《获得教养的途径》导学案课前预习学案【一】预习目标把握主旨，深入思考、领会文章的思想内容。【二】预习内容1、重点词语：教(jiào)养、 狭隘(ài)、 共振、 沉溺(nì)、丰盈、 息息相通、慰藉(jiè)、 望洋兴叹、积累(lěi)—— 罪行累累(lěi)—— 果实累累(léi)——累(léi)赘——劳累(lèi)戕(qiāng)害、 痴迷、 气象万千、 象牙海岸、宝藏(zàng) 举一反三、不计其数(shù)—— 数(shǔ)典忘祖—— ..

 《师 说》学案学习要点　　1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。　　2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。　　3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。　　4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。重点语句解析 ??? 一、师者，所以传道受业解惑也。 　　解析：判断句。这句话的意思是：老师，是依靠他们传道授业解惑的人。古汉语的判断句一般不用判断词，而在主语后面用助词“者”字，以表示提顿..

 劝学教学背景    尝试把文言文教学和议论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。实施策略本节课设计通过对课文的讲解，给学生传授三大方面的知识（1）文中几个实词和虚词的用法；（2）认识学习的重要性和学习必须专心致志，坚持不懈的道理；（3）学习议论文的写作，掌握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思文章的技巧。教学努力体现以学生发展为本的思想。主要是以教师讲解和学生阅读归纳以及读背相结合，通过学生的朗读熟悉课文内容，通过幻灯片展示引导学生背诵课文，并且直观学习分论点对文章中心的论证所起..

 《获得教养的途径》单元练兵一、（18分，每题3分）1、下列词语中加点字的读音，不正确的一项是A、经传zhu?n 戕害qi?ng 恢宏hu‰?B、甄别zh…n 跋涉b?? 宝藏z?ngC、疑惑hu?? 慰藉ji?? 斑斓l?nD、刻镂l?u 麻痹p?? 沉溺n?2、下列词语中，字形正确的一项是A、狭隘 锦缎 舟楫 传道授业B、共震 共鸣 骐骥 青出于蓝C、幻像 拓展 庸谷 锲而不舍D、无赋 暇想 晗彰 再接再砺3、依次填人下列各句横线处的词语，恰当的一组是(1)在总统选举投票现场门外，???????着各大新闻媒体的上百名记者。这些记者都在等待接受&ldqu..

 《师 说》反馈练习一、基础知识 l．下列划横线字注音全部正确的一组是
A．郯子（tán） 六艺经传（zuàn） 贻（yí）B．句读（dòu） 苌弘（cháng） 聃（rán）C．阿谀（yú） 授之书（sòu） 蟠（fán）D．或不焉（fǒu） 谄媚（chǎn） 嗟乎（jiē）2．对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是  

 《劝学》知识点梳理一、基础知识1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是（）A.輮（róu）以为轮金就砺（lì）则利智（zhì）明而行无过矣B.虽有槁暴(bào)须臾（yú）驽（nú）马C.善假（jià）于物跬（kuǐ）步金石可镂（1òu）D.跂（qì）而望骐骥（jì）爪（zhǎo）牙2.下边句子中没有通假字的一项是（）A.则知明而行无过矣。B.君子生非异也。C.君子博学而日参省乎已。D.虽有槁暴，不复挺者。3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。（1）假舆马者，非利足也，而..

 获得教养的途径[学习目标]1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。2．了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。[教学设想]1．进入高中，学生必须掌握一定的读书方法。因此学习本课前，可以让学生了解并逐步掌握阅读现代文的步骤与方法。对于学习目标2，可以采用教师教给方法，学生实践探索的方法来实现。2．通过学习讨论，让学生知道学习之道，了解人获取教养的途径，从而树立正确的学习观，为以后的学习奠定基础。3．使用一课时。[教学内容与步骤]一、讨论：读一篇文章要掌握哪些东西？怎样..

 《师说》教学设计【教学设想】　　结合《劝学》总结文言文的基本学法：读通（搬字音、查字音），读懂（搬词义、问老师），耐心（要勇于研究注释），决心（树立学好文言文的决心）。本课拟采用目标教学法，这种教学法的优点是既让学生知道要干什么，也让学生便于总结他们掌握了什么。作为文言文的整体理解，要力求把它当作现代文来上，把重点词义的解释放在理解课文中去进行。文章整体结构的理解放在背诵前进行。理解文言文的内容，牵引学生进入文本采用问读法进行。【教学过程】一、预习安排 　　利用词典和课下的注释，把..

 《劝学》教学设计广东省广州市第六十五中学　沈在连【教学目标】　　１、认识“学不可以已”的道理和“终身学习”的重要意义。　　２、掌握文言词语“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”的意义和用法。　　３、学习比喻论证的方法，体会荀子文章的风格。【教学重点】　　理解、掌握“绝”等文言词语的意义和用法。【教学难点】　　如何结合时代的需要，使学生认识“终身学习”的重要意义。【教学方法】　　四读法。（自己总结..

 师 说韩 愈书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈治学名联业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《 进学解》 无题李商隐 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。          《师说》选自《昌黎先生集》。韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。列唐宋八大散文家之首，唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。  ..

 荀子 劝学作者简介自学提示课文分析练习指导一、选择多义词在句中正确的意思二、找出通假字退1、虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也3、君子生非异也，善假于物也答案一、选择多义词在句中正确的意思二、找出通假字退1、虽有槁暴——曝，不复挺者，揉使之然也2、君子博学而日参省乎己，则知——智明而行无过也3、君子生——性非异也，善假于物也一、选择多义词在句中正确的意思退绝：A、断绝B、极  非常C、横渡1、忽然抚尺一下，群响毕绝（    ..

  一读  求通顺   二读  晓文意 三读  析结构 四读  品手法文言文“四读”学习法：写作背景    三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）       由魏晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》。因抗颜（端正容貌）而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。（柳宗元《答韦中立论师道书》）     ..

 天堂鸟姓名：韩愈别名：韩昌黎生辰：768年忌日：824年国家：中国唐代职业：文学家、哲学家（768年－824年），字退之，唐代文学家、哲学家，被尊为“唐宋八大家”之首。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。河南河阳（今河南孟县）人。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。　　韩愈早年不得志，20岁赴长安考进士，三试不第，25岁中进士，29岁才被宣武节度使董晋徵为官，后历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，累官到吏部侍郎。..

 师说作者背景解题疏通课文分析课文写作特色主页师说end练习与思考朗读课文听名师说柳宗元韩愈韩愈（７６８一8２４）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，２５岁中进士，２９岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著有《昌黎先生文集》。列唐宋八大散文家之首，唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。..

 师  说韩愈? ?韩愈(768─824)，韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生 ??? ? 韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，华而不实的文风，他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立，著有《昌黎先生文集》四十卷。二人在理论上或是在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础 。  后世尊他为唐宋八大..