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第15课《重复与变化》课件

上传时间: 2014-08-29

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 重复与变化

  《清明上河图》长525厘米,宽25.5厘米,其中计有人物684个,牲畜96头,房舍122座,轿子8顶,舟船25只,树木124棵。《清明上河图》画卷,北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一,不但艺术水平高超,而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。作者张择端,字正道,东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学,后习绘画,尤喜画舟车、市桥、郭径,自成一家。 
  《清明上河图》是张择端的代表作,曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色,高24.8厘米,长528.7厘米,原作现藏北京故宫博物院。《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今开封)郊区和城内汴河两岸?的建筑和民生。该图描绘了清明时节,北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式,采用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于?变化的画面中,画中人物500多,衣着不同,神情各异,其间穿插各种活动,注重戏剧性,构图疏密有致,注重节奏感和韵律的变化,笔墨章法都很巧妙。  
临韦偃放牧图卷 李公麟  北宋  
 
    绢本 设色 纵46.2厘米 横429.8厘米
  
  (1049-1106),字伯时。庐州舒城(今属安徽)人。宋熙宁三年(1070)进士。历任南康长垣尉、泗州录事参军、中书门下后省删定官、御史检法。元符三年(1100)告老居龙眠山,因号龙眠居士。工诗善书,精鉴赏,擅画人物、鞍马及历史故事。
  韦偃是唐代中期画马名家,李公麟此图虽题为摹仿韦作,但从图中的坡渍树木用笔看,明显地带有宋人风格。所画马一千二百余匹,牧者一百四十余人,场面极为壮阔。
  本幅自识篆书题署"臣李公麟奉敕摹韦偃牧放图",并有清乾隆弘历题七言诗。
   
 
整体把握
通读全文,你能否把握本文的主要内容在哪几段?
并试着概括出本文的中心观点。 
重复与变化的有机统一构成了建筑之美,两者缺一不可。
1.第1段到第75段谈的是什么?与文章的主要内容有什么关系?
?第1段是全文的总纲,谈的是在有持续性的艺术作品中,重复与变化缺一不可。 ????第2、3段,谈在音乐中是通过主题(重复)与变奏(变化),体现重复与变化相统一这一审美原则的。 ????第4段,谈舞蹈也是通过动作的重复和音乐的重复结合,又给以相应的变化,来突出要表现的某种感情和艺术效果。 ????第5段,谈在绘画的处理上,也可以看到重复与变化的统一。
合作探究
2.作者是如何说明建筑中重复与变化有机统一的原则的?
从第8段到最后,作者通过举我国建筑的实例,来具体说明阐释中心观点。 ????具体说,第9段以人民大会堂为例,第10、11段以明清故宫为例,第12段以颐和园谐趣园为例,第13、14段以颐和园长廊为例,15段举世界建筑史上的建筑为例加以说明。
合作探究
3.文中所举例子有何不同?有无重复之嫌?
有详细、具体举例,如明清故宫、颐和园长廊;有略举,如颐和园谐趣园;有概括举例,如世界建筑史上的例子。举例在重复中有变化,既让人信服,又不给人以重复累赘之感,是我们在写说明类的文章中应该学习的。
合作探究
4.文章最后一段谈的什么?有何意义?
此段指出写这篇文章的现实意义,即现实的建筑中,存在着重复与变化不能很好统一的问题,给百姓生活带来不便,或影响美观,应该引起建筑师们的注意。
合作探究
1.作者在说明颐和园长廊(第13段)时,运用了一大段看似繁复的说明语言,说说这样写的效果。
20个一连串的“一根”以近乎夸张的“重复”强化了“方”“圆”“八角”“六角”……的所谓“千变万化”的芜杂和“荒谬绝伦”,从而生动说明了“重复与变化相统一”的必要。这一段语言启示我们,说明文并不排斥形象生动的语言,也不排斥以大胆的假设来说理的方式。
品味语言
2.举出本文其他能够通俗、明白、形象地说明事理的语言。
 
 风趣而生活化的说理:
16段“即使它们本身各自都很美观,放在一起就都‘损人’且不‘利己’,‘千变万化’到令人眼花缭乱”。
品味语言
比喻说理:
15段“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’”。
3.本文在结构、语言或举例方面有无体现“重复与变化”的原则
结构——音乐、舞蹈、绘画、建筑,变化的是不同艺术独特的表现方式,相同的是不变的艺术规律;本文通过一次次重复强调了在“千变万化”的艺术创造中“千篇一律”的艺术规律。
品味语言
语言——第13段即是一例,通过“重复”使用“一根”与设想柱子形状的“变化”,说明因为没有了持续性带来的视觉效果的差异。
在我国各类艺术形式中,美的原则是多种多样的,有含蓄蕴藉之美、形神兼备之美、虚实相生之美等等,你能否学习课文写法,结合几种艺术形式,就其中你感受较深的一个原则,谈谈它们之中的相通之处?如“谈诗歌、书法与雕塑之间所共同体现出的虚实相生的审美原则”。
探讨与拓展
太和殿 
中和殿
太和殿
乾清宫 
坤宁宫 
午门 
东华门 
西华门 
 

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