上枢密韩太尉书
  苏　 辙
阅读提示：苏辙和韩琦
      苏辙(1039-1112)，字子由,号颖滨遗老，，眉州眉山 (今属四川)人，苏轼之弟。北宋著名文学家， “唐宋八大家”之一,与父苏洵、兄苏轼齐名,合称”三苏”。
     韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢密使，掌军事；汉代太尉亦掌军事，故又称韩太尉。文章题目即两者兼顾，说的是一种官职。
四川眉山三苏祠
阅读提示：本文写作特点
      本文是一篇书信体散文。在封建社会，文人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散文很多，但像苏辙《上枢密韩太尉书》这样成为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以能长久为人传诵，有两个独特之处：一，作者不像一般拜见者那样在文章中一味的降心辱志，卑词厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿态；二，提出了激发志气、养气为文的文学见解，在中国文学理论批评史上有一定的地位和价值。
阅读提示：苏辙的“文气论”
      苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义。
　　   1 太尉执事﹕辙生好为文，思之至深，以为文

者气之所形。然文不可以学而能，气 可以养而

致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。 今观其文

章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间

豪俊交  游，故其 文疏荡，颇有奇气。　　
侍从
文章是由气形成的 ， 然而文章不能靠学来达到好 ，气质却可以靠
加强修养得到它
培养  正大刚直的气质
宽大厚重宏伟博大   充满
相当
饱览
豪杰来往
洒脱而不拘束  很  奇特的气概
1
此二子者，岂当执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，

而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。

        2辙生十有九年矣。其居家所与游者，不過其邻里乡

党之人。所见不过数百里之间 ，无高山大野，可登览

以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不

足以激 发其志气。　　
难道  曾经                  精神气质充满在他们的胸中
洋溢在他们的外表
反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中
交往
乡里
扩大自己的视野
陈旧的东西
我
用来
1,2
恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之

广 大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,

北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。 至京

师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府庫、苑囿之

富且大也，而后知天下之巨丽 。见翰林欧阳

公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，
　　
  因而   埋没      毅然离开   探求    奇异的事物和宏伟的景象  而
广阔                              尽情观赏                    高峻
看到        奔腾流泻  感慨的想到
瞻仰                   壮丽         粮仓            猎苑
富丽  广大                           极其美好
宏伟善辩                秀美魁梧
2
与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎

     此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，

　       四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公 ，出则方叔、

          召虎，而辙也未之见焉。3且夫人之学也，不志其大，

           虽多而何为？辙之 来也，于山见终南、嵩、华之高；　　
　　   于水见黄河之大且深；于人见欧阳公，
聚集
凭借才能谋略天下第一   全国人依靠他可以无忧无虑
四方夷人害怕你才不敢作乱  入朝就是周公召公 出朝就是方叔召虎
可是
啊
没有立下大志
即使学得多又有什么用
浩大  深远
2,3
    而犹以为未 见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一

    言以自壯，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 
          4 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗

 之禄。偶然得之，非其所乐。然 幸得赐归待选，使得

    优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟             

    以为可教而辱 教之，又幸矣。
却还是因为没有见到太尉（感到遗憾）
看到
风采
听到你的一句话来激励自己  看尽      雄伟景象
通晓官吏的事务
先前
微薄的俸禄
我
准许回家，等待朝廷的选拔
从容闲暇
更加研究  并且学习治理政务   如果
屈尊教导我
幸运
3,4
讨论：结构内容
第一部分：阐述自己的文学见解（文气论）
 
1.文不可以学而能，气可以养而致（论点）
2.孟子的文章宽厚宏博有浩然之气（论据1）
3.司马迁文章疏荡奇气乃周览之果（论据 )
第二部分：讲述自己实践文学主张
1.开拓心胸志气，去国远游
2.游历名山大川，视野开阔
3.见到欧阳公，知天下文章
4.尚欲见韩太尉——（点出主旨）
   
铺垫
 
﹜
第三部分:阐述想见韩太尉的愿望(主旨)
1.于山已见终南、嵩、华之高
2.于水已见黄河之大且深
3.于人已见欧阳公之秀伟
4.犹以为未见太尉
尽天下之大观（对比）
﹜
第四部分：申述自己“生好为文”的初衷，自明心志
讨论：难点理解
1.阅读课文，首先要把握作者描写的对象的特征。文章写太尉，哪些内容显示太尉以才略冠天下？
天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔召虎。
2.作者为何迫切欲见太尉韩琦？
1.观贤人之光耀

2.闻一言以自壮

3.尽天下之大观
3.从作者对太尉的高度评价可以看出其表达了怎样的感情？
表达了作者对德高望重的太尉的仰慕之情。
总结：文章主题
       本文通过提出与论证“文者气之所形”、“气可以养而致”的观点，以及介绍自己阅历养气的情况，提出了求见太尉以助其养气作文且学为政的愿望，表达了作者仰慕贤者、渴求一见的心情。
  （图为三苏塑像）