比一比
看谁讲的好
想一想
在正常情况下,龟跑得过兔吗?
这说明什么?
龟取胜,除了兔睡大觉,还有别的原因吗?
这又说明什么?
兔子为什么失败?

不能.
龟不善跑,受到天资的限制
不停地走
主观努力可以突破天资的限制
有天资没利用
结论
有好的天资却屏弃不用,这和天资差没什么区别.这一道理,早在清代就有彭端淑在<<为学>>一问中指出,让我们一同走入------
    彭端淑
为学
教学目标
知识与能力:把握常见文言实词的含义,领会作者的观点,了解本文的写作方法.
相关过程和方法:熟读背诵,借助工具书并搜集资料加以分析综合.
情感态度和价值观:领悟文章所蕴涵的哲理,教育学生从小树立远大志向,
作者简介
     彭端淑,字乐斋,清代四川人.自幼聪慧,十岁即能诗文,曾与两个弟弟在紫云山下读书,后都闻名与京师,被后世人称为”三彭”.雍正年间进士,历任吏部郎中.后辞官回家,晚年在四川锦江书院讲学.他博学多才,擅长诗文.著作有<<飞鹤堂文集>>,<<雪夜诗坛>>,<<晚年史稿>>.
天下事有难易乎？
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣
人之为学有难易乎？
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 
译文　　
　　天底下的事有困难和容易的区别吗 只要去做,那麼困难也变容易了;如果不去做,那麼容易的也就变困难了.人们求学有困难和容易的区别吗 去学的话,困难的也变容易了;不去学的话,容易的也会变困难了. 
语气词，吗
做
也
了
求学，做学问
学习
请背诵
快来参与吧
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；
旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也 ；
屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！ 
译文　　
　　我天生资质愚笨,赶不上别人;我天生材质平庸,赶不上别人.只要天天去学习,长久不懈怠,到了有成就的时候,也就不知道自己的愚笨平庸了.我天资聪明,比平常人高出一倍;我反应敏捷,比平常人高出一倍,舍弃而不用,那跟愚笨和平庸的人就没什麼不同了.孔子的学说最终是由天资不高的曾参传下来的．既然如此,愚笨平庸,聪明敏捷的作用,哪是固定不变的呢 
dai
dai
qi
bing
愚笨
及,赶得上
每天
松懈
等到
摒弃
差别
最终
既然这样,那么
常规,固定不变的
请背诵吧,相信自己
　蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？”
富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。
富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往
越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
bi
yu
shi
bo
边境
去,往
告诉,对…..说
凭借,依靠
和尚用的碗
雇
还,尚且
到
把
译文     
       四川的偏远地方有两个和尚,一个贫穷,一个富有.穷和尚告诉富和尚说:「我想要前往南海,你认为怎麼样 」富和尚说:「你凭什麼前往呢 」穷和尚说:「我只要一个瓶,一个钵就够了.」富和尚说:「我几年来一直想雇船前去,还是不能.你凭什麼前往呢 」第三年,穷和尚从南海回来,把前往的事情告诉富和尚,富和尚露出惭愧的神色.位於西边的四川距离南海,不知道有几千里远 有钱的和尚不能前往,没有钱的和尚却可以到达.人们在立志上,反而比不上四川偏远地方的和尚吗 
请背诵吧!继续努力
西蜀之去南海，不知几千里也，

距离
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
难道

表示反问语气
　是故聪与敏，可恃而不可恃也；
自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；
不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
因此
是自己毁了自己
是靠自己努力学成的
僧富者不能至，而贫者至焉，
于此,到那里
译文    
      位於西边的四川距离南海,不知道有几千里远 有钱的和尚不能前往,没有钱的和尚却可以到达.人们在立志上,反而比不上四川偏远地方的和尚吗 因此,天资聪明和敏捷,虽然可靠却也是不可靠的;自己仗恃著聪明与敏捷而不努力学习的人,那就是自毁前程的人.愚笨和平庸,好像会限制人,却也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,那就是能成就自己的人了.
背诵吧,你很棒的!
限制
古今异义
鄙                            之


买                            去

古义
边远
今义
卑鄙
古义
去,往
今义
常用在形容词,数量词,名词之后
古义
租或雇
今义

与卖相对
古义
距离
今义
到,往
一词多义
之



学
人之立志
吾欲之南海
圣人之道
主谓之间,不译
动词,去,往
助词,的
卒于鲁也传之
代词,指孔子的传说
人之为学有难易乎
名词,学问
学之,则难者亦易矣
动词,学习
课文分析
1.作者是如何提出观点的?
作者先由天下事说起,天下事难不难关键在于做不做,进而推出做学问难不难关键在于学不学,正反对比,亮明观点做学问,只要学,难的也会变简单,不学,简单的也会变难
2.作者是如何证明自己的观点的?
第二段,作者从正反两方面说明昏庸与聪敏的辨证关系,是可以相互转化的,再用曾参传圣人之道加以佐证.第三段通过故事比喻论证.
3.结尾一段可否去掉?
不可以,结尾一段总结故事,得出结论
小结
提出观点:为学
学
难
易
不学
易
难
证明观点
事在人为
昏
庸
故事:二僧
贫者 为
至
富者 不为
不至
得出结论:
人贵立志
对比鲜明   以事喻理
考考你
本文的论证方法有哪些?
道理论证
举例论证
对比论证   比喻论证 
再见
作业
背诵课文
提问，两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理？

贫僧立志而行，在困难面前发挥主观能动性，努力去为，而富和尚只强调客观条件，不立志而行。
  以事喻理
把故事表演出来,好吗?