一、文常知识：
作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。死后谥号文正，本文就选自《范文正公集》。
二、文章结构及主题思想：
本文以“记”为名，由叙事入手，进而写景“岳阳楼大观”，再写“迁客骚人”登楼时的一悲一喜的情怀（抒情），最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，引发议论，说明作记的意图。
文章通过描写洞庭湖的壮丽景象，叙写了登楼者或悲或喜的不同情绪，将这两种“览物之情”与“古仁人之心”对比映衬从而抒发了自己“不以物喜，不以己悲”的胸怀，表明了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的政治思想。
三、掌握生字注音：
谪（   ）  浩浩汤汤(    )   淫雨霏霏(    )(    )   樯倾楫摧(    ) (    )    冥(    )   岸芷汀兰(    )    嗟夫(    )     璧(    )    曜 (    )     属 (    )     骚(    )         
四、找出下列句中的通假字：
（1）百废具兴
（2）属予作文以记之
五、一词多义：
（1）则
此则岳阳楼之大观也（     ）
然则北通巫峡（     ）
居庙堂之高则忧其民（     ）
（2）观
予观夫巴陵胜状（     ）
此则岳阳楼之大观也（     ）
（3）通
政通人和（     ）
北通巫峡（     ）
（4）极
南极瀟湘（     ）
此乐何极（     ）
（5）和
政通人和（     ）
春和景明（     ）
（6）或
而或长烟一空（     ）

或异二者之为（     ）
（7）一
而或长烟一空（     ）
一碧万顷（     ）
（8）空
浊浪排空（     ）
而或长烟一空（     ）
（9）以
不以物喜，不以己悲（     ）
属予作文以记之（     ）
（10）之
属予作文以记之（     ）
前人之述备矣（     ）
予尝求古仁人之心（     ）
六、词类活用：
滕子京谪守巴陵郡（      ）
七、古今异义词：
（1）越明年（古义：     ；今义：      ）
（2）属予作文以记之（古义：     ；今义：      ）
（3）去国怀乡（去  古义：     ；今义：         国   古义：     ；今义：     ）
（4）进亦忧，退亦忧（进  古义：     ；今义：         退  古义：     ；今义：     ）
（5）沙鸥翔集（古义     ；今义：     ）
（6）微斯人（古义：     ；今义：     ）

（7）气象万千
（古义：     ；今义：     ）
八、特殊句式：
（1）倒装句：
A．刻唐贤今人诗赋于其上（“于其上”介宾短语作“刻”的状语，后置）
B．多会于此（“于此”介宾短语作“会”的状语，后置）
C．居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（“高”是“庙堂”的宾语后置，“远”是“江湖”的宾语后置）
D．事谁与归（“谁”是介词“与”的宾语，疑问句中代词作宾词，前置）
（2）省略句：
衔远山，吞长江……（省略主语“其”）
九、重点文言字词的理解：
（1）谪守巴陵郡                   （2）予观夫巴陵胜状
（
3）横无际涯                     （4）朝晖夕阴
（5）此则岳阳楼之大观也           （6）前人之述备矣
（7）南极瀟湘                     （8）迁客骚人
（9）若夫淫雨霏霏                 （10）连月不开
（11）日星隐耀                    （12）薄暮冥冥
（13）去国怀乡                    （14）心旷神怡，宠辱偕忘
（15）予尝求古仁人之心            （16）不以物喜，不以己悲
（17）微斯人，吾谁与归            （18）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

十、重点语句的理解：
（1）越明年，政通人和，百废具兴。
（2）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
（3）然则北通巫峡，南极瀟湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（4）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（5）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（6）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（7）不以物喜，不以己悲。
（8）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（9）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
十一、阅读下列文段，回答问题：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极瀟湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天
下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（1）滕子京重修岳阳楼的背景是什么？

（2）从文中看，“前人之述”指的是：                      。
（3）文中总写洞庭湖景观的句子是：                                              。
（4）点明古仁人之心的句子是：                                                 。
（5）“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”中的“二者之为”具体指的是什么？
（6）“是进亦忧，退亦忧。”中的“进”、“退”分别指的是什么？

（7）“古仁人”指：             ；“骚人”指：             ，它出自战国时期       写的《       》。
（8）唐代诗人孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”与文中所描写的洞庭湖的景色、气势相近，都突出了洞庭湖    
       的特点。
（9）文中与“以物喜”、“以己悲”相照应的句子分
别是？

（10）根据课文内容填空：
A．新市长上任两年，全市面貌大变，社会安定，各项事业蓬勃发展，真是              ，             。
B．面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应该拥有        ，        的心态。
C．文中                ，                抒发了作者远大的政治抱负。
（11）“微斯人，吾谁与归？”表达了作者怎样的思想感情？

参考答案：
三、zhé    shāng    yín    fēi    qiáng    jí    míng    zhǐ   jiē    bì   yào    zhǔ    sāo     
四、（1） “具”通“俱”，全、都     （2） “属”通“嘱”，嘱咐
五、（1
）就是；        连词，那么；       连词，就
（2）动词，看；        名词，景象
（3）形容词，顺利；    动词，通向
（4）动词，尽；        动词，穷尽
（5）形容词，和乐；    形容词，和煦
（6）代词，有时；      副词，或许，也许
（7）副词，全；        数量词，一片
（8）名词，天空；      动词，消散
（9）因为；            来
（1
0）代词，代重修岳阳楼这件事；    用于主谓之间，无实义；    助词，的
六、名词作动词，可译为“做……的太守”
七、（1）古义：第二年；今义：今年的下一年
（2）古义：写一篇文章；今义：学生作为练习所写的文章
（3）去   古义：离开；
今义：前往。    国   古义：国都；今义：国家。
（4）进   古义：入朝为官；今义：向前移动。    退   古义：隐居乡野；今义：向后移动
（5）古义：鸟停息在树上；今义：聚集
（6）古义：没有；今义：微小
（7）古义：景象；今义：指大气的状态和现象
九、（1）古时官吏降职或远调   （2）胜景，好景色    （3）边   （4）日光  （5）雄伟景观   （6）详尽  （7）尽  （8）降职远调的人或诗人  （9）雨或雪繁密的样子  （10）放晴  （11）光辉   （12）迫近  （13
）离开  （14）愉快  一起   （15）古时品德高尚的人  思想感情   （16）因为   （17）没有  归依   （18）在……之前  在……之后
十
、（1）到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
（2）这就是岳阳楼的雄伟景观，前人的记述己经很详尽了。
（3）虽然如此，那么，北面直通巫峡，南面直到瀟水和湘水，降职远调的人和诗人都会集在这里，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
（4）登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡的感觉，担心人家说坏说，惧怕人家批评指责，满眼萧条冷
落的样子，感慨
到了极点而产生悲伤的情绪。
（5）登上这座楼，就会心情愉快，精神愉悦，把光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那是一种喜气洋洋的感觉。
（6）我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，为什么呢？
（7）不因外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。
（8）在朝廷上做官就为百姓担忧，不在朝廷上做官就为君主担忧。
（9）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
十一、（1）谪守巴陵郡    政通人和，百废具兴
（2）唐贤今人诗赋
（3）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
（4）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（5）去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，喜洋洋者矣。
（6）“进”指居庙堂之高；“退”指处江湖之远