问    说
清   刘开
       刘开（1784—1824）字明东，又字方来，号孟涂，清代桐城人，是清朝后期桐城派古文的重要作家（散文家）。 十四岁，以文章拜会姚鼐，姚鼐看后高兴地说：“此子他日当以古文名家，……吾乡幸也。”遂收为弟子，授以诗文之法。
本文选自《孟涂文集》
  “说”是一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理
        君子之学必好问。问与学，
相辅而行者也。非学无以致疑，非
问无以广识；好学而不勤问，非真
能好学者也。理明矣，而或不达于
事；识其大矣，而或不知其细，舍
问，其奚决焉?
主谓之间取消独立性
喜欢，爱好
进行
表转折，但是
放弃
连用，增强反问语气
解决
知道，懂得，了解
不是真正喜爱学习的人
有时
可有时还不能应用于实际
细节
除了问，将怎么解决呢？
整体
增加
求得
       贤于己者，问焉以破其疑，所
谓“就有道而正”也，不如己者，问
焉以求一得，所谓“以能问于不能，
以多问于寡”也。等于己者，问焉以
资切磋，所谓“交相问难，审问而明
辨之”也。
比
介词，表目的
寻求，探求
介词，向
明白，清楚，清晰
德才
比得上
收获
少
详细
辨别
靠近
       是己而非人，俗之同病。学有
未达，强以为知；理有未安，妄以
臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如
己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天
下几无可问之人。
以…为是
以…为非
弊端
勉强、硬要
知道，懂得
嫉妒，妒忌
肯定自己而否定别人
学问
通晓
就随便地凭主观猜测
轻视
情愿，甘心乐意
代词，之
      智者千虑，必有一失。圣人所不
知，未必不为愚人之所知也；愚人之
所能，未必非圣人之不能也。理无专
在，而学无止境也。然则问可少耶？
是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而
老可以问幼，唯道之所成而已矣。
考虑
专门，专一
所以
句末语气词，“罢了”
明白
未必不是愚笨的人所明白的
未必不是圣人所不能做到的
德才高的人
不成器的人
只，只是
身份高贵的人
成就
是
第一段
提出本文论点，即“君子之学必好问”；
反面论述“问”的重要性。
揭示问与学的关系：
    “相辅相行者也”
2. 论述“问”的重要性 ﹑作用（反面论述）
    “广识”、“决焉”
句式：
双重否定句：
“非学无以致疑，非问无以广识”
反问句：
“其奚决焉？”
第二段：
正面论述“问”的重要性：
指出由于“问”的对象不同，因而获益不同贤于己者——破其疑
不如己者——求一得
等于己者——资切磋

句式：
排比句
作用：层层说明，一气呵成，增强了语言的气势和作用
第三段：
批判有学而无问错误态度 （反面论述）
“是己而非人，俗之同病。”
对于“问”的内容的态度：
            学有未达，强以为知；
            理有未安，妄以臆度，
            如是，则终身几无可问之事。
对于“问”的对象的态度：
            贤于己者，忌之而不愿问焉；
            不如己者，轻之而不屑问焉；
            等于己者，狎之而不甘问焉，
            如是，则天下几无可问之人。
句式：排比句



第四段：
指明对待“问”的正确态度（正面论述）
“故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。”

       文章主要运用了对比论证，从正反两方面，论述了“问”在读书治学中的重要性和对待“问”的正确态度。