把最后的目的建立在谈气论文的基础之上，把自己和韩琦的关系严格限定在文学活动范围之内，这样非但没有丝毫的庸俗之感，反而让人觉得其请求是那样的堂堂正正、合情合理，那样难以拒绝。
4.这篇干谒的文章，脱离了一般的习俗之气，请仔细体会，作者在写法上有什么巧妙之处？
作者很巧妙地从自己作文下笔，在论文中表现出自己的识见，以赢得对方的称赏。全文从论文开始，又在论文中结束，一以贯之，纡徐曲折。在提出了“养气为文”的观点后，作者顺势而下，点明“养气”的方法，这样，后文的求见自然也成了“养气”的一个目的所在了，避免了直接求官的尴尬。
三、总结拓展。
刚19岁的苏辙写了这封信求见韩琦，以期得到他的赏识提拔。然而作者没有把它写成一篇“干谒文字”，故通篇之中少见为求幸进而谀颂显达，为得功名而摇尾乞怜的俗相。相反，他以“百氏之书”为“古人之陈迹”，意欲施展才华效仿古人的洒脱之气溢于言表。文章行间茂密，无懈可击，风格纡徐淡泊、秀杰清落。结合课文和自己的实际，简单谈谈对“气”的理解。（言之有理即可。）
四、布置作业。
写这封求见信时，苏辙是刚满19岁的新科进士，收信人却是掌管着全国军政大权的枢密使。本文虽意在求见，却以论“浩然之气”开头，洋洋洒洒，纵横恣肆，层层深入，最后打动对方。假设你想去拜访某位名人，又怕他不肯见你，试借鉴苏辙的做法，先写封信给他，尽可能地打动他。（字数500字左右）
板书设计:
上枢密韩太尉书
苏　轼

（东北师大附中　赵志）
谨言箴
（一）
教学目标
1.了解曾国藩其人，形成自己正确而独到的判断。
2.了解曾国藩的《五箴》，把握其思想价值。
3.深刻理解《谨言箴》所表达的主旨，养成谨言、慎言的习惯。
教学重点
作者在《谨言箴》所表达的主旨。
教学难点
曾国藩富有争议的一生。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
今天的我们生活在一个张扬个性、提倡自由的时代，我们总想按自己的方式生活：说自己想说的话、做自己愿意做的事。所以，我们主张言论自由，追求个人价值实现的最大化。“沉默是金”这句古人的至理名言在今天早就失去了它的价值，不知有多少人起来反驳它，说“沉默未必是金”“沉默是土”。也许，在某种情况下，这种反驳是对的。但是，中国也有一句古话，叫“言多必失”，同样是至理名言。它告诉我们，说话要谨慎，当说则说，不当说则不说。关于如何说话，不同的人可能有不同的见解。今天我们就来学习一篇教我们如何“说话”的文章。
二、整体感知。
1.介绍曾国藩。（见教师教学用书资料）
2.解题。
道光甲辰（1844）年，曾国藩正致力于程朱理学，模仿韩愈的《五箴》，也写了一篇《五箴》：《立志箴》《居敬箴》《主静箴》《谨言箴》《有恒箴》，本文节选的是其中一箴。作者认为巧言、闲言、夸言、传言、铭言，都是言谈的大忌，告诫自己必须改悔，并用以训勉兄弟。
3.教师范读，强调重点字音。
4.学生自由朗读。
5.学生理解课文大意，教师提醒学生注意以下词语的含义。
女：通“汝”，你。解人：指通达言语或文词意趣的人。　贾欺：兜售谎言。　矢：通“誓”，发誓。　尤悔：过失和悔恨。　蹈：实行。　耄：年老，八九十岁的年龄。也可意译为“昏惑，昏乱”。
6.把握文章主旨。
作者通过对巧言、闲言、夸言、传言、铭言等的论述，阐明要谨言、慎言的主张。
三、合作探究。
1.作者在文中是怎样论述题目中的“谨言”的？
作者并没有直接论述“谨言”，而是从反面入手，以“言”为纲，反对“巧言”“闲言”“夸言”“传言”“铭言”，从而恰到好处地表明了自己“谨言”的主张。
2.“巧言”“闲言”“夸言”“传言”的害处大家都明白，但是作者为什么要反对“铭言”呢？
本文中的“铭言”不仅指的是铸刻下来用来警戒自己的文字，更是指虽铭刻下来告诫自己却始终不能悔改、反而屡次再犯的“铭言”背后的一种行为。所以，作者反对这样的行为。希望自己或他人能认识到错误并且改正，不只是说说而已。
四、拓展迁移。
1.推荐曾国藩的《立志箴》《居敬箴》《主静箴》《有恒箴》，把握其主旨。
《五箴》序
少不自立，荏苒遂洎今兹。盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也。不其戚也！继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。夫疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中材而履安顺，将欲刻苦而自振拔，谅哉其难之欤！因作五箴以自创云。
立志箴
煌煌先哲，彼不犹人。藐焉小子，亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。积悔累千，其终也已。往者不可追，请从今始。荷道以躬，与之以言。一息尚存，永矢弗谖。
居敬箴
天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，实曰三才。俨恪斋明，以凝女命。女之不庄，伐生戕性。谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，慢人者反尔。纵彼不反，亦长吾骄。人则下女，天罚昭昭。
主静箴
斋宿日观，天鸡一鸣。万籁俱息，但闻钟声。后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢予侮？岂伊避人，日对三军。我虑则一，彼纷不纷。驰骛半生，曾不自主。今其老矣，殆扰扰以终古。
有恒箴
自吾识字，百历及兹。二十有八载，则无一知。曩者所忻，阅时而鄙。故者既抛，新者旋徙。德业之不常，日为物迁。尔之再食，曾未闻或愆。黍黍之增，久乃盈斗。天君司命，敢告马走。
2.阅读唐代韩愈的《言箴》，分析其主旨。
言　箴
不知言之人，乌可与言①？知言之人，默焉而其意已传。幕中之辩，人反以汝为叛②；台中之评，人反以汝为倾③；汝不惩邪，而呶呶以害其生邪④!
【注释】①乌：副词，义为哪里，怎么，与“安、焉、何”同义。②幕中之辩：洪兴祖《韩子年谱》云：“贞元十二年丙子秋，为汴州观察推官。十五年己卯秋，为徐州节度推官。公《行状》云‘武宁张建封奏为节度推官，得试太常寺协律郎。’九月一日上建封书，论晨入夜归事，其后有《谏击球书》及诗。《旧史》云‘发言真率，无所畏忌，操行坚正，拙于世务’，公岂拙于世务者，特不能取容于俗耳。十六年庚辰夏五月《题下邳李生壁》云‘余黜于徐州，将西居于洛阳’，按公黜于徐，盖骾言无所忌，虽建封之知己，亦不能容也。”　叛：违背。③台中之评：樊汝霖云：“此谓为监察御史坐论天旱人饥出为阳山令。”　倾：倾轧、排挤。韩愈在《论天旱人饥状》中提出“伏请特敕京兆府”停征赋税，而京兆尹李实是德宗的幸臣，他不止一次对德宗说“今年虽旱，而谷甚好”，德宗因而认为韩愈是有意倾轧、排挤李实。④呶呶（n€醥）：谓多言也。
主旨：讽刺当朝权贵昏庸腐朽，不辨是非，不值得跟他们说话。
3.阅读清代林纾的《言箴》，分析其主旨。
言　箴
轻世藐人，言始无惮。阴克易仇①，长德成粲②。髯鬓花皤③，乃类风汉④。
斥俗淫奢，女言先谩⑤。议人得失，亦可云讪。恃尔能言，指数毛发。
转转流播，受者次骨⑥。人之訾女⑦，女曰污予。易地相处，视女何如？
人匪圣哲，安得无短？反唇稽女⑧，为悔已晚。伤时非厚，侈长近满⑨。
慎弗诋摭⑩，力强餐饭。
【注释】①阴克：内心好胜。克，好胜争强。②长德：有德行的贤者。粲：露齿而笑。③皤（p€螅喊住＂芊纾和ā胺琛薄＂菝。和ā奥保崾印＂薮喂牵喝牍牵稳莩潭燃睢４危粒啊＂喏ぃ▃　）：毁谤非议。⑧反唇：翻动嘴唇，表示心里不服气。稽：计较，争论。⑨侈长：夸大自己的长处。侈，夸大。⑩摭（zh€恚菏叭。　?
主旨：警戒自己不要任意讥评他人，要厚道谦虚。
五、生活感悟。
在主张言论自由的今天，曾国藩、韩愈、林纾给了你怎样的启示？
六、作业。
学习了以上历史上三位名人的文章，你对“说话”是否有了新的看法？请写一篇文章表达你的观点。
板书设计：
谨言箴
曾国藩
巧言————扰身
闲言————扰神
夸言————扰涵
传言————扰信
铭言————扰生

谨言　　慎言
（东北师大附中　朱雪莉）
（二）
教学目标
见教案（一）
教学重点
见教案（一）
教学难点
见教案（一）
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
以曾国藩童年的一件趣事导入，让学生们了解他在童年时期就显示出了过人的智慧和能力。
一天，天气晴朗，年幼的曾国藩从学校放学蹦蹦跳跳地回到了家里。刚放下书包，其父就焦急地说：“我明明煮了五个鸡蛋，怎么只有四个了？”于是就把曾国藩叫来，对他说：“煮熟的鸡蛋是分给你们吃的，现在少了一个，不知是哪个偷吃了，快帮你母亲查一查。”曾国藩思索了一下，答道：“这个很容易，我有办法查出来。”说罢，曾国藩端出一个脸盆，倒了几杯茶，把家里的人都喊拢来，叫每人喝一口茶水，吐到盆里，他站在旁边观察，结果有一个佣人吐出的茶水里夹有鸡蛋黄粉。曾国藩的父亲高兴极了，觉得儿子聪明。
在学生对曾国藩有初步兴趣之后引入课文，进行作者介绍。
二、作者介绍。
曾国藩（1811—1872），晚清重臣，洋务派首领，湘军创立者和统帅。初名子城，字伯涵，号涤生。湖南湘乡洋坪（今属双峰）人。道光十八年中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。平时有感于政治废弛，主张以理学经世。十七年迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。1853年初，为对抗太平天国，以在籍侍郎身份在湖南办团练，旋护编为湘军；至1864年7月，终于攻破天京城池，完成对太平天国起义的镇压。朝廷褒功，封曾国藩为一等毅勇侯，加太子太傅，赏双眼花翎。1865年调任钦差大臣，围剿捻军，战败去职。与李鸿章、左宗棠等从事洋务，举办军事工业，成为清末兴办洋务事业的首创者。1870年任直隶总督，查办天津教案为舆论所谴责。曾国藩毕生服膺程朱理学，又主张兼取各家之长，认为义理、考据、经济、辞章四者不可缺一，但始终将理学放在首要地位。于古文、诗词也很有造诣，被奉为桐城派后期领袖。1872年3月在南京病卒。赠太傅，谥“文正”。后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾文正公全集》。曾国藩所处的时代，是清王朝由盛及衰，内忧外患的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，使清王朝得以苟延残喘。曾国藩在政治、经济、军事、文化等方面产生过重要的影响，这种影响不仅作用于当时，而且一直延至今日，从而使之成为近代中国最有争议的历史人物。
自从跟着唐鉴学义理之学后，曾国藩开始对自己的一言一行严加修饬，并立下日课，分为主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、记茶余偶谈、自作诗文数首、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门十二条。又作《立志箴》《居敬箴》《主静箴》《谨言箴》《有恒箴》各一首，高悬于书房内。《谨言箴》是五箴之一，篇幅短小，语言精练，以“言”为纲，主张“谨言”，反对“巧言”“闲言”“夸言”“传言”“铭言”。
然后带领学生走进这样一位近代中国最有争议的历史人物写的文章之中。
三、文体常识介绍。
箴言同“针言”，意为劝告、规诫，是古代常用于规劝他人或警示自己的一种文体。如唐朝韩愈作《五箴》，即《游箴》《言箴》《行箴》《好恶箴》《知名箴》，姚崇作《口箴》，宋朝吕本中作《官箴》、杨万里作《学箴》，元朝王恽作《忍箴》，明朝刘基作《守口如瓶箴》、方孝孺作《幼仪杂箴》……箴言浩如烟海，但九九归一，均是作为家教、治学、养性、修身、处世、居官之用也。
四、感知课文。
1.教师范读课文，正音正字。
2.学生自读，然后齐读，初步熟悉课文。
3.让学生参照注释自己理解课文。
五、深入理解。
1.文章虽然短小，但点到的关于“言”的方面很多，要带领学生先抓住脉络。
全篇围绕“言”展开，说一说，都出现了哪些关于“言”的现象与说法？
“巧言”“闲言”“夸言”“传言”“铭言”。
2.作者以什么样的顺序展开全文？
先谈“巧言”，　再谈“闲言”，又写“夸言”，再写“传言”，最后写“铭言”。
3.对待这几种现象，试着让学生从课文中总结出作者认为这几种现象的实质是什么。
“巧言”自扰，“闲言”无用，“夸言”不解，“传言”自欺而欺人，“铭言”而自攻则无信。
4.总结性的提问：作者的主张是什么呢？（对全文中心的明确）
谨言、慎言。
这也是全篇明确的主题，作者最终所要表达的观点。也是他的人生信条之一。
六、拓展。
1.生活中要谨言、慎言，言多必失。夸夸其谈所造成的后果与影响是无法估量的。可以叫同学举几个例子。
2.曾国藩致力于程朱理学，模仿韩愈的《五箴》，也写了一篇《五箴》，如果有时间与精力，可以让同学了解他写的《五箴》中另外四篇（见教案一）。
（东北师大附中 　张研博）