八年级语文（上）（北师大版）  第五单元  原野放歌  检测题
                       （90分钟   100分）
一、积累与运用（20分）
1.下列加点字注音全都正确的一项是（  ）（2分）
A.穹庐（qióng）  狐裘（qiú）  迥然（jiǒng）  妖冶（zhì）
  B.摩挲（shā）    锦衾（qīn）  繁衍（yǎn）    俯瞰（kàn）
  C.咀嚼（jué）    搭讪（shàn） 恣情（zì）     喑哑（yīn）
  D.风掣（chè）    瞭望（liáo） 一瞥（piē）    捭阖（bǎi）
2.下列成语书写完全正确的一项是（　）（2分）
  A.怨天尤人    难以言谕    引吭高歌    肆无忌惮
  B.所向披靡    马失前蹄    景随步移    微不足道
  C.烦燥不安    一愁莫展    捉襟见肘    近在咫尺
  D.不可企及    威武彪悍    起伏无际    前仰后和
3.选词填空。（2分）
  （1）大雾中偶尔       （走  跑  闪）出行人。
  （2）窗台上已经积了一层黄沙，桌面上，地面上也      （落  积  堆）了一层黄沙。所有的窗户都是双层，都关严实了，这黄沙怎么会       （飞  跑  挤）进来呢？
4.下列文学常识搭配有误的一项是(   )（2分）
  A.《静默草原》——鲍尔吉·原野——当代作家
  B.《白雪歌送武判官归京》——岑参——宋代诗人
  C.《凉州词》——王之涣——唐代诗人
  D.《从军行(其四)》——王昌龄——唐代诗人[来源:学。科。网]
5.下面一段文字中画线部分有语病，请提出修改意见。（2分）
      ①我把黄沙视作西部
的语言，我陶醉于我的
发现，我把它点染得绚丽多姿，魅力无边。可是，柴达木人却不以为然。②他们对黄沙充满敌视，甚至并不喜欢黄沙。即使搞艺术搞文
学的人听了我对黄沙的激赏也不敢苟同。
6．根据提示默写。（7分）
  （1）天苍苍，野茫茫，                。（北朝民歌《敕勒歌》）
  （2）               ，一片孤城万仞山。               ，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
  （3）青海长云暗雪山，                 。                 ，不破楼兰终不还。[王昌龄《从军行（其四）》]
  （4）“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句诗只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。《白雪歌送武判官归京》中与其有异曲同工之妙的句子是：                  ，                     。[来源:学科网ZXXK]
7.综合性学习。（3分，每小题1分）
如果说世间有一个空灵的、超脱尘俗的世界，那一定就是草原了。辽阔无垠的草原是大自然对人类的恩赐，而“原野放歌”这个单元的学习，更勾起了同学们的草原情结。于是，你所在的班级开展了“走进草原”的综合性实践活动。请你积极参与，完成下列问题。
  （1）为了表达对草原的热爱，人们创作了很多赞美草原的歌曲，请你写出两首。
                                                                                        
  （2）草原上的民族被称为“马上的民族”，马是他们最亲密的伙伴，你能写出两个关于马

的成语吗？
                                                                                   
  （3）随着人口的增长和工业的发展，繁花绿草、碧水蓝天的草原经受着考验，其环境开始发生变化，许多地方已经变成了荒漠。请你写一条标语，呼吁人们保护草原，保护环境。
                                                                                
二、阅读理解（40分）
（一）阅读下面诗歌，回答问题。（6分，每小题3分）
使至塞上
王  维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
8.“征蓬出汉塞”中的“征蓬”意为随风远飞的蓬草，在这里比喻什么？应该怎样理解这句诗？
                                                                                  
9.请说说“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句诗好在什么地方。
                                                                                 
（二）阅读下文，回答问题。（10分）
高原，我的中国色（节选）
乔　良
东亚细亚的腹地，一派空旷辽远、触目惊心的苍黄。
……
这就是高原。黄土高原。
……
浑黄的天地间，走来一个黄皮肤的老者。看不清他的面孔，听不清他的声音，只有那被黄土染成褐色的长髯在被太阳喷成紫色的浮尘中飘拂……老者身后，逶迤着长长、长长一列只在身体的隐秘处裹着兽皮的男人和女人。
一棵巨大的柏树，便在这人群中生下根来。
轩辕柏。
所有黄皮肤的男人女人和他们的后人，都把这巨树唤作轩辕柏。它的根须像无数手指深抠进黄土，扎向地心。它伸向天际，用力合抱住整个儿的高原。
始皇帝横扫六合的战车，汉高祖豪唱大风的猛士，倚在驼峰上西出阳关的商旅，打着呼哨、舞着弯刀、浑身酒气的成吉思汗的铁骑，和五千年岁月一道，从这金子样的高原上骄傲地走过去，走过去，直到……

暮云垂落下来，低矮的天地尽头，走来一个小小的黑点。
一个军人。

他站在一架冲沟纵横、褶皱斑驳的山梁上。
……
残阳把他周身涂成一色金黄。他伸出手臂，出神地欣赏着自己的皮肤。金黄的晖光从手臂上滑落下去，掉在高原上。一样的颜色。他想，我的肤色和高原一样。
豪迈的西风从长空飒然而至。他的衣襟和裤脚同时低唱起喑哑而粗犷的古歌。刹那间，他获得了人与天地自然、与遥远的初民时代那种无缝无隙的交合。是一种虚空又充实，疏朗又密集，渺小又雄大的感觉。
他不禁微微一笑。
然而，只一笑，那难以言喻的快感消退了。渐渐塞满胸壑的，是无边的冷寞，莫名的苍凉。竟然没有一只飞鸟，竟然没有一丛绿草。只有我，他想。我和高原。于是他又想，这冷寞、这苍凉不仅仅属于我，还属于遗落在高原上的千
年历史。
?……
他想站到最高的那架山梁上去，对着苍
茫的穹窿嘶喊：
难道华夏民族所有的武士，都走进了始皇陵兵马俑的行列？
没有风。没有声息。高原沉默着。
一块没有精壮和血性汉子的土地是悲哀的。
……
可那才是中国，那才叫中国。被人凌辱了一个多世纪的，不是真正的中国。真正的中国是闪着丝绸之光、敦煌之光，修筑起长城，开凿出运河，创造了儒教、道教，融合了佛教、回教，同化了一支支异族入侵者的中国。
真正的中国是一条好汉。
这裸着青筋、露着傲骨的高原也是一条好汉。
……
他想，我也该是这样的汉子。
他想，有了这些男子汉，高原，这金子似的高原便不会死去。因为轩辕柏在这里扎着一根粗大的、深邃的根茎。

这个人，这个军人，就是我。
10.请简要分析文中“轩辕柏”的象征意义。（3分）?
                                                                                   
11.“是一种虚空又充实，疏朗又密集，渺小又雄大的感觉。”作者同时将三组反义词语用来描写这种感觉，从整体上说，这是一种什么样的感觉？“他”为什么会产生这样的感觉？（4分）
                                                                                       
12.怎样理解文章结尾句“这个人，这个军人，就是我”中的“我”？（3分）
                                                                                        
（三）阅读下文，回答问题。（12分）
夏天的夜晚
①第一次站在蒙古高原之上的时候，只觉得苍天真如穹庐，笼盖四野，而草原上丘陵如海浪般地起伏，置身于其中，一方面深深感觉到自己的渺小，一方面却又觉得和大地如此贴近是一种无法形容的幸福。[来源:Z*xx*k.Com]
②后来，常有在草原上赶夜路的经验。1994年的夏天，从大兴安岭回海拉尔，在呼伦贝尔草原上夜行，另外一辆车落后了，我们这辆就在草原中间停了下来。我本来已经很困了，就想赖在车上睡觉，朋友却在车外声声呼唤，要我下来伸伸腿，走动走动，我只好不情不愿地下了车。
③开始的时候，马达和车灯都开着，我们几个人就在车灯前的光圈里聊天，旁边黑漆漆的，什么也看不见，也不想去理会。
    ④但是，久等不见车来，我们的司机就把马达停了，把灯熄了。
⑤灯一熄，才发现就在整片黑暗的大地之上，群星灿亮！闪烁在无边无际的苍穹中，那浩瀚的天穹和我们这几个渺小的旅人的不成比例，令我惊悚屏息，真的觉得自己缩得比蝼蚁还要渺小
。可是，就在同时，我的心里又充满了一种狂喜的震撼，好像是才开始真正认识了这个世界。
    ⑥这震撼久久不曾消退。
⑦有一次，在台北，与一位心仪已久的朋友初次见面，我们谈到了蒙古高原，谈话中，他忽然问我：“快进入21世纪了，蒙古高原在未来的日子里，会对这个世界有些什么样的贡献和影响呢？”
⑧虽然我并不认为日子一定要照着这样的方式来计算，不过，在他问了这个问题之后，呼伦贝尔的黑暗大地和灿亮星空忽然都来到眼前。
⑨那个夏天的夜晚，脚下的土地坚实而又温暖，高处的星空深邃浩瀚，是从多么久远的年代开始，这片草原就是这样承载着哺育着我们的先祖。那时万物皆有魂魄，群星引领方向，人与自然彼此敬重，彼此善待。但是，一路走来，到底有多少勇气与美德都被我们抛在身后？多少真诚与谦卑的记忆都消失了，非得要等到有一天，重新站在这片土地之上，仰望夏夜无垠的星空之时，才会猛然省悟，原来，这里就是我们的来处，是心灵深处最初最早的故乡。
⑩所以，我的回答是这样的：“在21世纪，我也许不能预知蒙古高原会有些什么特别巨大的贡献和影响，也许，一般人总会多往经济或者科技方面去追求，但是，我认为，蒙古高原的存在，有远比这些追求更为重要的价值。”
    ?她的存在，让这个世界觉得心安。
?她的存在，让我们知道，无论世事有多么混乱，无论人类在科技文明充斥的环境里变得多么软弱，在这一块土地上，生命总能找到更为积极和安定的本质。
?蒙古高原从某种意义上来说，其实不只是北亚游牧民族的家乡而已，她更是人类在地球上最后仅存的几处原乡之一了。
    ?对蒙古高原有着更深一层的了解，也是对生命本身得到更多一层的领悟。
    ?在每个人的心灵深处，所有的记忆其实来自一样的地方。
13.第①段中，作者认为置身于草原是一种无法形容的幸福，你怎样理解？（2分）
                                                                                  
                                                                                     
14.作者为什么要详细描写在草原上赶夜路时仰望星空的经历？（3分）
                                                                                 
                                                                                      
15.作者为什么在第?段中说“她的存在，让这个世界觉得心安”？（3分）
                                                                                   
                             
                                                       
16.从全文看，作者对草原的认识有哪些变化？（4分）
                                                                                 
                                                                               
（四）阅读下文，回答问题。（12分）
自然之思
林湄(荷兰)
①城市的物象大同小异，唯自然风光独特、真实、多彩、宽广。
②古人将自然作为图腾崇拜的对象：道家认为自然是超越物质生活的灵性意识；理学家觉得可借自然悟道，追求人与自然的和谐；禅宗强调人只有接近大自然才能恢复本源状态。以上审美观虽有差异，却均是由物象升华为形而上意识，使人在超功利的层面上获得灵性感悟。
③现实生活中，多数人忙忙碌碌没有时间接近大自然，只有饱暖富足的时候，才想到外出游玩，选择的对象多为名城名景，少有人将平凡的自然风景放在心里。我也不例外，少年时期的故乡，山、海、小河、原野、丘陵、花、鸟、树等样样有，却少了“人与自然”的和谐意识，视接触自然为生命的本然，视之为玩耍、生存需求、消磨时光的物象。直到移居欧洲后，才发觉邻居或友人对于自然的敬畏和热爱，是源于屋前屋后的平凡小景——路旁的树木、花卉、草地、禽鸟、河畔，荆棘里的野果，鸡鹤共处的泥潭。他们无论在外散步还是健身，都能与马、狗同欢同乐，或是于阳台、小花园内一面日光浴一面看书，脸上满是平静、安详、满足、喜乐的神态。于是我问自己，为什么？我又是怎样看待自然的呢？
④我曾醉心文学追寻人生的真谛，也曾将灵魂送进教堂耕耘精神的家园，却很少关注身旁的野花小草、青枝枯叶，或散落在视野里的虫鸟兽禽；偶尔接近，也是从生物学的视角来看待，不过是一时的好奇进而产生感官的愉悦，却少有追寻的情思。
⑤久而久之，在品尝世间的生存滋味后，我自然会想到古时文人墨士为缓解生存苦痛投身山水的意愿。那么，我心中的“世外桃源”在哪里？
⑥为求答案，我决心用心灵和时间去感受、寻找“桃花源”。站在山水前，面对峡谷、黑森林、悬崖，或是小河流水、百花簇簇、青草碧树，灵魂内似乎多了几双眼睛。我有时视它们为一幅画，有时觉得它们如同一座剧院，还有时将它们看成一所疗养院——离开喧闹的人群，不看人的脸色，在简单轻松的时空里展露自我本性，忘却平日想不通的人与事
。我在尘世和大自然间不断往返，生命和自然日益和谐相融，互为依存。更有趣的是，原先梵高自画像里那双无神的眼睛，在我眼中竟然郁消闷散，炯炯有神。
⑦真是奇迹!
⑧随后我在观察自然的陶醉与忘我中，学习思考和叩问，由最初的愉悦渐渐进入想象，进而对其产生敬畏之心。在云朵的形状、色彩、虚实、动静、集散中，我体悟到人在宇宙里岂止是沙尘，简直是虚无，而人类却大言不惭地发出“人是自然的主人”“人定胜天”的豪言壮语。我又在试图解读感觉和虚幻、有限和无限，以及自然界中肉眼看不到的“大秘密”。记得那日夕阳西下晚霞满天，无意间看到玻璃窗外经严冬寒风磨砺的玉兰秃枝上，萌发出点点绿意，在温柔的霞光中安然仰立，我顿然无比欢欣。
⑨我又久久地凝望那路旁的花树或是小草，再看看小河边的孵禽、枝头上啁啾的小鸟以及绕着花朵飞翔的蝴蝶和蜜蜂，它们无人看管，竟然如此和谐、宁静和安逸，一如王维笔下“无心，无目的，无意识”的境界。从前对自然之美之所以无动于衷，原来是因为还带着情绪，心不静、神不宁。对于我来说，这是一个大发现，一次精神的洗礼。
⑩自然不仅是我的挚友、师长，如今更是我的恋人了。我时时怀念之并时常对它倾诉，它给予的恩典和慈爱不但让我回到身心愉快、知足常乐的日子，还令我再识生命的价值与真谛。我渐渐体悟并拥有了洋邻居那份简约、单纯的愉悦，哪怕是路旁的一朵小花，房顶缝隙里的一株小草，均让我慷慨有思，怦然心动。
(选自《光明日报》2013年05月10日，有删改)
17.从全文看，作者的“自然之思”经历了四个阶段，请简要概括。（2分）
                                                                                      
18.联系上下文，谈谈对下面句子的理解。（2分）
（1）真是奇迹!
                                                                               
        
（2）对于我来说，这是一个大发现，一次精神的洗礼。
                                                                                   
[来源:学#科#网Z#X#X#K]
19.第⑤段画线句中“文人墨士”让你联想到哪些故事?请写出两个相关的事例。（2分）
                                                                                          
20.本文多处运用对比手法，试选一处并分析其作用。（3分）
                                                                                        
21.结合本文，联系实际，谈谈你对自然的认识和思考。（3分）
                                                                               
三、写作（40分）
22.根据要求作文。
     古人眼中的草原，有着“天苍苍，野茫茫”的壮阔；草原人眼中的草原，是辽远、苍茫和静默的；在外乡人看来，草原有小草、矮云、骏马……你眼中的草原是怎
样的？   
请以“草原”为话题写一篇文章，来描绘你眼中的草原，题目自拟，600字左右。































八年级语文（上）（北师大版）  第五单元  原野放歌  检测题
参考答案
1.C(A.“冶”读“yě”；B.“挲”读“suō”；D.“瞭”读“liào”。)
2.B（A.谕—喻；C.燥—躁，愁—筹；D.和—合。）
3.（1）闪  （2）积  挤[应对选词填空题要有三看。一看是否熟悉。把备选词语逐一放入原句中，反复读，较为熟悉的那个词语就是原词语。二看是否合乎规范。每一个句子都是按一定的语法规范，由一个个词语或短语组合而成的，把备选词语放到句子中去，合乎语法规范的，念起来自然就顺畅。三看是否更恰当。有些词语虽然合乎语法规范，但在表现文章内容、刻画人物、表情达意上不一定是最好的。做本题时，我们可以查找其中暗示性的关键词语。（1）“闪”与前面的大雾的情景相照应，（2）因第一空前面已经用了一个“积”字，后面还有一个“也”字，此处用“积”字与前面搭配比较自然顺畅，第二空“挤”字与前面的“（窗户）都关严实了”的情景相契合。]
4.B（岑参是唐代诗人。）
5.①句把“点染”改为“渲染”，②句应改为：他们并不喜欢黄沙，甚至对黄沙充满敌视。（病句类型主要有六种：语序不当，搭配不当，成分残缺或赘余，结构混乱，表意不明，
  不合逻辑。①句属前后搭配不当，②句属语序不当。）[来源:Zxxk.Com]
6.（1）风吹草低见牛羊  （2）黄河远上白云间  羌笛何须怨杨柳  （3）孤城遥望玉门关 
  黄沙百战穿金甲  （4）山回路转不见君  雪上空留马行处（注意不要多字、漏字，不要写错别字。）
7.（1）示例：《走进草原》《英雄》《圣洁草原》《美丽的草原我的家》。（写出任意两首即可。）
  （2）示例：马到成功、快马加鞭、千军万马、万马奔腾。（写出任意两个即可。）（3）示例：保护草原，合理利用资源，让美丽的草原永驻人间。（前两问较简单，第三问言之有理即可。）
 8.比喻征人，这里指自己。诗人写自己像飘飞的蓬草一样来到边塞。（这里我们可以联系“随风远飞的蓬草”的原始义、比喻义来分析。）
 9.大漠上的一缕孤烟是直的，长河背后一轮落日圆圆的。大漠、长河、孤烟、落日，写出了北方旷远荒凉的景象。（此题我们可以结合“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句表现出来的画面内容来分析。）
10.（1）轩辕柏是黄土高原血脉的象征，有了它，黄土高原才会成为“金子似的高原”。
（2）轩辕柏也是中华民族的根基，有了它，中华民族才能够生生不息，代代繁衍。（此题我们可从轩辕柏与黄土高原、中华民族的关系方面入手加以分析。）
11.一种既骄傲又伤感的感觉。因为高原的雄浑，民族历史的厚重。（第一问注意从两方面来分析，作者既有一种骄傲的感觉，又有一种自感渺小而伤感的感觉。而“他”出现这种感觉是因为被雄浑的高原、厚重的历史所震撼与激发。）
12.文中的“我”是虚指，是千千万万有民族历史责任感的中国人的代表，是中国有血性的精壮的汉子。（此题要在整体理解全文的基础上加以总结，注意回答出“我”是一个虚指的形象。）
13.辽远广阔的高原让作者感到了内心的宁静与安详，所以作者认为这是一种无法形容的幸福。（作者置身于蒙古高原，看到“苍天真如穹庐，笼盖四野”，感受到了内心的宁静与安详，认识到了自身的渺小，我们可以从此处入手分析。）
14.作者对草原深层次的认识，对蒙古高原存在意义的进一步理解，都是源于作者在草原上仰望星空的偶然经历，所以对这一经历进行了详细描写。（作者因为先有在草原上仰望星空的经历，后来才有感情的迸发，所以这一经历需要详写。）
15.因为作者认为蒙古高原是一个象征，是人类精神的原乡，在这块土地上，生命才能回归本真，找到安宁。（对文章中句子的理解必须把句子放在文章具体语境中来辨析，通过对具体句子前后句、前后段含义的分析，弄清所问句子的含义。一般来说，对所要解释的具体句子，答案就在前面或后面的句子、段落中，也或者需要同学们稍微变通一下。总之，理解句子，要瞻前顾后。本题中第?段后面几段就对“她的存在，让这个世界觉得心安”一句作了诠释。）
16.开始时是感到自己渺小和无法
形容的幸福，后来，被高原星空震撼，重新认识了高原对人类、对生命的意义。（文章开头说：“深深感觉到自己的渺小”，“觉得和大地如此贴近是一种无法形容的幸福”，这是作者对高原的起初的认识；后来作者说：“蒙古高原的存在，有远比这些追求更为重要的价值”，“她的存在……在这一块土地上，生命总能找到更为积极和安定的本质”，“对蒙古高原有着更深一层的了解，也是对生命本身得到更多一层的领悟”，这些语句体现着作者对高原认识的变化，我们可以
从这些语句加以提炼答案。）
17.漠视自
然—追寻自然—敬畏自然—爱恋自然。（回答本题要扣住③至⑩段来概括。第③
④两段写“我”没有“人与自然”的和谐意识，很少关注身边的自然景物；第⑤⑥段写“我”在品尝了世间的生存滋味后，决意寻找心中的“桃花源”；第⑧段写“我”在观察自然的陶醉与忘我中，产生了对自然的敬畏之心；第⑩段写如今自然已成为“我”的“恋人”，它让“我”意识到生命的价值与真谛。概括时要注意用词恰当、简练，意思对即可。）
18.（1）本句在结构上单独成段，起到突出强调的作用；在内容上，写出了“我”发现梵高自画像的奥秘后受到的心灵震撼，发出由衷的感慨。（2）心静神宁，就会发现和谐、宁静、安逸的自然之美，心灵得到启迪，精神得到升华。（意思对即可。）[（1）这句话是文章的第⑦段，是紧扣着文章第⑥段的末句“更有趣的是，原先梵高自画像里那双无神的眼睛，在我眼中竟然郁消闷散，炯炯有神”来说的，是对“我”的这一发现的感叹。让它独立成段，是为了突出强调这种感慨。分析时，从结构和内容两方面入手，意思对即可。（2）这句话出现在文章第⑨段。理解这个句子首先要明白这里的“大发现”“洗礼”指的是什么。“大发现”指的是“我”发现了大自然的“和谐、宁静和安逸”；“洗礼”是指“我”受到自然的启发，在对自然的认识上上升了一个高度。回答时结合原文理解，意思对即可。]
19.示例：柳宗元被贬永州寄情山水，写下著名的《永州八记》；陶渊明“不为五斗米折腰”，回归田园，寄情山水。（这是一道开放性试题，答案不唯一，合乎要求即可。回答时，要注意联系我们课内接触过的“文人墨士”，扣住“为缓解生存苦痛投身山水”来举例。举例时不能只写出人名，还要简述事件，意思对即可。）
20.示例（1）：通过古人与现代人的对比，强调了现代人对自然的漠视，缺少人与自然和谐相处的意识。
示例（2）：通过“我”与洋邻居的对比，突出了“我”对自然的漠视。
示例（3）：通过“我”对自然前后态度的对比，突出了自然给予“我”的教益和启示。（文章通篇运用了对比手法，将“我”过去对自然的冷漠和现在对自然的敬畏、爱恋进行对比；另外，“我”和洋邻居对自然的态度也形成了对比；作者还把古代文人墨客寄情山水与现代人的漠视自然形成对比。回答时列出其中的一处，并简要分析其作用即可。）
21.要点：其实，人就是自然的一部分，与自然密不可分；对自然要怀有一颗热爱和敬畏的心；要用宁静、简约、单纯的态度去亲近、观察和享受自然；当今社会，我们更应该回归自然，学会与自然和谐相处。（本题是对文章的拓展。谈自己的认识时，先表明自己的观点，这个观点要尽量与作者所表达的主题保持一致；然后要联系所给的文章，结合自身实际来分析。答出要点，意思对即可。）
22.思路点拨：写好话题作文，首先要善于“化大为小”，其次要善于“以小见大”。“独辟蹊径，表现个性”是写好话题作文的关键。关于“草原”的话题作文，我们可以从自身的旅游经历、自己的草原家乡入笔，也可以选取新颖的角度，写对“草原”的感悟。要写好此篇作文，我们还要注意以下几点：
首先，要拟一个精彩的题目，“题好一半文”，拟一个恰当、准确、亮丽的题目很重要。
其次，要选取自己最擅长的文体来写作。你可以写成记叙文，绘声绘色地叙述往事；也可以写成散文，淋漓尽致地抒发感情……
再次，作文时最好从小处落笔，从细处入手，以小见大，选取自身的切身经历来写，融入自己的感情。
例文：　
我想，我属于草原
我想，我属于草原。——那个绿色铺天盖地地向你袭来的地方。
天空高且明亮，一片蔚蓝，呈现出心底宁静的颜色。
流云是天使遗失的羽翼。是因为对这蓝的喜爱、绿的眷恋么？
草原是辽阔的。
它豪放，它绿得纯粹，绿得光亮，绿得一望无际。站在这水晶般的绿野上，有
谁不心里想着、口头说着人乃沧海一粟？有谁的心不随着这滚滚腾去的绿色而宽广、而开放？
而天空的广博正好与之相辅相成，最豁达的两景在此相遇，宇宙更为宽广。
我想,我属于草原。——那个绿得坦诚、蓝得纯净的地方。
多水的江南委婉、细腻，一切都是柔情似水，烟雨朦胧，似少女“犹抱琵琶半遮面”。在那儿，是容不得草原直率的表达的。草原上的人爱憎分明，他们甚至不懂得什么叫做忧愁——因为这世间的一切烦恼都可以在这晶莹的草原上摔个粉身碎骨，摔个片甲不留。草原的空气有着特殊的净化能力，凡是不愉快的心情，都能被这天然的空气所分解，重组为快乐的因子。
草原是绿色之心的直面的交流。蓝与绿两颗水晶的碰撞，成就这世间最真诚的颜色。
我想,我属于草原。——那个真真切切满盈着绿的地方。
草原的绿，是真实的绿，是自然的绿。草原，不懂得矫揉造作，不会故作深沉。再高明的画家也调和不出如此“草原”的绿色，再高超的摄影师也无法将此绿完完全全地展现在艺术的小小方框里。草原是大自然伟大的手笔。它挥手之间，创造出这世间最完美的颜色。
草原不懂得故作深沉。它恰似笑容明朗的阳光少年，真实地做自己。而草原人也是真真切切地活出了生命的样子。热酒烧肠，为人真实而不做作。什么虚假、伪劣更是对其敬而远之，凡是有私心杂念者只要与草原人交往，便“近朱而赤之”。草原上白白的羊儿，恰似在这天然的绿毯上镶嵌的白珍珠，而那奔驰的红色骏马则如翡翠般与之交相辉映。
一切都是这么真实、自然。即使有些小小的冲动，也可以在草原的小丘上吼出愉悦的音符，为大自然的乐谱添上动人的华章。
——我想,我属于草原！
点评：本文亮点有二：
一是文章语言精美，给人以美的享受；同时小作者运用比喻、排比等修辞手法，把草原的特点表现得淋漓尽致。
二是文章结构精巧，安排得当。每一部分开头都以“我想，我属于草原”开始，后面紧跟着此部分要介绍的中心内容，在结构上给人一种井然有序的感觉。